高雨佳

內(nèi)容摘要：音樂與文學(xué)從表面上看是兩種截然不同的文藝類型，音樂通過音響的組合達到表現(xiàn)的目的，而文學(xué)則通過語言的手段達到表現(xiàn)的目的。但是，語言與音響在表現(xiàn)形態(tài)上又有某種一致性，它們都是通過聲音展示出來的。盡管音樂的聲音與文學(xué)的聲音有如此的不同，人們還是試圖把音樂當(dāng)作一種語言的藝術(shù)來看待。

關(guān)鍵詞：音樂 文學(xué) 因素

音樂與文學(xué)從表面上看是兩種截然不同的文藝類型，音樂通過音響的組合達到表現(xiàn)的目的，而文學(xué)則通過語言的手段達到表現(xiàn)的目的。但是，語言與音響在表現(xiàn)形態(tài)上又有某種一致性，它們都是通過聲音展示出來的。盡管音樂的聲音與文學(xué)的聲音有如此的不同，人們還是試圖把音樂當(dāng)作一種語言的藝術(shù)來看待。

一.音樂中的文學(xué)性因素

文學(xué)作品，特別是小說和戲劇都有一個故事情節(jié)展開的過程，這個過程有長有短，但絕不可缺。所以，過程是文學(xué)作品最基本的因素。音樂是時間藝術(shù)，盡管它的時間性與日常的物理性時間不同，但它畢竟也有一個延綿的過程。音樂總是有開始、發(fā)展和結(jié)束，這就是音樂的過程。

音樂的過程與文學(xué)的過程各有自己的特點，其中最本質(zhì)的區(qū)別是，文學(xué)展開的是客觀世界的過程，音樂展開的是主觀世界的過程。文學(xué)作品所揭示的故事情節(jié)，不外乎是過去已經(jīng)發(fā)生的和當(dāng)前或?qū)砜赡馨l(fā)生的事件，這些事件的由來和發(fā)展都體現(xiàn)出人與社會和自然客觀世界的聯(lián)系。音樂作品卻無法展示出這種過程，它所展示的一切都與人的內(nèi)心生活密切地聯(lián)系在一起，音樂所展示的是一種建立在模仿、象征、暗示和表情基礎(chǔ)上的表現(xiàn)過程，它所展示的主要是人的內(nèi)心世界。音樂的過程固然不同于文學(xué)過程，但它卻為聽眾的文學(xué)性聯(lián)想提供了過程的依據(jù)。正因為如此，人們才能從音樂中感受到富有過程性的文學(xué)性內(nèi)容。

抒情也是文學(xué)的重要因素之一，特別是詩歌，正如沒有沖突就沒有戲劇一樣，沒有抒情就沒有詩歌。文學(xué)的抒情主要表現(xiàn)在三個方面，即表達感情、描寫感情和借景抒情。表達通過主觀的表述來體現(xiàn)，描寫則通過客觀的旁白來說明，借景抒情則是主觀的感情借客觀的環(huán)境來加以表述，或者在客觀的環(huán)境中蘊涵著主觀的感情因素。音樂的抒情既沒有明顯的主觀表達，也沒有絕對的客觀描述，它介于兩者之間。文學(xué)的事情往往有具體的對象，它所運用的語言表達也同樣清晰明了。然而音樂的抒情卻是一種概括性的表達，特別是純器樂曲，它似乎是作曲家所有生活感受和藝術(shù)經(jīng)驗的集中體現(xiàn)。音樂的抒情難以用語言加以解釋，它與人們的心靈直接相通。然而，一旦想象進入音樂體驗的過程，這一系列概括性的表情則將閃現(xiàn)出文學(xué)性的抒情內(nèi)容，這就是音樂與文學(xué)在抒情方面的聯(lián)系。

二.與文學(xué)有關(guān)的音樂作品

在音樂史上有不少作品直接取決于文學(xué)作品，特別是19世紀(jì)歐洲浪漫主義音樂，這類音樂的數(shù)量相當(dāng)多。比如：柏遼茲的交響樂《哈羅爾德在意大利》、《羅密歐與朱麗葉》、《浮士德的責(zé)罰》，李斯特的交響樂《浮士德》、《塔索》、《前奏曲》等等。這類音樂與歌劇和歌曲不同，雖然取材于文學(xué)作品，但他們的構(gòu)思線索并不是按照文學(xué)原作的情節(jié)或思想發(fā)展過程，而是根據(jù)音樂藝術(shù)的特征，以音樂發(fā)展的需要與可能性為出發(fā)點，從文學(xué)原作中提取必要的過程和沖突作為音樂的基本線索。或從文學(xué)原作中提煉它的精神實質(zhì)作為音樂構(gòu)思的基礎(chǔ)。

有些作曲家雖然在創(chuàng)作時沒有寫下文學(xué)性的依據(jù)，但作品完成以后卻補寫了一段詳細的文字說明，用以表達自己的創(chuàng)作思路和作品的文學(xué)性內(nèi)容。這些說明簡直像小說中的描寫一樣動人，它們是對音樂的說明，但又不是音樂本身所具有的。然而一旦與音樂想象結(jié)合在一起，它們就成為音樂內(nèi)容的一個部分。有些音樂作品并沒有具體的文字說明，但它的標(biāo)題及音樂發(fā)展的各個階段，能夠比較形象化地為聽眾提供想象的依據(jù)。還有些作品并沒有敘述性的文學(xué)內(nèi)容，但卻含有某種詩意，通過抒情暗示某個特定的主題，特別在交響音樂當(dāng)中，這種詩意性的表現(xiàn)尤為明顯。

音樂家柯克曾經(jīng)說過：“繪畫通過視覺形象來傳達感情；文學(xué)通過被理性了解的呈現(xiàn)；而音樂則直接通過赤裸的感情。當(dāng)然，音樂中所渲染的情緒與它所暗示的對象之間并沒有必然的關(guān)系，但是，正因為模糊不清才需要我們的想象去為它澄清，而我們的想象依據(jù)又正是作曲家的暗示和象征所作的文學(xué)性約定。

（作者單位：內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院音樂系）endprint