茹怡

摘 要：想要更好的建設(shè)社會(huì)主義法治，就要求具有與之對(duì)應(yīng)的馬克思主義法學(xué)，但是因?yàn)榘l(fā)展程度不夠，所以如今馬克思主義法學(xué)與現(xiàn)階段法治建設(shè)的需求并不完全符合，在既有條件之下，我們首先應(yīng)該確定馬克思主義法學(xué)的發(fā)展方向與路徑，形成一個(gè)基礎(chǔ)的范疇，然后再將馬克思主義法學(xué)上升到符合法治建設(shè)要求的唯物法學(xué)階段。

關(guān)鍵詞：馬克思主義法學(xué)；發(fā)展；唯物法學(xué)；動(dòng)力與路徑

1.馬克思主義法學(xué)日趨重要

國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須得到保障和鞏固，而國(guó)家的法制化則是實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)要求的必要條件。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，社會(huì)主義法理國(guó)家的建設(shè)已勢(shì)在必行。學(xué)術(shù)界普遍存在兩種法制建設(shè)的途徑，一是照搬西方法制國(guó)家的模式，二是具體問(wèn)題具體分析，結(jié)合實(shí)情，建設(shè)中國(guó)式法治。但是眾所周知，西方法制模式形成于自由資本主義時(shí)期，根據(jù)其發(fā)展道路可以得出，西方法制模式就是資本主義法治，這明顯與社會(huì)主義制度不符，即使實(shí)現(xiàn)后的目標(biāo)多么誘人，也不適合在社會(huì)主義制度下推行。因此，第二種方式才是真正適合社會(huì)主義國(guó)家的法治推行路徑。社會(huì)主義法治的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于人類歷史是以此空前的挑戰(zhàn)和探索。這種制度性的探索，必須要求法學(xué)予以配合和保證。而這種法學(xué)必須有揭示規(guī)律的宏大敘事，從客觀方面講，即只有以唯物史觀作為理論基礎(chǔ)的馬克思主義法學(xué)擔(dān)此重任。馬克思主義法學(xué)是社會(huì)主義法治實(shí)現(xiàn)的重要保證。馬克思主義法學(xué)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，深刻地分析了社會(huì)各方面的現(xiàn)象，科學(xué)地闡述了法的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。馬克思主義的科學(xué)性在指導(dǎo)社會(huì)主義法治的建設(shè)中具有不可忽視的作用，因?yàn)樗目茖W(xué)性不僅體現(xiàn)在方向的準(zhǔn)確性和方法的科學(xué)性，而且原理具有相當(dāng)高的準(zhǔn)確性。這就意味著在建設(shè)社會(huì)主義法治時(shí)它是最具有說(shuō)服力和解釋力的。馬克思主義法學(xué)與社會(huì)主義價(jià)值觀在方向上具有相當(dāng)高的契合性，她們都已唯物史觀作為理論基礎(chǔ)，并法治建設(shè)作為核心論述目標(biāo)，因此，被普遍認(rèn)可為建設(shè)社會(huì)主義法治的法學(xué)意識(shí)。但由于時(shí)代的不斷發(fā)展，馬克思主義法學(xué)仍無(wú)法為法制建設(shè)提供切實(shí)方案，因此，本著促進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的原則，馬克思主義法學(xué)必須在唯物史觀和唯物辯證法的基礎(chǔ)上跟隨時(shí)代的步伐。

2.馬克思主義法學(xué)面臨的問(wèn)題

雖然馬克思主義法學(xué)具有很高的科學(xué)性，但是從與具體事實(shí)結(jié)合的方面來(lái)看，它還存在進(jìn)一步發(fā)展的空間。根據(jù)成熟的法學(xué)派特點(diǎn)來(lái)看，馬克思主義法學(xué)在產(chǎn)生時(shí)并未完全成熟，因?yàn)樵隈R克思主義法學(xué)的形成過(guò)程中，并未出現(xiàn)以專著的形式對(duì)法進(jìn)行闡述的邏輯，因此并不具有獨(dú)立的法學(xué)地位，除此之外，除了經(jīng)典作家對(duì)馬克思主義法學(xué)進(jìn)行的粗線化的闡述外，缺少了對(duì)一些法學(xué)理性的細(xì)節(jié)化描述，而且，由于馬克思主義法學(xué)思維的跳躍性，使大多數(shù)人難以與作家的思維跨度同步。事物沒(méi)有十全十美，馬克思法學(xué)也不例外，從誕生至今，馬克思主義法學(xué)的基本命題和原理都未被明確清晰地總結(jié)，這就導(dǎo)致其缺少明確的方向指導(dǎo)，也不能形成法學(xué)的基本思維鏈，也因此無(wú)法在對(duì)中國(guó)法學(xué)的指導(dǎo)方面產(chǎn)生作用。

總之，馬克思主義法學(xué)是圍繞無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命而展開，導(dǎo)致了其具有片面性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)和在意階級(jí)斗爭(zhēng)，而忽略了社會(huì)的作用，這就時(shí)人們片面地誤解馬克思主義法學(xué)只為階級(jí)斗爭(zhēng)而服務(wù)?；谶@些原因，馬克思主義法學(xué)始終無(wú)法真正的發(fā)展起來(lái)，因此，需要提供有效地方案，使其不斷發(fā)展。

3.馬克思主義法學(xué)的發(fā)展動(dòng)力

馬克思主義法學(xué)的發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的必然要求，而它的發(fā)展動(dòng)力也隨之慢慢地呈現(xiàn)出來(lái)。

首先，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須有相對(duì)應(yīng)的法治。尤其是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，實(shí)行法治已迫在眉睫。否則市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)因?yàn)槿鄙傧鄳?yīng)地規(guī)則保障而無(wú)法進(jìn)行。因此，要促進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)就必須盡快發(fā)展馬克思主義法學(xué)。

其次，根據(jù)目前的形勢(shì)，馬克思主義法學(xué)已產(chǎn)生了局限性，因此，必須盡快拓寬思路，使馬克思主義法學(xué)盡快發(fā)展。如果能夠?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)提供切實(shí)可行的道路，那么馬克思主義法學(xué)還有后續(xù)發(fā)展的可能性，若是馬克思主義法學(xué)不能較快發(fā)展，那么，在與其他法學(xué)的比較之中，就會(huì)很快失去發(fā)展的先機(jī)。

再次，社會(huì)的不斷發(fā)展要求法學(xué)能夠?yàn)槠涮峁┣袑?shí)解決問(wèn)題的方法。雖然馬克思主義法學(xué)是以唯物史觀為主要理論基礎(chǔ)，能夠更加直觀的面對(duì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，但是由于法學(xué)角度的不同，終究會(huì)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的不同，因此馬克思主義法學(xué)的向前發(fā)展，也使社會(huì)的向前發(fā)展。

馬克思主義法學(xué)的發(fā)展是以社會(huì)需要作為前提的。而當(dāng)代中國(guó)正在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就注定中國(guó)發(fā)展不能仿制其他社會(huì)的既有模式，中國(guó)必須探索符合自身發(fā)展?fàn)顩r的道路，尋找符合自身?xiàng)l件的社會(huì)主義法治建設(shè)，這就要求馬克思主義法學(xué)必須得到發(fā)展。因?yàn)椋挥旭R克思主義法學(xué)在視野和內(nèi)容方面能夠滿足要求這也是必須發(fā)展馬克思主義法學(xué)的前提。同時(shí)，馬克思主義法學(xué)還需要既有積累的持續(xù)發(fā)展。許多學(xué)者已經(jīng)完成了對(duì)馬克思主義法學(xué)的先期探索，并使其形成了基本的研究領(lǐng)域。馬克思主義法學(xué)之所以能夠在已有的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展，還是歸功于它的內(nèi)在科學(xué)性，這是其他法學(xué)所不能比擬的。

4.馬克思主義法學(xué)的發(fā)展路徑

4.1馬克思主義法學(xué)必須向著法學(xué)化的方向發(fā)展

馬克思主義法學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方面就是解決實(shí)踐問(wèn)題。也就是說(shuō)，馬克思主義法學(xué)必須時(shí)刻與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以自身的觀點(diǎn)和方法為法治建設(shè)提供解決方案。也就是說(shuō)，馬克思主義法學(xué)應(yīng)時(shí)刻保持法學(xué)反思，并以開放的態(tài)度面對(duì)各類法學(xué)問(wèn)題，這樣，才能才法治進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)中獲得真正的發(fā)展。

4.2馬克思主義法學(xué)必須建立范疇系統(tǒng)

對(duì)法學(xué)現(xiàn)象的細(xì)節(jié)論證，是人類所特有的思維能力。馬克思主義法學(xué)的一般體系，是從具體到抽象的概念論述。根據(jù)學(xué)科概念系統(tǒng)，馬克思主義法學(xué)應(yīng)由法律中心圓、國(guó)家意志、法律母板構(gòu)成三大核心范疇。并由此推出其他主干理論概念和各種相應(yīng)地必要范疇。

4.3馬克思主義法學(xué)必須厘清基本命題

基本命題是支撐法學(xué)的必要因素，他們可以簡(jiǎn)練地表達(dá)出相關(guān)的思想，最終構(gòu)成基本框架。而對(duì)于馬克思主義法學(xué)而言，雖然其某些命題已被反復(fù)論述，但是仍然缺少集中的論證。因此，要發(fā)展馬克斯主義法學(xué)，就必須厘清基本的命題：經(jīng)濟(jì)決定法律、政治生產(chǎn)法律、法律的階級(jí)分析、法律的附隨性、法律的能動(dòng)性和普適性、法律的民族性、法律的進(jìn)化和基本形態(tài)等等。然后在此基礎(chǔ)上形成相應(yīng)地法學(xué)框架。

4.4馬克思主義法學(xué)必須創(chuàng)建唯物法學(xué)

“唯物”史馬克思主義法學(xué)的根本特征，也是其科學(xué)性的主旨來(lái)源。在馬克思主義的指導(dǎo)下，馬克思主義法學(xué)也進(jìn)入唯物法學(xué)階段。對(duì)于馬克思主義法學(xué)而言，在具備基本范疇和原理的前提下，只有升華為“唯物法學(xué)”，才能使其真正的成為其他法學(xué)的科學(xué)法學(xué)，才能發(fā)揮自己真正的價(jià)值和作用。

結(jié)束語(yǔ)

馬克思主義法學(xué)有與具有天生的科學(xué)性，同時(shí)通過(guò)與時(shí)代法律實(shí)踐相結(jié)合，得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是同時(shí)由于馬克思主義法學(xué)的發(fā)展受限，所以它仍然處在待發(fā)展階段。由于時(shí)代的要求和社會(huì)建設(shè)的需要，馬克思主義法學(xué)必定會(huì)展現(xiàn)出自己特有的科學(xué)基因，來(lái)真正的給予中國(guó)法制有力的支持，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的升華。但是這個(gè)過(guò)程還需要通過(guò)眾多有志之士來(lái)結(jié)合法學(xué)實(shí)踐并進(jìn)行落實(shí)。（作者單位：解放軍西安政治學(xué)院）

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