王洪麗

一、不注重人格培養(yǎng)

伴隨著應(yīng)試教育，我們的課堂也漸漸功利化，教師注重分?jǐn)?shù)培養(yǎng)，家長(zhǎng)追求高分效應(yīng)，至于孩子思想動(dòng)態(tài)如何，心靈世界怎樣，道德品質(zhì)優(yōu)劣，全部被忽視了。因?yàn)檫@些東西不考試，所以品德教育這一塊荒蕪了。個(gè)別孩子心里長(zhǎng)滿了野草，缺少了長(zhǎng)者的及時(shí)侍弄，久而久之，孩子心理畸形，人格不健康，這樣的人才，即使學(xué)識(shí)再高，不也會(huì)被思想上的毒瘤給毀掉么？

語(yǔ)文課堂必須責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起品德教育的任務(wù)。語(yǔ)文課文，都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的古今中外的經(jīng)典篇章，無(wú)不滲透著作者思想的靈光，教者必須抓住這一點(diǎn)滲透，潛移默化地影響學(xué)生樹立正確的政治信仰，教育他們愛祖國(guó)，愛人民，愛科學(xué)，愛真理。從小開始，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分假惡丑，崇尚真善美。教者絕不能把這作為一個(gè)“教育目標(biāo)”而流于形式，它同語(yǔ)文知識(shí)一樣重要，應(yīng)平分秋色。

事實(shí)上，學(xué)生的思想品質(zhì)在作文上是能表現(xiàn)出來(lái)的，我們作文最低的一個(gè)要求是“思想健康”，內(nèi)容是思想的鏡子，只有骨子里有高尚的思想才能有正確的價(jià)值觀?！案呱惺歉呱姓叩哪怪俱?，卑微是卑微者的通行證”，而學(xué)生并不是生來(lái)就高尚或卑鄙的，所以我們教者必須從小到大始終引導(dǎo)孩子培養(yǎng)好的習(xí)慣，積極向上，思想健康。

教者要利用教材內(nèi)容有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思想感情，立場(chǎng)觀點(diǎn)，意志性格，道德品質(zhì)等。例如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》這篇課文，藺相如為了不與廉頗發(fā)生沖突，遇見廉頗“引車避匿”，這種“先國(guó)家之急后私仇”的精神，此種高風(fēng)亮節(jié)，多么令人欽佩；而廉頗知道此事后，“肉袒負(fù)荊，至藺相如門謝罪”，這種知錯(cuò)即改的胸襟，又是何等光明磊落。

再比如學(xué)習(xí)《陳情表》，李密侍奉祖母，不受高官之誘惑，“臣侍湯藥，未曾廢離”，“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，再看現(xiàn)在的多數(shù)孩子，把爺爺奶奶的無(wú)私奉獻(xiàn)當(dāng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎?，不思回?bào)，所以通過(guò)這一課，進(jìn)行感恩教育，讓學(xué)生繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。

還有像《赤壁賦》這樣的經(jīng)典篇章，蘇軾的豁達(dá)胸襟，樂觀向上的情懷，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目欲之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”，蘇軾的得失觀反映出他那種超然物外的情懷，而這正是現(xiàn)代人缺少的，多少人崇尚金錢，唯利是圖，為了一己私欲而不擇手段，所以我們能從蘇軾身上學(xué)到很多東西，學(xué)習(xí)他的精神內(nèi)核，不以物喜，不以己悲，心態(tài)平和，真正做到“看庭前花開花落，去留無(wú)意；望天上云卷云舒，寵辱不驚”。

十年樹木，百年樹人，對(duì)學(xué)生的人格教育要不間斷，伴隨整個(gè)教育過(guò)程。

二、作文缺少生活體驗(yàn)

語(yǔ)文教育的第二個(gè)盲區(qū)，即作文缺少生活體驗(yàn)。

語(yǔ)文是豐富多彩的，看電視，聽廣播，同別人談話，都能增加語(yǔ)文知識(shí)，開闊視野。作文尤其離不開生活。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，離開了生活，作文就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

作文時(shí)，學(xué)生往往犯愁的是，沒啥可寫的。究其根本，就是缺少生活體驗(yàn)。巧婦難為無(wú)米之炊呀。因而我們必須從小培養(yǎng)孩子的觀察能力，動(dòng)手實(shí)踐能力，探索能力，甚至創(chuàng)造能力。學(xué)生只有親手洗過(guò)襪子，洗過(guò)衣服，做過(guò)飯菜，做過(guò)力所能及的事，才能享受到勞動(dòng)的樂趣，領(lǐng)悟到父母的艱辛。

可是現(xiàn)在的父母太能包辦代替了，越俎代庖，什么事都替孩子做，理由是怕孩子浪費(fèi)時(shí)間，只要分?jǐn)?shù)高，什么都不用做，孩子無(wú)從體驗(yàn)生活，怎么寫得出有血有肉的個(gè)性文章？

而有些教者為了“速成”，又太注重方法技巧的傳授，如何開頭，如何結(jié)尾，套路多多。這樣，學(xué)生寫起作文，可能只會(huì)人云亦云，千篇一面，盡管記住了寫作知識(shí)的條條框框，卻寫不出一篇精彩文章。

有效作文，可以從讓學(xué)生寫“觀察日記”開始，不限篇幅，不限內(nèi)容，只要是真實(shí)情感，有感而發(fā)即好，春天的百花盛開，夏天的江河洶涌，秋天的落葉繽紛，冬天的銀裝素裹，觀察之內(nèi)容何其豐富，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，久而久之，練就一雙慧眼。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。有了生活，又善于感悟，寫作文不就得心應(yīng)手了么？

語(yǔ)文教育不僅僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)不容忽視，我們必須利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，照亮學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的靈魂。讓學(xué)生將來(lái)無(wú)論處于什么環(huán)境，人格不能扭曲。要為社會(huì)培養(yǎng)思想健康的人才，品德高尚的人才。

作者單位：吉林伊通滿族自治縣第三中學(xué)。