吳紅芳

閱讀是一個獲取信息的思考過程。語文閱讀教學(xué)中的文本閱讀活動則是指師生從文本中接受它要表達的意義，與作者在語境中進行溝通對話，在作品中的作者意與作品外的讀者意之間架起情感的橋梁，實現(xiàn)文本意向個體認(rèn)知和精神涵養(yǎng)的積極轉(zhuǎn)化。那么語文文本閱讀教學(xué)應(yīng)該關(guān)注什么？如何走進文本呢？

一、讀懂作者：接受文本，走進作品的靈魂

（一）讀背景

生活是藝術(shù)的源泉，時代是作品的土壤。閱讀任何文本，都要看看文本所處的社會背景、文化現(xiàn)狀、生活風(fēng)貌及人物關(guān)系等等，這樣才能走入作品的靈魂。

在語文教學(xué)中，我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生在文本外部世界中去查閱相關(guān)資料，更要在文本的內(nèi)部語言中獲得信息。

在教學(xué)《湖心亭看雪》時，按《人教版教師教學(xué)用書》的理解，教學(xué)的重點是作為游記學(xué)習(xí)，鑒賞寫景是重點，對人物的性格和精神被概括為：遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式，癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。

我們走進作者張岱生活的背景。發(fā)現(xiàn)張岱1644年完成本文，1646完成《陶庵夢憶》初稿，后又完成了歷史巨著《石匱書》?！皣觯凡豢赏觥?，“陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世?！保ā短这謮魬浶颉罚?，可見《湖心亭看雪》主旨和意蘊的重心當(dāng)在懷戀故國往事，表達離黍之悲。因此，我認(rèn)為后半篇寫人事才是文本解讀重點，寫景是為了抒情。在教學(xué)實踐中，文本課例嘗試深度解讀，進行語言、文化的立體教學(xué)，走進張岱的內(nèi)心世界，觸摸那一顆孤獨的靈魂。為此緊緊扣住文本“莫說相公癡，更有癡似相公者！”的關(guān)鍵詞教學(xué)，讓學(xué)生通過這條獨特的語言通道進入課文，體會作者情感，領(lǐng)略課文意境，言文合一，觸摸靈魂。

（二）讀命運

我在執(zhí)教李祥森的《臺階》一文時，和孩子們進行了深度文本讀者對話。學(xué)生們提問我作者在文章的結(jié)尾——“好久之后，父親又像問自己又像是問我：這人怎么了？怎么了呢，父親老了。”父親在問誰呢？感覺這個結(jié)尾傷感，沒有亮色。多么有生命力的問題呀。

經(jīng)過討論交流，孩子們逐漸明白父親再問作者、問自己、問讀者，甚至問我們中國的農(nóng)民?！捌鋵嵤亲髡咦顭o奈最沉重的一句呻吟。是的，父親老了，這里的“老”，不僅僅是指父親年事已高身體受傷無法再操持農(nóng)活，更是兒子感受到父親心靈世界的“老化”——失去了奮斗目標(biāo)。身體的老朽固然已經(jīng)可悲，追求的喪失更讓人迷惘。一個句號，悲涼地道出了中國農(nóng)民再勤勞善良也無法徹底改變命運、得不到幸福的殘酷現(xiàn)實?！毙≌f中的父親是如此，無數(shù)中國農(nóng)民又何嘗不是如此呢？這個貌似波瀾不驚的句號，在平淡而冷靜的語境中凸現(xiàn)出震撼人心的悲涼。

二、讀省自我：浸透文本，提升自我的境界

“文本的意義，只有通過讀者的解讀才得以建構(gòu)，它的生成與存在離不開讀者的解讀創(chuàng)造，必須由讀者來實現(xiàn)?！蔽覀兂３０炎约旱娜松惺芎臀幕J(rèn)知巧妙遷移到文本中，與作者情感共鳴，物我兩忘，從而能還原語文教學(xué)的情懷關(guān)懷。

特級教師韓軍老師對《背影》一文進行了自己的解讀：

朱家有幾個人物？共四個。

有幾個兒子？——三個兒子的故事。

有幾個父親？——兩個父親的故事。

有幾個孫子？——兩個孫子的故事。

一個家庭，兩個兒子，兩個孫子，三個兒子，四條生命。

韓老師解讀出這樣的一個生命的鏈條，引出了已逝的生命，將逝的生命；壯年的生命，未來的生命。接下來老師指導(dǎo)學(xué)生體會了四次流淚。把對生命的理解引向了深入。

生命是堅強的，還是……？

生命是永恒的，還是……？

生命是一個實實在的存在呢，還是一個短暫飄渺的過程？

韓老師又引導(dǎo)學(xué)生體會生命一去不復(fù)返。這是一種感傷，感傷生命的逝去。韓老師與學(xué)生一起體會了生命的過程，體會了生命的脆弱與短暫，體會了生命的傳遞……此時無論是在臺上坐著的學(xué)生還是臺下坐著的聽課老師，無疑都準(zhǔn)確的感受到韓老師在這篇文章中解讀到的生命的份量。生之背，死之影，那不能承受的生命之輕，生命輕，才愈珍惜，生命輕，才更珍重。

在這節(jié)課上我感受到的是別樣的解讀，更感受到了一個語文教師的最高境界：用教師搭建的一個個臺階，把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的高峰。對生命慨嘆，我想這肯定是朱自清在文中的一個自然的情感流露。

在教學(xué)實踐中，我會更關(guān)注作品的精神生命，極力引導(dǎo)孩子們獲得價值的引領(lǐng)、信念的認(rèn)同、終極關(guān)懷和智慧追求。

作者單位：河北保定市保定師范附屬學(xué)校。endprint