姚遠(yuǎn)哲+趙瑩+王澤恒+張爭(zhēng)光

摘 要：國(guó)內(nèi)理工科院校中，有的人文教育缺失較為嚴(yán)重。要認(rèn)識(shí)到人文教育的必要性、重要意義，研究存在的主要問(wèn)題與實(shí)際困難。在理工科院校開(kāi)展中醫(yī)文化教育，可以提升學(xué)生人文素養(yǎng)，提高學(xué)生心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力和道德水準(zhǔn)，更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：人才；院校；人文素質(zhì)；教育

所謂人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。當(dāng)前，有的理工科院校中，人文教育缺失較為嚴(yán)重，影響了學(xué)生的成長(zhǎng)成才。本文闡述了人文教育的必要性、重要意義，存在的主要問(wèn)題與實(shí)際困難。通過(guò)在理工科院校開(kāi)展中醫(yī)文化教育的探索，希望對(duì)致力提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教師有一定的借鑒意義。

一、人文素質(zhì)教育的必要性

人文學(xué)科是以觀(guān)察、分析及批判來(lái)探討人類(lèi)情感、道德和理智的各門(mén)學(xué)科（哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、語(yǔ)言等）和知識(shí)的總稱(chēng)。

陳平原說(shuō)：“在今天這個(gè)時(shí)代，需要理解我們的真實(shí)處境和發(fā)展路向，有所堅(jiān)持，也有所創(chuàng)新。我堅(jiān)信，當(dāng)眼下五光十色浮華侈靡的大幕退去，學(xué)術(shù)重歸平靜，人文學(xué)科應(yīng)該是最能站得住的。大學(xué)作為一個(gè)知識(shí)共同體，需要專(zhuān)業(yè)技能，也需要文化理想。對(duì)于營(yíng)建校園氛圍、塑造大學(xué)風(fēng)貌、體現(xiàn)精神價(jià)值，起決定性作用的，是人文學(xué)科?！?/p>

十年來(lái)，通過(guò)高校擴(kuò)招，大學(xué)生數(shù)量增加了，而相應(yīng)的教育措施、內(nèi)容及方法有時(shí)沒(méi)有跟上，本已捉襟見(jiàn)肘的人文教育，更加難以為繼。從潑熊事件到馬加爵案，一個(gè)個(gè)事件，激起一波又一波的討論。這些個(gè)案，無(wú)不反映出部分學(xué)生心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力和道德水準(zhǔn)的低下，人文教育缺位，信仰缺失。社會(huì)大環(huán)境中，一部分人篤信唯科學(xué)論，有時(shí)忽視人文學(xué)科對(duì)人精神信仰方面的塑造作用，忽視了“只有人文學(xué)，才能幫助我們面對(duì)和克服現(xiàn)代化社會(huì)的精神危機(jī)”。

二、人文素質(zhì)教育的困境

目前，高等教育發(fā)展迅速，但有些理工科院校存在人文教育較為缺失的問(wèn)題。這與當(dāng)時(shí)大規(guī)模的院系調(diào)整有一定關(guān)系。比如清華大學(xué)，1952年院系調(diào)整過(guò)程中，清華大學(xué)人文學(xué)科被拆分，成為一所以理工科為主的高校。以清華大學(xué)為例，清華國(guó)學(xué)四大導(dǎo)師梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪、趙元任等一批文史哲大師先后匯聚清華大學(xué)。曾經(jīng)實(shí)力雄厚的人文學(xué)科，經(jīng)過(guò)調(diào)整，變得默默無(wú)聞。1978年后，清華大學(xué)重建文科。重建這么多年，暫時(shí)也難以重振雄風(fēng)。2012年10月，即院系調(diào)整60年后，人文學(xué)院才正式重新揭牌。實(shí)力超群的清華，恢復(fù)起來(lái)尚且如此之難，可以想象其他院校的實(shí)際困難。

也是從彼時(shí)開(kāi)始，社會(huì)上“重理工、輕人文”的意識(shí)逐漸濃厚?！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的說(shuō)法影響甚廣，也甚深遠(yuǎn)。以致目前，學(xué)文科的學(xué)生多被認(rèn)為是那些學(xué)不好數(shù)理化的“笨學(xué)生”。同時(shí)，除了高考這根指揮棒之外，就業(yè)導(dǎo)向也加重了這種狀況。文科學(xué)生不好就業(yè)，文史哲專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有的改行，否則難以找到工作。人文科學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中成了花瓶和擺設(shè)。經(jīng)濟(jì)大潮中，不能直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的人文學(xué)科，有的或被束之高閣，或偏于一隅，勉強(qiáng)生存。人文學(xué)科的一度衰落，直接造成了高校中的困境，影響了學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

三、借助傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化進(jìn)行人文素質(zhì)教育的嘗試和探索

人文一詞的中文，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀(guān)乎天文以察時(shí)變，觀(guān)乎人文以化成天下?！贬t(yī)易同源，中醫(yī)藥理論與文化在發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)，反映了其他文化的成果，反過(guò)來(lái)也為其他文化提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既具有哲學(xué)思想又有臨床與生活實(shí)踐相依托，一直伴隨著中國(guó)文化不斷前行，盡管有時(shí)躊躇躑躅，但是從沒(méi)有脫節(jié)。不同于西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)既能用來(lái)診斷、治療疾病，又能起到維護(hù)肌體健康的作用。同時(shí)，也是生活方式，與日常生活息息相關(guān)密不可分，滲透到生活各個(gè)方面中。運(yùn)用得當(dāng)，不僅起到防治疾病的作用，而且能夠起到調(diào)節(jié)心理，指導(dǎo)人們社會(huì)活動(dòng)的作用。

中醫(yī)藥文化適合作為一個(gè)突破口，成為進(jìn)行傳統(tǒng)文化、人文素質(zhì)教育的課程。《傷寒論·序》中提出，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些醫(yī)學(xué)知識(shí)，以便“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全”，懂得一定的健康常識(shí)對(duì)家人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己都是有重要意義的。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”、注重整體，補(bǔ)瀉兼顧、注重病人感受和外在癥狀表現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)以重視道德品質(zhì)的修養(yǎng)為前提，提倡清心寡欲，慈悲為懷，觀(guān)天之道，執(zhí)天之行，以蓄養(yǎng)身心之浩然正氣，達(dá)到健體延年之目的；中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)為核心，教人守持中庸之道，飲食有節(jié)，起居有時(shí)，不可過(guò)分，諸如此類(lèi)正確積極的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育，均能在學(xué)習(xí)中醫(yī)相關(guān)知識(shí)過(guò)程中得到體現(xiàn)。因此，中醫(yī)類(lèi)課程的設(shè)置，不僅能夠教導(dǎo)學(xué)生熟悉中醫(yī)、理解中醫(yī)，還能進(jìn)行潛移默化的德育。

從2010年開(kāi)始，筆者在電子科技大學(xué)先后開(kāi)設(shè)了《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化概覽》與《中醫(yī)基礎(chǔ)理論與養(yǎng)生》兩門(mén)課。截止2013年6月，共開(kāi)課4次，選課人數(shù)三百多人，每次都是滿(mǎn)額甚至超過(guò)人數(shù)限制。這兩門(mén)課，通過(guò)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的概要性介紹，使得選修學(xué)生能夠短時(shí)間內(nèi)了解中醫(yī)的基本理論、代表人物、主要貢獻(xiàn)等內(nèi)容。

另外，社團(tuán)協(xié)會(huì)是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要途徑，是學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)實(shí)踐的重要介質(zhì)。在中醫(yī)素質(zhì)教育課的基礎(chǔ)上，筆者指導(dǎo)成立了電子科技大學(xué)中醫(yī)與養(yǎng)生協(xié)會(huì)，以協(xié)會(huì)作為依托，廣泛開(kāi)辟各類(lèi)健康素質(zhì)教育相關(guān)渠道，針對(duì)學(xué)生興趣、愛(ài)好設(shè)置相關(guān)教育內(nèi)容，與校醫(yī)院中醫(yī)科聯(lián)合開(kāi)展中醫(yī)宣傳活動(dòng)，積極開(kāi)展學(xué)生喜愛(ài)的講座、義診等活動(dòng)，在實(shí)踐中達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的提升，更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

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國(guó)青年報(bào)，2010-12-17.

[2]陳來(lái).人文學(xué)科存在危機(jī)嗎[N].中華讀書(shū)報(bào)，2011-6-15.

（1.電子科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院、信息與軟件工程學(xué)院；

2.電子科技大學(xué)校醫(yī)院中醫(yī)康復(fù)科，中醫(yī)學(xué)博士；

3.電子科技大學(xué)微固學(xué)院，學(xué)生，電子科技大學(xué)中醫(yī)與養(yǎng)生協(xié)

會(huì)技術(shù)部部長(zhǎng)；

4.張爭(zhēng)光，電子科技大學(xué)通信學(xué)院，學(xué)生，電子科技大學(xué)中醫(yī)

與養(yǎng)生協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）