張清忠

古詩(shī)教學(xué)要在教學(xué)方法上積極探索，要根據(jù)詩(shī)篇的各自特色，從不同角度去賞析它，以此提高學(xué)習(xí)興趣。

一、新舊聯(lián)系，相互映襯

優(yōu)秀的詩(shī)篇都具有較高的藝術(shù)價(jià)值和強(qiáng)烈的感染力。為了引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作品的思想感情，內(nèi)心深處受到感染，教學(xué)時(shí)除了作一般的賞析外，還要運(yùn)用新舊聯(lián)系、渲染氣氛的方法，例如教陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》時(shí)，先組織學(xué)生回顧小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的《示兒》：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！闭f(shuō)明這是作者臨終前的作品，可以說(shuō)是他的遺囑。他臨終前想到的不是自己，不是家庭子女，而是國(guó)家的未來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生了解作者是一位至死不忘收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)者，從而產(chǎn)生對(duì)作者的崇敬之情，然后轉(zhuǎn)入本篇古詩(shī)的學(xué)習(xí)。作者寫本詩(shī)時(shí)已是六十八歲的老人，雖然被罷官歸隱于山陰三山故居，任然志在千里。他當(dāng)時(shí)的身體狀態(tài)特別不好，到了“僵臥”的程度，卻不自哀，還想著“為國(guó)”，連做“夢(mèng)”也想著“飲馬冰河”的戰(zhàn)斗生活，這是多么崇高的愛(ài)國(guó)情懷?。⊥瑫r(shí)提示一下已經(jīng)學(xué)到的《訴衷情》，也是同期寫作的：“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戌梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先衰，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！”這樣前后一映襯，突出了作者愛(ài)國(guó)激情和殺敵雄心，同時(shí)也激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

二、比較異同，領(lǐng)會(huì)妙處

誦讀古典詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于那些題旨相同、構(gòu)思各不相同的作品尤為有興趣，并會(huì)留下深刻持久的印象。如兩首思婦詩(shī)同是寫丈夫寄寒衣時(shí)的懷人深情，一首是唐代陳玉蘭的《寄夫》：“夫戌邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫，一行書信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？”另一首是元代姚燧的「越調(diào)」《憑闌人·寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬(wàn)難?！币粋€(gè)直接寫關(guān)切、擔(dān)心的心態(tài)，一個(gè)以矛盾的心理寫思念、期盼之情。而另一首唐代許渾的《塞下曲》：“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣?！睂懸淮螒?zhàn)斗中，一個(gè)戰(zhàn)士在他犧牲的次日早晨，還有家信寄來(lái)，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。這里又從另一個(gè)角度構(gòu)思，使讀者從“寄寒衣”這件事情上，對(duì)犧牲者和家屬產(chǎn)生深切的同情。

基于上述因素，在教學(xué)王維的《送元二使安西》時(shí)，讓學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)過(guò)的高適的《別董大》，引導(dǎo)學(xué)生了解同是寫友人殷勤話別的場(chǎng)景和依依難舍的真摯情誼，前一首寫的是清晨路上、柳色青青的清新景色和體貼、悲涼之情；后一首寫的是日暮黃昏、大雪紛飛的凄清景色和安慰、鼓舞之情。這樣一比較，學(xué)生自然就會(huì)體味到各個(gè)作者不同的情懷和構(gòu)思匠心。如果再把宋代的黃庭堅(jiān)的《竹枝詞》：“浮云一百八盤縈，落日四十八渡明。鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆兄弟！”介紹給學(xué)生鑒賞，拓展一下教學(xué)，就會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，誘發(fā)起強(qiáng)烈的誦讀興趣。

三、緊扣特征，強(qiáng)調(diào)觀察

魯迅說(shuō)：“留心各種事物，多看看，不看到一點(diǎn)就寫?！庇终f(shuō)：“對(duì)于任何事物，必須觀察準(zhǔn)確、透徹，才好下筆。”隨時(shí)留心，細(xì)致觀察，是把人、事、物、景寫得準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的先決條件，不然怎能寫出事物的特征呢？

在教蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》時(shí)，先寫出小時(shí)候?qū)W過(guò)的一首詩(shī)：“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！苯袑W(xué)生說(shuō)說(shuō)它的題目。再問(wèn)問(wèn)他們是怎么會(huì)記住或者曉得它的題目是“畫”的。原來(lái)作者抓住了畫面靜止的特征。你看：山，遠(yuǎn)而不模糊；水，近而沒(méi)有聲音；花，春去了任然存在；鳥(niǎo)，人來(lái)了卻不驚動(dòng)。如果不是靜態(tài)的畫面而是動(dòng)態(tài)的大千世界，能做得到嗎？然后教蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》，要求學(xué)生思考這首詩(shī)的作者是怎樣寫出了“早春”二字的，通過(guò)合作討論，讓學(xué)生了解到：桃花“三兩枝”，蘆筍才鉆出短短的嫩“芽”，冰消了，鴨子下河了，這一切都是早春景色的特點(diǎn)；同時(shí)還有作者心理的感受，像水的“暖”，河豚的“欲上”等。最后可以聯(lián)系于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”叫學(xué)生猜一猜作者寫的是什么？從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)本詩(shī)、甚至整個(gè)詩(shī)歌的興趣。

四、講點(diǎn)故事，說(shuō)說(shuō)煉字

故事的特點(diǎn)是有故事性，有情節(jié)，常用夸張、比喻等修辭手法，因此，它不管對(duì)成人或孩子都有很強(qiáng)的吸引力。一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，往往會(huì)使人久久不能忘懷，所以，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)講點(diǎn)與古詩(shī)有關(guān)的古詩(shī)，對(duì)提高學(xué)習(xí)興趣是很有作用的。例如，在教杜甫的《春夜喜雨》時(shí)，先說(shuō)從前有個(gè)鄭板橋與他的老師在河邊看見(jiàn)有一個(gè)少女的尸體，老師見(jiàn)狀吟了一首詩(shī)：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋。三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤?！编嵃鍢蛘J(rèn)為少女的年齡、落水的原因都是主觀臆測(cè)的，毫無(wú)根據(jù)，至于魂魄又有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)？于是就將詩(shī)改為：“誰(shuí)家女多嬌，何故落小橋。青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤?！苯?jīng)此一改，就具體可見(jiàn)，符合實(shí)際了。

故事講完后，再轉(zhuǎn)入《春夜喜雨》的教學(xué)，讓學(xué)生作初讀感知后，提問(wèn)讓學(xué)生思考那些“字”用得好、切題？讓學(xué)生合作討論，得出第一句“好”字總領(lǐng)全詩(shī)，它是“喜”的原因，“喜”在何處？從“知”“當(dāng)”上，看到它的品格喜人；從“潛”“細(xì)”上，看到它的情態(tài)喜人；從“黑”“明”上，看到小雨時(shí)的環(huán)境喜人；從“紅”“重”上，看到它的結(jié)果喜人。同時(shí)，從“潤(rùn)”字上，看到它的作用喜人；從“黑”字上，想到題目中的“夜”字。通過(guò)抓住體味一連串的精當(dāng)準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，學(xué)生就能充分感悟詩(shī)人的喜悅之情。

最后，教學(xué)引申一下，讓學(xué)生背誦一下小學(xué)學(xué)過(guò)的王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！闭f(shuō)一說(shuō)第三句中的“綠”字，是作者從“到”、“入”、“過(guò)”、“滿”等字中最后選定的，它好在不平板，顯得有色彩，有情態(tài)，生動(dòng)形象。

五、體味情趣，激起興趣

古典詩(shī)歌中有的寫得十分生動(dòng)形象，情趣盎然，誦讀時(shí)會(huì)讓你產(chǎn)生會(huì)心的微笑。例如唐代朱慶余的《近試上張水部》：“洞房昨晚停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”作者明明是向張籍詢問(wèn)自己的作品是否合主考官之意，而他不直接問(wèn)，卻以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，間接地詢問(wèn)。又如唐代的施肩吾《幼女詞》：“幼女十六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學(xué)人拜新月?！弊髡呶┟钗┬さ乜坍嬃艘粋€(gè)少女偷偷學(xué)做新娘后，立刻害羞起來(lái)的神態(tài)。讀了這些詩(shī)后，人們會(huì)立刻會(huì)產(chǎn)生笑意，立刻就會(huì)產(chǎn)生要背誦這些古詩(shī)的沖動(dòng)。在教學(xué)辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》時(shí)，重點(diǎn)賞析上片的三、四句和下片的三、四句，前者的意思是：“一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫婦，帶著微微的醉意，用柔和的南方話在打趣逗樂(lè)?！焙笳叩囊馑际牵骸罢{(diào)皮的、不老實(shí)的小兒，什么活都不干，偷偷躲到溪頭，躺在那里嘗新蓮子去了。”讓學(xué)生感受到這家老小實(shí)在有趣，從而喜歡它，產(chǎn)生熟讀成誦的內(nèi)心需求。然后，讓學(xué)生回憶小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的唐代胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！币约訌?qiáng)對(duì)這類詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣。

古詩(shī)教學(xué)，只要平時(shí)多讀一些書，教學(xué)時(shí)改進(jìn)教法，根據(jù)詩(shī)篇的特點(diǎn)，挖掘教材興趣的因素，就一定激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生自覺(jué)誦讀、背誦的心理要求。

作者單位：湖南永順縣教育科學(xué)研究所。