儲(chǔ)春霞

情境導(dǎo)入 語(yǔ)文閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)充分證明：高中學(xué)生閱讀與鑒賞古典詩(shī)詞思維活動(dòng)的活躍與否，首先取決于他們對(duì)具體作品的第一感覺(jué)——聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等的感受是否強(qiáng)烈。由此，教學(xué)時(shí)我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官與視覺(jué)器官，讓學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀品鑒古典詩(shī)詞。

以教學(xué)白居易的《琵琶行》為例，新課導(dǎo)入時(shí)，我們可以運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)施播放著名朗誦藝術(shù)家康橋朗誦的白居易《琵琶行》音畫(huà)視頻供學(xué)生視聽(tīng)。如此，既能引導(dǎo)學(xué)生在康橋抑揚(yáng)頓挫的吟誦中、在緊扣《琵琶行》詩(shī)歌內(nèi)容而不斷幻化的精美畫(huà)面中，感知《琵琶行》的音韻美、節(jié)奏美、畫(huà)面美、意境美、情感美等，從而產(chǎn)生妙不可言的藝術(shù)鑒賞審美體驗(yàn)，還能在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生隨著音畫(huà)視頻中的節(jié)奏與韻味高聲誦讀《琵琶行》的強(qiáng)烈愿望，繼之順利走進(jìn)流播千古、膾炙人口的《琵琶行》文本，跨越千年時(shí)空與遠(yuǎn)古詩(shī)人白居易和詩(shī)歌中的琵琶女藝術(shù)形象進(jìn)行近距離的溝通與交流。再如，教學(xué)李煜的詞《虞美人》時(shí)，我們可以運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)施播放鄧麗君演唱李煜《虞美人》的音畫(huà)視頻供學(xué)生觀賞，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)鄧麗君的溫婉吟唱與觀賞音畫(huà)視頻中精美擬古畫(huà)面的過(guò)程中，順利走近李煜，走進(jìn)《虞美人》文本，繼之探究古典詩(shī)詞《虞美人》中蘊(yùn)含著的諸多美學(xué)意蘊(yùn)，品味這首詞的藝術(shù)魅力。

細(xì)讀深品 古典詩(shī)詞與所有文學(xué)作品一樣，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)特質(zhì)，讀者需要細(xì)讀深品方可感知與體味。以教學(xué)李白的《蜀道難》為例：

1.一讀求順暢 引導(dǎo)學(xué)生一讀《蜀道難》時(shí)，提醒學(xué)生利用文末注釋將文本中未曾相識(shí)的“鳧”、“猱”、“豗”、“砯”等生字正音，還要根據(jù)語(yǔ)境給“塞”、“參”等多音多義字正音釋義。此外，這首詩(shī)運(yùn)用古體詩(shī)的寫(xiě)作手法，一唱三嘆反復(fù)吟詠，句式極富變化多姿，三言、 四言、五言、七言、九言、十二言等皆有之，不僅如此，換韻也極為頻繁。因此，一讀時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)其已有的古典詩(shī)詞誦讀經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確判斷每一句詩(shī)句的停頓、抑揚(yáng)、頓挫、緩急等。如此，才能順利通讀全詩(shī)。

2.二讀明詩(shī)意 引導(dǎo)學(xué)生再讀《蜀道難》時(shí)，要求學(xué)生在初讀這首詩(shī)歌的基礎(chǔ)上利用詩(shī)末注釋及已有的古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，將詩(shī)歌翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。學(xué)生不僅要了解體現(xiàn)在這首詩(shī)歌中的表層意思，還要了解隱含于這首詩(shī)歌中的“功業(yè)難成”之深層意蘊(yùn)。對(duì)于點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句“蜀道之難，難于上青天”等，不僅要反復(fù)品讀與深層探究，還要及時(shí)背誦默寫(xiě)。

3.三讀探文脈 引導(dǎo)學(xué)生三讀《蜀道難》時(shí)，讓學(xué)生梳理出詩(shī)人寫(xiě)作全詩(shī)的抒情線索，理清這首詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次：嘆蜀道之高峻而難行——嘆蜀道之險(xiǎn)兇而可畏——嘆蜀川戰(zhàn)禍之慘烈而告誡友人須“居安思危，防險(xiǎn)戒逸”。

4.四讀品手法 引導(dǎo)學(xué)生四讀《蜀道難》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試品析詩(shī)歌中采用復(fù)沓、夸張等修辭手法極言蜀道奇險(xiǎn)高峻奇麗風(fēng)光的寫(xiě)作手法，品鑒這首詩(shī)歌“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧間”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）章法靈動(dòng)、氣象宏偉之藝術(shù)風(fēng)格。

比較拓展 不同的作家所抒寫(xiě)的情感世界、所描繪的生活畫(huà)面、所憧憬的美好未來(lái)等，呈現(xiàn)著風(fēng)格迥異的內(nèi)在特質(zhì)。比如，曹操詩(shī)歌以慷慨蒼涼悲壯見(jiàn)長(zhǎng)，陶淵明詩(shī)歌以平淡醇厚質(zhì)樸凝練見(jiàn)長(zhǎng)，高適詩(shī)歌以雄渾質(zhì)樸蒼勁悲壯見(jiàn)長(zhǎng)，柳宗元詩(shī)歌以明凈簡(jiǎn)峭見(jiàn)長(zhǎng)，李清照詩(shī)歌以婉約清麗幽怨見(jiàn)長(zhǎng)，辛棄疾詩(shī)歌以明快激越豪放見(jiàn)長(zhǎng)等?？芍^各有各的氣度，各有各的風(fēng)格，各有各的情調(diào)，各有各的意境，各有各的抒情方式與表現(xiàn)手法，這就是古典詩(shī)詞作家獨(dú)特的創(chuàng)作“風(fēng)格”。這種藝術(shù)風(fēng)格是作家成熟的標(biāo)志，表現(xiàn)在古典詩(shī)詞作品的和諧統(tǒng)一的內(nèi)容與形式中。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀的方法欣賞古典詩(shī)詞的不同藝術(shù)風(fēng)格，有助于拓展學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞視野，提高學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞水平。

比如，教學(xué)李白的《蜀道難》時(shí)，我們可以將王維的《山居秋暝》引入學(xué)生的比較閱讀視野，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)二者的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等進(jìn)行多視角的比較閱讀鑒賞。雖然李白與王維都鐘情于風(fēng)景如畫(huà)的大自然，其《蜀道難》與《山居秋暝》分別是二者山水詩(shī)的杰出代表，都以其璀燦奪目的光輝垂耀千古。但由于李白與王維的生活經(jīng)歷和思想性格大不相同，所以《蜀道難》與《山居秋暝》的藝術(shù)風(fēng)格也大相徑庭。因此，教學(xué)李白的《蜀道難》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將之與王維的《山居秋暝》進(jìn)行比較閱讀，既可以引導(dǎo)學(xué)生更深刻地感知《蜀道難》筆勢(shì)縱橫、雄渾飄逸的藝術(shù)特質(zhì)，感受李白詩(shī)歌飄逸豪放的獨(dú)特個(gè)性，又可以引導(dǎo)學(xué)生品味王維《山居秋暝》的清幽寧?kù)o、物態(tài)秀美，感受王維詩(shī)歌清幽恬淡的藝術(shù)風(fēng)格。

古典詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化中最精粹內(nèi)涵的藝術(shù)載體，是我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是高中學(xué)生學(xué)業(yè)測(cè)試、升學(xué)考試等的重要考查內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高品位文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚審美情趣和美好民族情感等有著其他文學(xué)藝術(shù)不可替代的重要作用。故此，教學(xué)時(shí)，我們必須引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官直接鑒賞古典詩(shī)詞的意蘊(yùn)美、通過(guò)細(xì)讀深品逐層深入鑒賞古典詩(shī)詞的內(nèi)涵美、通過(guò)比較閱讀鑒賞古典詩(shī)詞的藝術(shù)風(fēng)格等，迅速提高學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞水平與古典詩(shī)詞鑒賞品位。

[作者通聯(lián)：江蘇海安縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)]