蔡圣昌

在中國(guó)古代，數(shù)學(xué)這類(lèi)自然科學(xué)屬于“九九賤技”，因?yàn)椴皇苤匾?，所以是上不了臺(tái)面的。秦九韶在中國(guó)的古代，就是一個(gè)沒(méi)有上臺(tái)面的人物。

咱們先看一段湖州藏書(shū)家陸心源寫(xiě)的《同治烏程縣志跋二》，其間說(shuō)：“同治八年上元，宗湘文源翰權(quán)知湖州，邀余及汪謝城、廣文丁寶書(shū)處士同修《湖州府志》，以三年之久。謝城僅認(rèn)‘蠶桑一門(mén)，馀皆余與寶書(shū)任之。及《府志》成，郡人議修縣志，謝城籍錄烏程，隨以《烏程志》屬之。其各傳皆取材于《府志》，而于‘宋寓賢增《秦九韶傳》?？季派刂疄槿耍胁恍?、不義、不仁、不廉之目。先有議幕之除，首遭駁論，又除農(nóng)丞，措置平江米餫，后省再駁，其命遂寢。后村謂其人暴如虎狼，毒如蛇蝎，非復(fù)人類(lèi)……周密與九韶同寓湖州，或有鄉(xiāng)里私怨，后村氣節(jié)文章名重當(dāng)世，且見(jiàn)之奏駁，必非無(wú)影響者。故余修《府志》，于《寓賢》不為立傳，而謝城矜為獨(dú)得，不免變亂是非矣?！?/p>

這段話大致的意思是，同治八年的時(shí)候，宗源翰（字湘文）任湖州權(quán)知州事的時(shí)候，他邀請(qǐng)陸心源、汪謝城、丁寶書(shū)三人修《湖州府志》。府志修成后，當(dāng)時(shí)汪謝城（即汪日楨）在《烏程志》“宋寓賢”這個(gè)欄目?jī)?nèi)，增加了《秦九韶傳》。為此，陸心源提出自己不同的看法，他認(rèn)為秦九韶沒(méi)有資格收入在“宋寓賢”內(nèi)，因?yàn)榍鼐派氐娜似泛懿?。陸心源說(shuō)，周密跟秦九韶當(dāng)時(shí)一起同在湖州寓居，他或許是跟秦九韶有私下的恩怨，因此才說(shuō)了許多秦九韶的壞話。那么，后村（即劉克莊）這個(gè)人，他是一個(gè)很有文章氣節(jié)的人，而且他舉的事例，都收錄在奏駁中，應(yīng)該是有依據(jù)的。

同治《湖州府志》是陸心源負(fù)責(zé)編修的，他不同意為秦九韶立傳。因此，秦九韶便沒(méi)有被錄在湖州寓賢欄內(nèi)。我們現(xiàn)今看到《湖州府志》內(nèi)，均沒(méi)有關(guān)于秦九韶的記載。

秦九韶曾經(jīng)在湖州生活過(guò)，他那本有名的《數(shù)書(shū)九章》一書(shū)，便是在1244—1247年間到湖州為母親三年守喪期內(nèi)完成的。

新世紀(jì)不久，在四川安岳縣，也就是在南宋1208年秦九韶出生的那個(gè)地方，建起了一座“秦九韶紀(jì)念館”，里面還塑造了秦九韶像。秦九韶紀(jì)念館在2000年12月落成。開(kāi)館儀式上，大批專(zhuān)家院士和科技人才云集安岳。紀(jì)念館的落成，也標(biāo)志著國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家院士對(duì)秦九韶?cái)?shù)學(xué)成就的充分肯定。

秦九韶的父親秦季槱是一位朝廷命官，在秦九韶很小的時(shí)候，父親在朝廷任工部郎中和秘書(shū)少監(jiān)，當(dāng)時(shí)的工部郎中負(fù)責(zé)掌管營(yíng)建，秘書(shū)省則負(fù)責(zé)掌管圖書(shū)，在這樣一位父親身邊生活，秦九韶自少能夠有機(jī)會(huì)接觸天文歷數(shù)這方面的知識(shí)。秦季槱還有三位好友，他們是同年登進(jìn)士的摯友，許奕、魏了翁和真得秀，這三人跟秦季槱在政治觀點(diǎn)上趨向一致，他們是好朋友，后來(lái)也成了秦九韶的老師。還有一人是秦九韶的啟蒙老師，人稱(chēng)“隱君子”的陳元靚。陳元靚是福建人，很有學(xué)問(wèn)，曾著《事林廣記》一書(shū)，內(nèi)容包含天文地理、社會(huì)文學(xué)。據(jù)傳，陳元靚還精通數(shù)學(xué)。

秦九韶在1231年考中進(jìn)士，后來(lái)做過(guò)縣尉、建康府通判。他雖然為官，可是他更喜愛(ài)建筑、數(shù)學(xué)這些自然科學(xué)。1238年，他到杭州為父親守喪，發(fā)現(xiàn)西溪上面沒(méi)有一座橋，百姓出行很不便，就自行設(shè)計(jì)造了一座橋。后來(lái)此橋以他的名字更名“道古橋”。他在湖州造的住宅，也是自己設(shè)計(jì)，堂分七間，極其宏偉寬敞，頗顯其建筑才能。1244年，正當(dāng)他在南京出任建康府通判時(shí)，秦九韶年邁的母親病故。十一月，他解官離任，回到湖州為母親守靈。在這三年守靈時(shí)期，他潛心研究，著書(shū)《數(shù)術(shù)大略》（即《數(shù)書(shū)九章》）。1248年，也就是淳祐八年，皇帝獲悉他在天文歷法有突出的成就而破格召見(jiàn)他，他隨機(jī)將《數(shù)術(shù)大略》呈給皇上。

該書(shū)在明代時(shí)收入《永樂(lè)大典》，改名《數(shù)書(shū)九章》。清代時(shí)收入《四庫(kù)全書(shū)》。秦九韶在自序中說(shuō)：“竊嘗設(shè)為問(wèn)答，以擬于用，積多而惜其棄，因取八十一題，厘為九類(lèi)，立術(shù)具草，間以圖發(fā)之。”秦九韶在書(shū)中敘述到九類(lèi)問(wèn)題：即大衍類(lèi)，天時(shí)類(lèi)，田域類(lèi)，測(cè)望類(lèi)，賦役類(lèi)，錢(qián)谷類(lèi)，營(yíng)建類(lèi)，軍旅類(lèi)，市物類(lèi)。全書(shū)包括數(shù)學(xué)、賦稅以及營(yíng)造等等方面。他把數(shù)學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系起來(lái)。

然而，秦九韶是一個(gè)封建官吏，他身上有很強(qiáng)的官癮以及很濃的追求榮華富貴的思想。因此，當(dāng)完成《數(shù)書(shū)九章》以后，他就放棄了學(xué)術(shù)研究而轉(zhuǎn)向跑官要官沉迷于功名利祿。周密《癸辛雜識(shí)續(xù)集》載，寶祐五年（1257），他去揚(yáng)州拜謁賈似道，以重金賄賂之。也許是賈似道愛(ài)他的人才，也許賈似道已經(jīng)被他收買(mǎi)，而據(jù)周密《齊東野語(yǔ)》介紹，賈似道生母胡氏為湖州德清人，賈似道對(duì)母親非常畏懼，所以，照常理推斷，秦九韶不會(huì)不去拜謁胡氏，也許賈似道看在同鄉(xiāng)的面子上，對(duì)其特別照顧，反正賈似道寫(xiě)了一個(gè)手書(shū)交給他，讓他去長(zhǎng)沙找李曾伯。當(dāng)時(shí)李曾伯在長(zhǎng)沙擔(dān)任荊湖南路安撫使。1258年正月，秦九韶在長(zhǎng)沙見(jiàn)到李曾伯，李曾伯知道秦之為人，不予安排。秦后去廣州，廣州守臣安排秦九韶暫代瓊州守?？墒?，秦九韶到任只有三個(gè)月即被免職。關(guān)于免職的原因，劉克莊稱(chēng)其“到瓊州僅百日許，郡人莫不厭其貪暴”。后來(lái)，秦九韶又回到家鄉(xiāng)湖州投入到吳潛的麾下。吳潛也是湖州人，當(dāng)時(shí)在湖州丁母憂，兩人由此交往密切。吳潛在鄞縣任沿海制置使，不久又升為左丞相。秦九韶在賈似道和吳潛之間游走，表明他在政治上飄忽不定，因?yàn)閰菨摳Z似道當(dāng)時(shí)分別代表著主戰(zhàn)派和投降派。隨著吳潛后來(lái)被彈劾，賈似道在朝廷取得了絕對(duì)權(quán)勢(shì)，秦九韶也受到株連。史料記載，吳潛曾經(jīng)任命秦九韶?fù)?dān)任“司農(nóng)寺丞”，前去平江措置米餫，不久，遭到駁議，其命遂寢。

秦九韶沉迷仕途，沒(méi)有為老百姓做過(guò)幾樣像樣的事情。但是，他的學(xué)識(shí)成就，尤其是在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域卻有著突出的貢獻(xiàn)。新中國(guó)的數(shù)學(xué)家梁宗巨教授對(duì)他非常崇拜。而美國(guó)的科學(xué)家薩頓稱(chēng)贊“秦九韶是他那個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代，并且確實(shí)也是所有時(shí)代最偉大的科學(xué)家之一”?，F(xiàn)在公認(rèn)秦九韶是中國(guó)十三世紀(jì)四大杰出數(shù)學(xué)家之一，其余三人分別是楊輝、李冶和朱世杰。

2009年出版的《湖州名人志》，已將秦九韶收在其中。endprint