胡榕　陳翔

摘 要：生態(tài)文明已經(jīng)成為時(shí)代的潮流，是加強(qiáng)高校的生態(tài)道德教育，提高當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)，建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)工程?；诖?，在揭示高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的重要意義及其存在的問(wèn)題和不足的基礎(chǔ)上，闡述了生態(tài)文明視域下高校的教育理念，以及人才培養(yǎng)模式必須要從戰(zhàn)略的高度進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，從而培養(yǎng)符合生態(tài)文明建設(shè)所需求的生態(tài)型人才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)型；人才培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2014）03-0010-02

黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，提升到了前所未有的理論高度，同時(shí)也將建設(shè)“美麗中國(guó)”作為我們國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。生態(tài)文明已經(jīng)成為全新的時(shí)代潮流，必將推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展一場(chǎng)深刻的變革，未來(lái)生態(tài)文明領(lǐng)先的國(guó)家，將主導(dǎo)世界的格局。在當(dāng)前的背景下，高校的人才培養(yǎng)必須要從戰(zhàn)略的高度進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)符合生態(tài)文明建設(shè)所需的生態(tài)型人才。

一、高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

生態(tài)道德是人類(lèi)文明的重要組成部分，一個(gè)國(guó)家和民族的文明程度往往是由其成員對(duì)待自然的態(tài)度所決定的。當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)形勢(shì)非常嚴(yán)峻，民眾的生態(tài)道德亟待加強(qiáng)，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，真正地建設(shè)“美麗中國(guó)”，僅僅依靠法律的強(qiáng)制措施是不行的，必須從教育入手。人才培養(yǎng)作為高等教育最重要的職能之一，高校如何對(duì)接21世紀(jì)人才培養(yǎng)的趨勢(shì)和潮流？筆者認(rèn)為，生態(tài)道德教育的目的在于喚起人們的道德良知，引導(dǎo)人們愛(ài)護(hù)自然，珍惜生命[1]。高等教育必須積極調(diào)整人才培養(yǎng)的定位，培養(yǎng)生態(tài)型的人才。尤其是要重視對(duì)大學(xué)生的生態(tài)道德教育，要在青年學(xué)生中形成關(guān)愛(ài)生態(tài)環(huán)境、主動(dòng)參與生態(tài)建設(shè)的良好氛圍，要讓他們自覺(jué)地養(yǎng)成生態(tài)文明的意識(shí)。

生態(tài)型人才的基本內(nèi)涵，即培養(yǎng)人自身、人與人、人與社會(huì)和人與自然的生態(tài)和諧發(fā)展的人才。一是人自身的生態(tài)：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，并且是具有良好的生態(tài)道德素養(yǎng)的人。二是人與人的生態(tài)：人與人之間是充滿(mǎn)著奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的生態(tài)和諧的關(guān)系。三是人與社會(huì)的生態(tài)：能夠正確處理好個(gè)人利益與社會(huì)的整體利益的關(guān)系，體現(xiàn)在服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)上。四是人與自然的生態(tài)：關(guān)愛(ài)自然，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，具有良好的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。大學(xué)生必將是建設(shè)“美麗中國(guó)”的生力軍，這就要求他們必須具有良好的生態(tài)素養(yǎng)，要有牢固的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

二、高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

隨著高校生態(tài)道德教育工作的不斷推進(jìn)，當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)有了很大的提高，絕大多數(shù)的同學(xué)都表現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的極大關(guān)注。但是必須指出一個(gè)問(wèn)題，許多同學(xué)對(duì)于生態(tài)道德的認(rèn)知僅僅只是停留在表面上，生態(tài)道德的教育還需要做更多的努力和探索，具體歸納起來(lái)集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，生態(tài)道德教育沒(méi)有被真正重視起來(lái)。目前絕大部分高校對(duì)生態(tài)道德教育還沒(méi)有形成系統(tǒng)的、專(zhuān)業(yè)的教育體系，并沒(méi)有成為學(xué)生道德教育的重要組成部分，即使有的學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于生態(tài)道德的教育，也僅僅只是從表面宣傳書(shū)本知識(shí)。而在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生都過(guò)分地追求文化課的高分，因此在有限的時(shí)間和精力下，生態(tài)文明的教育就顯得不受重視。有一些學(xué)校甚至將生態(tài)道德的教育作為應(yīng)付上級(jí)檢查的“面子工程”，更多地注重宣傳，注重規(guī)模，并沒(méi)有真正地從學(xué)生受教育的角度出發(fā)，尤其是教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)、實(shí)施等都還沒(méi)有形成較為成熟的方案，學(xué)生真正從第一課堂上獲取的生態(tài)方面的知識(shí)非常有限，從而也導(dǎo)致了學(xué)生生態(tài)意識(shí)的淡薄，生態(tài)環(huán)保知識(shí)的匱乏。

第二，生態(tài)道德教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都需要進(jìn)一步改進(jìn)。一直以來(lái)，學(xué)校德育的教學(xué)手段和方法，普遍缺乏創(chuàng)新。一是過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，只注重理論方面的傳輸，如單純通過(guò)課堂上灌輸式和填鴨式的理論教育，沒(méi)有開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)以及借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，這樣最大的弊端就是無(wú)法發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，需要更多的是去死記硬背，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)起來(lái)很枯燥乏味。二是教學(xué)環(huán)節(jié)也往往局限于書(shū)本，缺少實(shí)際案例研究。僅僅是以課堂上的環(huán)保知識(shí)的宣傳為主，而沒(méi)有從學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)、環(huán)境倫理意識(shí)等具體案例方面進(jìn)行分析講解。此外，缺乏完善的生態(tài)教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)，未能形成上下貫通的完整體系，這些都嚴(yán)重影響生態(tài)教育的教學(xué)效果。三是忽視了實(shí)踐教學(xué)的重要作用，學(xué)校教學(xué)設(shè)施、經(jīng)費(fèi)等不足，使得學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)更加困難，容易造成課內(nèi)和課外的脫節(jié)。由于沒(méi)有生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)作為支撐，就不能讓同學(xué)們親身感受到生態(tài)問(wèn)題所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，也就不能激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)自然和熱愛(ài)生活的情感，以及認(rèn)識(shí)到自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

第三，缺乏科學(xué)的生態(tài)道德評(píng)價(jià)體系。當(dāng)前高校的德育評(píng)價(jià)體系，實(shí)際上還是應(yīng)試教育的老模式，存在著嚴(yán)重的滯后性，還是以“分”取人，學(xué)生的考分成績(jī)是作為學(xué)生是否優(yōu)秀的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)生的生態(tài)道德評(píng)價(jià)體系更是不可科學(xué)，從而導(dǎo)致了學(xué)生知與行的不一，日常生活中的表現(xiàn)和正式場(chǎng)合時(shí)的表現(xiàn)是截然不同的，有人在和沒(méi)有人在的表現(xiàn)也是不一樣的。這些都是生態(tài)道德評(píng)價(jià)體系的缺失所帶來(lái)的不良影響，直接地造成了知行的不一。

第四，高校缺乏良好的生態(tài)教育的文化氛圍。生態(tài)道德教育是校園文化建設(shè)不可或缺的精神基礎(chǔ)，而設(shè)施的生態(tài)化可以說(shuō)是它的物質(zhì)基礎(chǔ)，大部分高校都注重建設(shè)良好的校園環(huán)境，但僅僅是做到了環(huán)境上的優(yōu)美，很少能夠從校園規(guī)劃的生態(tài)、校園管理的生態(tài)等角度出發(fā)，這樣就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，生態(tài)教育只是課堂上的理論而已，與生活中的具體實(shí)際是不同的，因此也就缺少了最重要的一點(diǎn)，即缺乏“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的生態(tài)教育的文化氛圍。

三、加強(qiáng)高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的對(duì)策和建議

加強(qiáng)高校生態(tài)道德教育最關(guān)鍵的一環(huán)就是教育生態(tài)化，高校教育生態(tài)化是全新的概念，是建設(shè)生態(tài)文化的靈魂，具有基礎(chǔ)性的作用。高等教育是培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展合格人才的主要基地，其首要任務(wù)是培養(yǎng)生態(tài)和諧發(fā)展的人才，即生態(tài)型人才[2]。要徹底改變傳統(tǒng)的功利主義的教育模式，改變由傳統(tǒng)教育所帶來(lái)的大學(xué)生自身的“生態(tài)危機(jī)”，使學(xué)生能真正意義上的全面發(fā)展，幫助他們正確地樹(shù)立起與自然、社會(huì)、他人的生態(tài)和諧的關(guān)系，使他們的身心得到健康、平衡的發(fā)展。endprint

第一，高校應(yīng)該將生態(tài)道德教育納入課堂。一直以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)道德教育都是圍繞人自身、人與人、人與集體之間的關(guān)系進(jìn)行，而忽視了人與自然的關(guān)系，這就導(dǎo)致了大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保知識(shí)比較缺乏，生態(tài)的意識(shí)比較薄弱。高校應(yīng)該充分發(fā)揮主渠道作用，加快生態(tài)道德教育課程體系建設(shè)，將生態(tài)道德教育納入德育教學(xué)的課本中，把生態(tài)文明、綠色環(huán)保等生態(tài)知識(shí)在課堂上廣泛傳播。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，使生態(tài)道德教育工作更加富有成效。

第二，強(qiáng)化第二、三課堂的生態(tài)道德教育。通過(guò)各種生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，提高廣大學(xué)生自覺(jué)參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性，增強(qiáng)他們的生態(tài)環(huán)境道德責(zé)任感。要積極開(kāi)展參與式、互動(dòng)式的研討、實(shí)地參觀調(diào)查、野外實(shí)踐實(shí)習(xí)等教育活動(dòng)，切實(shí)地提高生態(tài)教育的趣味性和實(shí)效性，引導(dǎo)他們?cè)谟H身體驗(yàn)中自覺(jué)養(yǎng)成良好的生態(tài)行為規(guī)范。要引導(dǎo)大學(xué)生深入大自然，了解大自然，尤其是引導(dǎo)他們?nèi)チ私鈩?dòng)植物、山川河流等等的特點(diǎn)及其存在的價(jià)值，感受人類(lèi)以往對(duì)自然環(huán)境的污染和破壞的狀況及其惡果，體悟人與環(huán)境相互依存的伙伴關(guān)系，激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)生命、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的高尚情感。

第三，要積極地推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)培養(yǎng)。生態(tài)道德素質(zhì)不僅是培育新一代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的客觀要求，也是深化高校人文素質(zhì)教育的根本要求。從某些層面來(lái)講，生態(tài)實(shí)踐行動(dòng)和生態(tài)德育在根本上是一致的，只是側(cè)重點(diǎn)與形式不同。生態(tài)素質(zhì)的提高不僅要進(jìn)行生態(tài)德育內(nèi)容的傳播，更要將生態(tài)實(shí)踐行動(dòng)也納入到生態(tài)德育之中。因此，我們要積極地推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們牢固的生態(tài)文明觀念，將其融入到世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育中。要讓同學(xué)們深刻地了解環(huán)境問(wèn)題的重要性、迫切性和嚴(yán)重性，促使廣大青年學(xué)生接近自然、熱愛(ài)自然，從而培養(yǎng)起強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，也要注重在校園內(nèi)培育及弘揚(yáng)生態(tài)的精神，并使之成為校園文化的精華，成為育人中的春風(fēng)細(xì)雨。

第四，大力加強(qiáng)生態(tài)道德宣傳教育。要大力加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)倫理和傳統(tǒng)文化教育，廣泛宣傳生態(tài)環(huán)境道德、規(guī)范人與自然的關(guān)系，在青年學(xué)生中形成關(guān)愛(ài)生態(tài)環(huán)境、主動(dòng)參與生態(tài)建設(shè)的良好氛圍。一是注重宣傳營(yíng)造良好的氛圍，要充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、報(bào)紙等宣傳陣地，深入宣傳生態(tài)環(huán)境道德。要將生態(tài)融入其中，為同學(xué)們打造一個(gè)良好的生態(tài)教育資源平臺(tái)。二是開(kāi)展理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。培養(yǎng)生態(tài)道德意識(shí)并非一朝一夕，要不斷地開(kāi)展理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓同學(xué)們了解和掌握豐富的生態(tài)知識(shí)，從而不斷增強(qiáng)他們的生態(tài)道德素養(yǎng)，為生態(tài)道德文明行為的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是開(kāi)展主題教育活動(dòng)，組織同學(xué)們參加各種生態(tài)知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等活動(dòng)，使生態(tài)的意識(shí)、生態(tài)的行為融入廣大同學(xué)們的學(xué)習(xí)、科研和日常生活，使“人與自然和諧與共”的生態(tài)理念深入人心。

參考文獻(xiàn)：

[1]黨曲楠.高等學(xué)校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].蘭州：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011：27

[2]王強(qiáng).高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的制約因素及對(duì)策[J].中國(guó)成人教育，2008，（12）.endprint