王忠文
研究高考試題,探索命題人如何設(shè)置陷阱來(lái)誤導(dǎo)考生,是提高復(fù)習(xí)備考效率的重要途徑。筆者研究了近三年全國(guó)新課程卷的哲學(xué)部分選擇題,發(fā)現(xiàn)非選項(xiàng)以觀點(diǎn)錯(cuò)誤選項(xiàng)(下稱錯(cuò)誤項(xiàng))為主,大約占90%,其他是無(wú)關(guān)選項(xiàng)(下稱無(wú)關(guān)項(xiàng))。下面就例題來(lái)解如何快速排除非選項(xiàng)題肢。
一、錯(cuò)誤項(xiàng)背后的思維陷阱
(一)混淆相關(guān)概念或顛倒事物之間的關(guān)系
例1 (2011年全國(guó)卷,22題)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān),這進(jìn)一步佐證了( )
①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦機(jī)能 ③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ) ④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
解析 意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,選項(xiàng)②認(rèn)為意識(shí)的本質(zhì)是大腦機(jī)能,把大腦與人腦混淆,而動(dòng)物也有大腦,顯然②違背了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn);選項(xiàng)①混淆了人腦與客觀事物,意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容是由客觀事物決定的。
答案 D
例2 (2013年全國(guó)卷,19題)M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng),有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生,從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明( )
①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵,是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提 ②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù) ③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù) ④矛盾特殊性寓于普遍性之中,學(xué)生的個(gè)性通過不同的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
解析 選項(xiàng)②顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)而言,科學(xué)評(píng)價(jià)是外因,不是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)。選項(xiàng)④混淆了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系,應(yīng)該是矛盾普遍性寓于特殊性之中。
答案 A
例3 (2012年全國(guó)卷,20題)漢代的匡衡少年時(shí)沒錢買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書,匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬,只是請(qǐng)求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng),就把書借給他。后來(lái),匡衡成了大學(xué)問家。這表明( )
①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo) ④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
解析 在馬克思主義哲學(xué)看來(lái),客觀決定主觀,主觀的東西不能起決定作用。選項(xiàng)②、③都在強(qiáng)調(diào)主觀因素(主觀能動(dòng)性、正確的價(jià)值觀)的決定作用,顛倒了主客觀的關(guān)系。
答案 C
(二)丟掉必要的條件或把必要條件當(dāng)作充分條件
真理是有條件的,離開這些條件,真理就會(huì)成為謬誤。教材上的觀點(diǎn)能否成立,是有必要的條件的,高考命題人往往通過丟掉這些條件來(lái)設(shè)置陷阱。
例4 (2011年全國(guó)卷,19題)深入研究秸桿的材質(zhì)特性,另辟蹊徑,利用秸桿制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材。產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎,取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益,該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī),是因?yàn)椋?)
①善于突破事物表面的聯(lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系 ②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③尊重聯(lián)系的多樣性,重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用 ④尊重客觀聯(lián)系,發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
解析 創(chuàng)新觀念要改造世界,僅僅尊重客觀聯(lián)系是不夠的,還必須通過實(shí)踐才能改造世界。丟掉了實(shí)踐這個(gè)條件,創(chuàng)新觀念無(wú)法改造世界。④說法錯(cuò)誤。利用秸桿制造生態(tài)環(huán)保體現(xiàn)善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系,①②符合題意。
高考試題中,經(jīng)常有些選項(xiàng)把必要條件當(dāng)作充分條件。簡(jiǎn)單地說,只要我們看到“只要……,就……”、“……就……”的選項(xiàng),就要仔細(xì)推敲,看這里是不是把必要條件當(dāng)作充分條件。
答案 A
例5 (2011年全國(guó)卷,21題)華君武的漫畫《永不走路,永不摔跤》(右圖)諷刺了一些人( )
①不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),錯(cuò)誤是可以避免的 ②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無(wú)成 ③不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富 ④是因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐的行為
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
解析 善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是避免錯(cuò)誤的必要條件而不是充分條件,不能選①項(xiàng)。失誤和錯(cuò)誤要成為寶貴財(cái)富是有條件的,選項(xiàng)③忽視了條件。
答案 C
(三)片面地、靜止地看問題
馬克思主義哲學(xué)一個(gè)基本觀點(diǎn)是:只有堅(jiān)持辯證法,才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀符合客觀。高考命題者,經(jīng)常設(shè)計(jì)一些片面的、靜止的看問題的選項(xiàng),我們要善于識(shí)別。
例6 (2012年全國(guó)卷,22題)以前,人們往往認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴陽(yáng)光。現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明( )
①對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 ④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
解析 選項(xiàng)①?zèng)]有堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的、不斷發(fā)展的過程,不能說是循環(huán)過程。任何真理都有其存在的條件,選項(xiàng)④割裂了真理與其條件的關(guān)系,是孤立的、形而上學(xué)看問題的觀點(diǎn)。endprint
答案 C
(四)把問題絕對(duì)化
一般而言,絕對(duì)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的(在馬克思主義哲學(xué)看來(lái),只有少數(shù)幾個(gè)問題可以說是絕對(duì)的,例如,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,矛盾雙方的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的等)。
例7 (2011年全國(guó)卷,20題)歷史學(xué)家通常認(rèn)為,在審視復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)的合理性在于( )
①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)總是不同的 ②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身 ②復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程 ④人們對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
解析 不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)是有差異的,但不能認(rèn)為總是不同的,顯然,選項(xiàng)①的觀點(diǎn)絕對(duì)化了。真理的屬性告訴我們真理是不會(huì)前進(jìn)的更不會(huì)超越自我,它只能被發(fā)現(xiàn)。前進(jìn)的只有人的認(rèn)識(shí),而不是真理本身。故②說法錯(cuò)誤。
答案 D
二、無(wú)關(guān)項(xiàng)背后的思維陷阱
事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有多樣性,我們看問題就要善于分清事物之間的直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、現(xiàn)象聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系等等。高考命題人往往會(huì)設(shè)計(jì)與材料有一定關(guān)聯(lián),但是關(guān)系不緊密的選項(xiàng),或者設(shè)計(jì)一些沒有關(guān)聯(lián)的選項(xiàng)。
例8 (2011年全國(guó)卷,23題)民間諺語(yǔ)寓意深遠(yuǎn),代代相傳。凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃飯,量體裁衣”這兩句諺語(yǔ)的哲學(xué)道理是( )
①矛盾的兩個(gè)方面既相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一 ②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提 ③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一 ④離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
解析 這兩句諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是矛盾的特殊性,矛盾的普遍性與特殊性有著密切聯(lián)系,但畢竟不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),應(yīng)排除①、③。
答案 C
1. 中醫(yī)將人體對(duì)外界客觀事物的不同情緒分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等“七情” 。一般情況下,“七情”屬于人的正常精神活動(dòng),但突然受到劇烈的精神刺激,或情志活動(dòng)過久,超過人的生理所能調(diào)節(jié)的范圍,會(huì)引起陰陽(yáng)失調(diào),氣血不和,臟腑功能紊亂,從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。這說明( )
①外部刺激是導(dǎo)致情緒變化、疾病產(chǎn)生的根本原因 ②健康狀況因“七情”變化超越一定限度而向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化 ③要發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用,合理調(diào)節(jié)自己的情緒 ④“七情”是否成為致病因素是由主體因素的調(diào)適能力決定的
A.②③ B.③④ C.①④ D.①③
2. 一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后,依然長(zhǎng)勢(shì)茂盛。對(duì)于這一神奇現(xiàn)象,園藝專家指出,盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕,但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分,掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件,并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出( )
①與人相比,植物在適應(yīng)環(huán)境變化方面更具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②植物不需要借助外力就能自己否定自己,自己發(fā)展自己 ③植物與陽(yáng)光、空氣、水分和肥料等的聯(lián)系構(gòu)成其生存與發(fā)展 ④微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
3.南唐詞人馮延已的詞作擅以景寫情,尤擅運(yùn)用景與情“反向配置”的手法,如通過描寫明媚燦爛的春光,來(lái)襯托詞中主人公愁思的無(wú)限深重,從而使作品的藝術(shù)表現(xiàn)更顯張力。下列分析合理的是( )
①情景“反向配置”合理運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)辯證法 ②情景“同向配置”是藝術(shù)創(chuàng)作中形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn) ③藝術(shù)作品中景物的色彩是由主人公情緒的色彩生成的 ④藝術(shù)家對(duì)景物的裁剪與運(yùn)用具有自主選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
A.①② B.③④ C.①③ D.①④
1. A ①混淆了內(nèi)因與外因的關(guān)系;④顛倒了主觀與客觀的關(guān)系。
2. B ①混淆了人與植物的關(guān)系,植物沒有主動(dòng)創(chuàng)造性;②是片面看問題,植物需要借助外力。
3. D ②混淆了辯證法與形而上學(xué),“同向配置”是聯(lián)系觀點(diǎn)的體現(xiàn),不是形而上學(xué)的思維方式;③顛倒了主觀與客觀的關(guān)系。endprint