龐露荷

摘 要 目前，獨立學院學生功利化心理趨向性明顯，剝析其產(chǎn)生根源，尋找有效地政治教育工作方法。本文通過獨立學院學生成長過程中高考制度、獨立性學院人才培養(yǎng)模式、家庭經(jīng)濟環(huán)境、道德高標遮蔽及個人價值觀念的轉變等幾大方面開展研究，得出產(chǎn)生學生功利心理日趨明顯的原因。

關鍵詞 功利心理 明顯 原因

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

Stripping Analysis the Root Cause of Independent College

Students' Psychological Tendency of Utilitarianism

PANG Luhe

（South China Institute of game Software department， Guangzhou University Guangzhou 510990）

Abstract At present， the independent college students' psychological tendency of utilitarianism， stripping analysis its root cause， look for ways to effectively and political education work. In this article， through independent college students grow up system， independent college entrance examination for secondary school or college personnel training mode， family economic conditions， moral high shielding and transfer of the personal values and so on several big aspects research， leads to the student's utility psychological increasingly obvious reasons.

Key words utility psychological； obvious； reasons

獨立學院在我國發(fā)展迅速，目前已存在的超過300余所。在校生生超過220萬人。獨立學院學生與普通高校存在共性，與其他90后大學生在就業(yè)、學習動機、人際關系、道德選擇、政治信念等方面的表現(xiàn)一樣功利化心理趨向性顯著，注重短視效益，個人價值目標短期化；過分關注個人利益，把社會、學校、社團組織、他人對個體的回報作為衡量行為效應的標準。同時獨立學院學生群體與其又存在一定差異性，分析獨立學院學生心理功利化產(chǎn)生的根源，探索適合地、行之有效的思想政治路徑，為獨立學院教育教學質量提供思想保證。

獨立學院學生與其他大學生一樣來自整個學校教育體系，追究學生功利心理趨向性的原因離不開學生成長的家庭、社會、學校等因素的影響。

1 高考的功利化趨向性導致學生功利心理加劇

高考最初的社會意義重大，保障教育機會均等、公平公正選拔人才，向國人傳遞尊重客觀規(guī)律展開實踐，在廣大群眾中弘揚努力學習文化、誠實勞動的作風。三十幾年社會各種訴求匯集，高考已演變成追求功利的活動，越來越遠離“使人成人”這個本質，滑向教育本然的價值趨向的反面，越來越功利化。高考制度極其重視分數(shù)，長期推行“唯分數(shù)”論、高分到低分的原則。長期在這種模式下教育活動僵化，學生的個性被抑制，淪為會考試、為考試讀書的機械人。其社會影響廣泛深刻，高考的方式直接決定中小學教育的方向和形式，強化文化帶來的身份差異，無形中拓展了高考的社會影響力?！案呖几淖兠\=知識改變命運”的口號，學優(yōu)而仕等功利性追求卻成為驅使高考的核心理念，其強烈的事功性意蘊，使高考成為一種名正言順的“求功名”活動，與教育的高尚品性背道而馳。由于高考功能的窄化，出現(xiàn)弘揚社會文明、價值觀念的斷層；進入大學的當代大學生理想信念、人格修養(yǎng)、人生境界方面的教育缺失，導致學生功利性追求繼續(xù)延續(xù)到大學?，F(xiàn)實大學教育中，低年級學生對大學生活沒有任何思想準備，迷茫、困惑；高年級學生漫無目的聽課，爭先恐后地報考各種職業(yè)資格考試和過級考試。有知識、沒文化修養(yǎng)，有文憑、沒真才實學，聰明伶俐卻缺乏職業(yè)道德意識和社會規(guī)則觀念，功利化趨勢明顯。

2 與獨立學院的學生定位培養(yǎng)性質有關

獨立學院是在高等教育大眾化背景下，群眾需求與高等教育資源短缺的背景情況下產(chǎn)生的。同時獨立學院辦學定位順應經(jīng)濟發(fā)展對人才多樣性的需求，高于職業(yè)教育，培養(yǎng)高素質應用型本科層次人才。有理論素養(yǎng)、專業(yè)知識，又有很強的實踐操作能力，“面向地方和區(qū)域社會、經(jīng)濟發(fā)展的需要，瞄準產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，努力加快發(fā)展培養(yǎng)人力資源市場急需的短線專業(yè)人才”。以我院為例，開設珠三角地區(qū)急需的游戲制作、游戲美術、網(wǎng)絡游戲開發(fā)等專業(yè)，專業(yè)課程分化很細，專業(yè)細化到具體方向，直接對接市場需求，學生就業(yè)前景樂觀。獨立學院“以質量求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展”，過分突出服務區(qū)域經(jīng)濟的意識，日益淪陷為職業(yè)培訓場所。加上激烈的求職競爭環(huán)境，用人單位對編程能力、英語等級等的量化要求，相對于虛無、無法短期類衡量并對個人人生意義、社會發(fā)展等具有潛在影響力的情感熏陶、道德培養(yǎng)、意志鍛煉、境界涵養(yǎng)、人格修為等方面的追求和訓練往往被忽視，大學已經(jīng)缺乏生成這些的條件和時間。這種現(xiàn)象同樣存在于公辦高校。那些著重于培養(yǎng)學生人生觀、價值觀的思修、毛概課程、音樂欣賞、當代藝術等往往被視為混學分或者沒有用的學科，而那些在求職時能應用到技術、實用性課程則成為大學生爭先恐后選擇的對象。教學活動在某種意義上被賦予了很強的功利色彩，目的明確一是為了通過考試，二是為了求職。學生自認為的實用主義就是服務于畢業(yè)就業(yè)，選擇課程也更多的是為了更好就業(yè)。沒有一個整體的人生規(guī)劃和精神追求。此外，獨立學院的教師隊伍來源于母體高校，大部分都是年輕教師，畢竟成立時間不長，人文主義和科學創(chuàng)新精神方面不足，還沒來得及形成自己的大學精神，校園文化基礎薄弱，也缺乏相應的人文情懷氣氛。學生往往思維活躍，但對自己身處的社會和歷史缺乏較深刻成熟的認識，責任感、反省能力有所欠缺。獨立學院大學生相對而言功利性趨向性更為明顯。

3 道德教育標準的缺陷與學生價值觀的轉變

古往今來我國道德教育設計的標準過分理想化、崇高化、要求極高，道德情操高尚的境界是通過苦心修行習來，過于臨架與現(xiàn)實之上，這種高標準道德教育存在的缺陷，導致德成為一種壓迫人、壓迫社會生活的力量。過高道德要求很多時候扮演的并不是道德的角色，而是反道德的角色。它產(chǎn)生了一種遮蔽機制，導致道德教育在目標層面上的種種反道德現(xiàn)象的發(fā)生。道德教育原本是塑造道德的人、培養(yǎng)道德的生活的，現(xiàn)在卻陷入反道德的泥潭，它不但無法提升學生的道德品質，反而形成學生對道德標準的抵觸、漠視現(xiàn)象，停留在嘴上無法付諸實際行動。最近微博上流行的中日美中小學道德標準內容，對比會發(fā)現(xiàn)我們的道德標準都是籠統(tǒng)的概念化內容，難以衡量，不容易實現(xiàn)的高標準內容，無法在行動上約束人。

1996-2006高校師生思想狀況調查中顯示，大學生的價值觀念發(fā)生改變。突破無私奉獻社會，以集體利益為重的傳統(tǒng)觀點，傾向把社會作為個人發(fā)展的現(xiàn)實條件共同發(fā)展，落腳點是個體的自我實現(xiàn)，以不損害學生個人利益為前提的共同發(fā)展。從意識層面到信仰層面價值觀世俗化、務實化。集中體現(xiàn)為物欲主義、消費主義；現(xiàn)世具體功利為目的、短視行為、庸俗。在社會大眾文化的侵蝕中，享受、暴力、拜金主義加重大學生價值觀的功利化趨向。價值觀取向從重情義轉向了重功利，功利取代道德成為了生活的第一需要。特別是在市場經(jīng)濟環(huán)境中，以功利原則去衡量、評價每個市場主體的能力與價值、成功和失敗，無形中強化了功利原則的導向作用。大學生價值觀的模糊和錯誤，深受灰色文化，市場經(jīng)濟規(guī)律的影響。在我院學生調查發(fā)現(xiàn)，七成以上的學生堅持“按勞取酬”，少數(shù)學生堅持“任何勞動都應有報酬”，一半以上學生認為“大學生應理直氣壯地爭取個人功利”。其次，學生價值取向理性化、短視化、務實化。班級主題教育活動中，同學高呼：要趕超歐美、日韓的動漫產(chǎn)業(yè)，為振興中國的游戲產(chǎn)業(yè)而努力學習。遭到全部同學哄然大笑。學生正常的道德教育被視為“偽善”，視“報效祖國、建設祖國”為作秀、過時、嘩眾取寵。

4 獨立學院學生成長的家庭經(jīng)濟環(huán)境因素

眾所周知，獨立學院的收費較普通院校高出一半以上，學生入學成績分數(shù)要求低幾十分，對學生家庭經(jīng)濟情況有較高的要求，四年下來學雜費合計10萬左右。筆者對我系學生家庭情況做過一項調查，主要針對的是數(shù)字媒體技術專業(yè)學生連續(xù)3年新生入學時的家庭經(jīng)濟情況統(tǒng)計，雖然范圍不大，但是在獨立學院中具有一定代表性。2011、2012、2013級數(shù)字媒體技術學生大約240人左右，全部來自廣東省，70%學生來自東莞、深圳、廣州、佛山等地。其中2012級互聯(lián)網(wǎng)24人，全部同學在家庭父母職業(yè)一欄寫到父親是經(jīng)理、母親是會計。10%的同學家里有自己的企業(yè)。同樣在申請貧困認定中這個專業(yè)的同學人數(shù)最少，2012、2013級沒有，2011級5人。我院獨立學院學生基本上來自經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，絕大部分家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越，是在改革開放比較成熟的環(huán)境中長大。改革開發(fā)和市場經(jīng)濟的主要特點是引入競爭機制、經(jīng)濟效益最大化、等價交換，逐漸反映在社會生活的表現(xiàn)是物質利益原則。學生在優(yōu)越的家庭經(jīng)濟環(huán)境中長大，父母以經(jīng)商為主業(yè)，耳濡目染，個人價值追求發(fā)生偏移，表現(xiàn)為穿著時尚、彬彬有禮、單純可愛，卻非?！熬鳌?、急功近利，做什么都要求有利于自己、能得到什么，講實惠；注重個人利益的追求，有經(jīng)濟頭腦熱衷于經(jīng)商、出國留學。獨立學院中有很多分數(shù)較高，學習動機強烈的學生。但是大多數(shù)學生成績不夠理想，學習動力薄弱，部分家長由于繁忙對學生管教較少，把獨立學院的學習當做一種投資。投入在孩子學費上的金錢，要求與學生畢業(yè)后就業(yè)好壞、福利待遇掛鉤，而對學生在學校的表現(xiàn)、是否曠課掛科并不在乎。學生學習動力明顯不足，人生觀和價值取向卻被錯誤地改變了，讀過大學的優(yōu)越感蕩然無存，上大學變成高考求功名的繼續(xù)，報效祖國、回報社會的責任感淡化?！叭绻傅牟皇欠梢饬x上的責任，我覺得責任是一種習慣吧，我權衡一下怎樣是更合算的，我破壞這種習慣的成本和我維持這種習慣的成本，如果我覺得繼續(xù)維持下去比較合算的話，就是我盡責任了”。家庭環(huán)境影響學生的價值取向，用經(jīng)濟效益原則衡量個人得失，學習功利化、責任意識功利化。

5 小結

獨立學院學生功利心理趨向性產(chǎn)生的根源與其他高校大同小異，不過獨立學院學生群體的特殊性，整體表現(xiàn)更為明顯。如何在日常學習生活中開展引導，做好校園文化建設工作，是獨立學院全體教師全力以赴努力地方向。

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