張錫良

周平以草書見長，長期以來，對草書的思考與創(chuàng)作成為他的一種生命形式的選擇與表達(dá)。有人認(rèn)為書法這條路是狹窄的，漢字對空間的制約、毛筆對行為的制約，使得在這道上的人總是不可避免地產(chǎn)生一種趨同性。個體的選擇與表達(dá)，就是在這種強(qiáng)固的力的牽制與反牽制的必然過程中艱難跋涉。我感受到周平的這一過程。

周平說：“草書淋漓痛快，勢來不可止，勢去不可遏，激烈奔放，變化多端，各種矛盾在快速的選擇中得到轉(zhuǎn)化與調(diào)和，鮮活的生命在筆底的交響中誕生，對這種激情與美妙的向往，便成為我選擇草書的理由?！彼又f：“我們應(yīng)該有自己的選擇，有實現(xiàn)自身價值目標(biāo)的途徑與方法?！辈輹闪酥芷竭x擇通往自身價值目標(biāo)的途徑。

在書法中，長期實踐過的人都有這種感覺，當(dāng)真正進(jìn)入我們所選擇的某一種書體或范式時，我們的行為又即刻產(chǎn)生迷惑：具體寫什么？以草書為例，我們先寫孫過庭還是懷素呢？抑或黃山谷、王鐸？是《書譜》的點畫技法還是《自敘帖》的流動節(jié)律？雖然選擇是一個不斷的動態(tài)過程，但組成過程的各個階段是實在的，也就是說，就個體而言，每一次的選擇都要落在實處。

周平草書好像是從王鐸開始的，后他對懷素有深入的探討。 在長期的實踐過程中，他對草書的技法有了嫻熟的駕馭。線質(zhì)及節(jié)律是構(gòu)成草書的重要元素，在周平的草書中，這些因素得到了充分的很好的展現(xiàn)。他的“線”的主導(dǎo)意識是“圓勁”，但也不乏空靈。用筆遵循著傳統(tǒng)的中鋒的原則。時間的流動在他的作品中得到充分的體現(xiàn)，在這方面我們更多的是看到懷素對他的影響。

周平是一個平和的外表下卻掩藏著激情的人，這種激情的行為模式主要表現(xiàn)在寫大幅草書。很多作品都是把紙鋪在地上，人在紙上揮灑完成的，他很多時候以這種方式釋放激情。這種行為方式使他產(chǎn)生了對空間關(guān)系的高度熱情，并且，這種熱情漸漸轉(zhuǎn)化成一種空間自覺意識，給他的作品帶來了新的局面。

在這類作品中，我們看到，“字”的單獨空間不再成為關(guān)注的對象，點、畫不再是屬于某個“字”的，而是在整體空間中所起的作用，這種情況我常常在黃山谷的草書中感覺到。對于這樣的作品的欣賞不再會停留在對某個字的品嘗，而是空間在線的運動分割中也流動起來，我們感受到筆帶動空間的舞蹈。在這種情形下，觀賞者也理應(yīng)會激蕩起同樣的心理效應(yīng)的。因此，在體驗到周平作品傳統(tǒng)因素的豐富涵蘊時，我們同時也發(fā)現(xiàn)了他的作品的現(xiàn)代意識。

我不贊成“現(xiàn)代書法”這個概念，因為所謂“現(xiàn)代書法”除走向“現(xiàn)代藝術(shù)的××”的那些樣式外，書法“現(xiàn)代”都是相對而言的，不可稱量。我提出“現(xiàn)代意識”如何？我以為，當(dāng)代，即使是最堅守傳統(tǒng)觀念者，總不可避免地有幾分現(xiàn)代意識，不過是很弱而已。重視書法的視覺效果，重視空間關(guān)系，重視展廳效應(yīng)，總之一切——從“人”轉(zhuǎn)到“作品”上，都是一種現(xiàn)代意識。我相信當(dāng)代書法中人都有這樣或那樣的轉(zhuǎn)換，只是程度深淺不同。因此，周平草書對空間結(jié)構(gòu)的重視，無疑也是一種明確的現(xiàn)代意識，只是這種轉(zhuǎn)換他把握在他的閾內(nèi)。

近些年來，章草進(jìn)入了周平的視野，雖然章草也是草書類，但與今草有很大的不同。我想周平對于章草的選擇似乎是基于以下的思考：首先是章草在氣格上的高古，他的特殊的結(jié)字與線形，總能喚起一種古拙的感覺。線的短而不連，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的頓挫感。我見周平作品在這方面的吸收，從一定程度上阻止了原來線的過分流動的優(yōu)雅，而具有了一種頓挫、跳動的痛快，像從對優(yōu)雅的古典舞到現(xiàn)代舞的欣賞。這構(gòu)成周平另一類草書的形態(tài)。另外，在他的作品中，單以章草出現(xiàn)的作品，基本是小尺幅的，這指向另一種情趣——在通常的長久的激情之余，周平是否也需要這一份心靈安靜的體驗？個體的內(nèi)在永遠(yuǎn)都是一個隱秘的世界，我只是推測。但確定的是，周平是一個真誠地對待書法、對待自己的人。

（作者系中國書法家協(xié)會會員）endprint