樊時(shí)平

個(gè)性化閱讀就是在語文閱讀教學(xué)中，教師著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀觀，并以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀和探究性閱讀為重點(diǎn)的閱讀教學(xué)。在新課程改革中，高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)該把握以下要點(diǎn)。

一、以“平等對(duì)話”為平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生自主的閱讀能力

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！薄皩?duì)話”應(yīng)是一種“共享”，師生之間共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享情感的體驗(yàn)。以前曾有學(xué)生就對(duì)我說過，高中語文的學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)文言文就可以了，至于其它課文你可以不教，因?yàn)楦呖疾粫?huì)考課本上的內(nèi)容。課改前我也認(rèn)為有道理，教學(xué)中也確實(shí)這樣做了，小說、散文的教學(xué)都是我在課堂上講，給學(xué)生擺上下五千年的事，這樣一節(jié)課就過去了。通過對(duì)高中新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我對(duì)高中閱讀教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，也把這種認(rèn)識(shí)帶到我的教學(xué)中。我在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》這一課時(shí)就摒棄了以前的教學(xué)方式，采用了“對(duì)話”方式，先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)工具去查找相關(guān)的資料，課堂上讓學(xué)生來理解朱自清“心里頗不寧?kù)o”的原因，理解“荷塘上的月色”、“月色下的荷塘”、“荷塘四周”寫景段的描寫，我只是進(jìn)行點(diǎn)撥，這樣起到的效果比我一個(gè)人講的效果更好，學(xué)生更易于掌握知識(shí)。

高中語文閱讀教學(xué)不僅僅是一種知識(shí)傳授的過程，更是一種自主探究，交流溝通的過程。因此教師首先要注意與學(xué)生之間的對(duì)話是平等對(duì)話，多把空間讓給學(xué)生。其次，教師要注意師生之間的對(duì)話是互動(dòng)的，而非單方面或一相情愿的。以前的教學(xué)我采用了這種單方面的教學(xué)方法，學(xué)生在閱讀教學(xué)中被老師牽著鼻子走，學(xué)生完全沒有了自我；今天我終于意識(shí)到，這種對(duì)話應(yīng)是一種雙向交流，互相促進(jìn)的。最后，教師在教學(xué)中還要注意師生之間的對(duì)話是價(jià)值重新構(gòu)建的活動(dòng)過程，教師在對(duì)話中要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、尊重學(xué)生的自我價(jià)值體現(xiàn)。

二、在閱讀教學(xué)中注重學(xué)生的人文熏陶，注重學(xué)生精神的樂園

高中語文閱讀教學(xué)為陶冶學(xué)生的情操，提供了有力的憑借。高中教材選編的許多課文，都能以深刻的思想、生動(dòng)的形象反映再現(xiàn)生活，很多課文往往以一種無法抗拒的力量，潛移默化地影響學(xué)生。教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的人文資源。把現(xiàn)代高中語文課堂教學(xué)建設(shè)成為學(xué)生情趣盎然的精神家園，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中陶冶情懷。學(xué)生同課文真切地暢談，獲得的是激情的迸發(fā)和對(duì)生命的領(lǐng)悟。例如我在教學(xué)陸蠡的《囚綠記》這篇散文時(shí)，抓住文中一株常春藤對(duì)生命的追求，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生不僅感覺到作者對(duì)綠的摯愛之情，而且在課堂上，通過與同學(xué)的探究，明白作者表達(dá)出的對(duì)生命的愛，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

三、創(chuàng)設(shè)開放型閱讀教學(xué)、學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生

針對(duì)“封閉性”閱讀教學(xué)的缺點(diǎn)——淺習(xí)課文，讀得較少，背得更少；著重教，忽視學(xué)；重分析，輕領(lǐng)會(huì)，面對(duì)未來社會(huì)對(duì)人才的要求，我們必須構(gòu)建新的開放型的語文閱讀教學(xué)理念。開放型閱讀教學(xué)，要超越“封閉性”的閱讀教學(xué)，既要繼承以提高文學(xué)鑒賞水平為目的傳統(tǒng)，又要開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。教學(xué)上不能再“以本為本”、“以資料為資料”，而應(yīng)允許和鼓勵(lì)學(xué)生有多角度、多層次的見解，以自主性為目標(biāo)，培養(yǎng)批判能力，形成人文思想。以前我的高中教學(xué)都是教師一言堂，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，所以學(xué)生產(chǎn)生了厭惡感。我們不能只是把學(xué)生當(dāng)做是學(xué)習(xí)的客體。通過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我明白了“教學(xué)有法但無定法”，明白了教學(xué)過程中既要尊重定論，又不能迷信定論，教學(xué)過程中要帶著欣賞的眼光來引導(dǎo)學(xué)生，體現(xiàn)教的自主性和學(xué)的自主性。這樣的閱讀教學(xué)才能血肉豐滿。

四、讓學(xué)生在閱讀作品中提升文化意蘊(yùn)

語文教材的選文蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，選編的課文有反映領(lǐng)袖事跡的，有體現(xiàn)關(guān)愛他人、誠(chéng)實(shí)守信、傳統(tǒng)美德的，有反映革命傳統(tǒng)的等等。這些選文無不洋溢著自然美、人性美，無不充滿著濃濃的親情、友情等。當(dāng)我們走近語文，捧起一部部經(jīng)典著作，就走進(jìn)了中國(guó)文化。教師就要引導(dǎo)學(xué)生著眼與對(duì)文學(xué)語言，形象和審美情趣的品位。

在以前教學(xué)的過程中，我認(rèn)為閱讀不好教學(xué)，是因?yàn)槲覜]有給學(xué)生充分的時(shí)間去閱讀，只讓學(xué)生啃啃課本就行了，然后按照知識(shí)點(diǎn)來教學(xué)，總之，一切都是為了高考而教學(xué)。通過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)后，我改變了自己的教學(xué)理念，鼓勵(lì)學(xué)生多看小說。班上很多學(xué)生都買了文學(xué)書籍來閱讀，這個(gè)學(xué)期我發(fā)現(xiàn)學(xué)生變化了，從與他們談話中，他們談到的不僅有知識(shí)點(diǎn)的問題，還暢談到陶淵明的遁世思想是否值得批判，談到杜甫的憂國(guó)憂民思想，談到了葛郎臺(tái)的吝嗇，談到了瑪?shù)贍柕碌奶摌s心……

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)指出：“注重個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探索性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！边@就要求教師要讓學(xué)生作為閱讀的主體，用心靈去體驗(yàn)文本，從而發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，豐富學(xué)生的情感世界，進(jìn)而感受祖國(guó)文化的博大精深。

當(dāng)然，對(duì)于閱讀教學(xué)，“教學(xué)有法，但無定法”，閱讀教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生思想情操、文化意蘊(yùn)，那就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)開放性閱讀課堂。

作者單位：貴州甕安縣草塘中學(xué)。