丁吉林

曾經(jīng)的世界文明古國，基本消亡殆盡，唯有中華民族根深葉茂，生生不息。這是中華民族的自豪，也是世界民族史上絕無僅有的一座豐碑。如果說中華傳統(tǒng)文化是中華民族這棵大樹的根，那么，中國文字就是維系中華龍脈的魂。書法藝術對中國文字的傳承起到了巨大的推動和創(chuàng)造作用。

中國的書法藝術，植根于中國的漢字和中國人特有的宇宙觀。我國書法藝術的形成經(jīng)歷了一個相當漫長的發(fā)展過程。千百年來不斷創(chuàng)造、演變、發(fā)展并逐步走向成熟。自秦代以來， 我國書法逐漸形成了篆書、隸書、草書、行書、楷書，包括碑帖等書法藝術的門類。

書法特有的藝術形式，博得無數(shù)人為之陶醉，成為世界藝術寶庫中的瑰寶。歷代有不少文人墨客，潛心研究，終身為之探索。

朱宏先生就是其中一位優(yōu)秀的代表。

在中國北方地區(qū)，朱宏先生可以說是一位領軍級的書法藝術大師?？?、行、草、隸、篆、魏六體兼?zhèn)?，各領風雅，書香沁人，藝色奪目。

朱宏先生雖人處北塞邊陲，然足跡遍布神州之南北東西?！氨北咸?是傳統(tǒng)書法學上的習慣說法，朱宏先生當然也南受帖學之侵淫，北益碑林之熏陶，然而他卻能跳出巢穴，將“帖”與“碑”來了個“中和”，既取“帖”中之樸茂與凝重，又得“碑”中之奇掘與骨力。多年來，朱宏先生潛心于篆隸行草的研習、細細體味士人書寫時的筆情墨趣，無論是傳統(tǒng)的經(jīng)典作品，還是當代大家名作，他都取其精華“轉(zhuǎn)益多師為吾師”。朱宏博覽群書， 兼收并蓄，學養(yǎng)厚重，深諳“一通百通”和“藝不壓身”。

七十年代初，他先后任塔河文化館、縣文化局長、地區(qū)群眾藝術館館長，并廣泛接觸書畫以外的藝術：彈鋼琴、吹長笛、拉提琴、工曲譜、喜茶藝，從中去感悟書法藝術的無窮堂奧。在注重綜合修養(yǎng)的同時，他還重視書學理論的研究，結(jié)合自己的書藝探索，將所思、所感、所悟訴諸筆端，撰寫了系列既有學術價值又有現(xiàn)實指導意義的論文和專著，將書法藝術從感性實踐升華為理論認識，這在當今書壇重技能訓練、輕理論探索的偏頗中更難能可貴。古人云：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之。”的確，長期的揮毫臨池與早年打下的扎實基礎，使朱宏先生書作呈現(xiàn)出既具深厚的傳統(tǒng)功力又不乏時尚唯美的現(xiàn)代氣息，無論真、草，還是篆、隸，每種書體在他腕下均為上乘。其篆書古樸渾厚、凝練莊重；隸書氣息恢弘、灑脫靈動； 楷書則氣息高古、靜穆疏朗。在他眾多書體精品中，我最為欣賞的還是他的行草書。其行書風格多樣，骨格清奇。既飄逸空靈，又清美俊秀；既有勁爽奇崛，也有時尚夸張但仍不失傳統(tǒng)遺韻一路的書作。其草書則通過一氣呵成的氣勢與搖曳多姿的線條變化，紙面上的黑白布局表現(xiàn)出一種節(jié)奏美與韻律感，從而讓人感受到一種酣暢淋漓的藝術張力！ 朱宏先生前些年的篆書“先秦毛公鼎銘集聯(lián)”，用筆流暢婉轉(zhuǎn)，圓潤敦厚，又不失勁健豪邁之氣；紙面結(jié)體錯落有致，取舍得當，體現(xiàn)了朱宏先生的文字書寫功力，可謂“書存金石氣”。這種在筆端紙硯間傳承、融會、貫通遠古精神氣息的書法往往使人贊嘆不已。篆書不同于其他書體，基本準則是書寫沉穩(wěn)有力，神氣合一。篆書體和隸書體，以及篆隸結(jié)合的“繆篆”無不體現(xiàn)了皇權貴族的精神表征。更使人贊嘆的是朱宏先生“師古不泥”，經(jīng)過多年的潛心專研將篆隸魏碑、漢簡融為一體的現(xiàn)代書法，在國內(nèi)開創(chuàng)先河?？芍^“日積月累，終有所悟；厚積薄發(fā)， 修養(yǎng)日深”，難怪北京故宮博物院著名書畫鑒定大師、裝裱大師李春生先生看了朱宏先生的書法贊不絕口：“觀朱宏書法令人驚嘆，筆法詭妍多變， 委婉如歌之，旋律蕭蕭然似風竹之聲，各種書體之變通。功力之深，當今書壇少見，堪為大家，很具收藏價值?！?/p>

由中國文聯(lián)出版社出版并在全國發(fā)行的《朱宏草書百首》是朱宏先生近年來創(chuàng)作的作品，在中國書法界產(chǎn)生了巨大的影響。這部作品的出版，是朱宏先生繼承傳統(tǒng)的深厚功力和時代創(chuàng)新相結(jié)合的結(jié)晶，在當前書法界書風混亂的情況下，他的草書開一代新風，樸實無華、草而不亂、媚而不俗，既有二王的流美，又有懷素智永的狂放豁達，浸著孫過庭、黃庭堅的精妙章法，更有音樂般的旋律美。似涓涓溪流，清澈透明，又如大河奔流一瀉千里，顯現(xiàn)了自己的獨特風格?！肚俺啾谫x》則是一幅堪為朱宏先生草書代表性的作品。此作長6 米，寬2 米，45 行，每行在12 字左右。重布局、巧錯落、大氣磅礴、揮灑自如，在結(jié)字和用筆上收放嫻熟，變化多端，兼之用墨枯濕得法，字幅之中，又有若干處“眼睛”（ 最先映入眼神的字） 暗藏，故而從整體上欣賞，作品靈氣飛動。連慣綿綿，書鳳與蘇子之文珠連璧合；從細微處觀察，則無一處用筆用墨不傳神，正是大小合一，內(nèi)外兼容，如此佳作，非收春圣手。誰可為之？

小楷，是最能反映一個書法家筆下功力的基礎性書體，尤其是蠅頭小楷，最須心存定力，看上去每一筆都是有起有收，無論用筆還是結(jié)字均要遵循嚴謹?shù)姆ǘ龋邔哟蔚男】?，同樣應達到內(nèi)在的意境與外在的筆畫表現(xiàn)融為一體，正所謂“筆斷而意連”； 不然，看上去是工整、漂亮，而細加推敲，便顯得呆板生澀，了無活力。朱宏的長卷《錄歷代名人文》凡24 篇， 寬2 尺，長5 米，洋洋20000 余字， 無一字不是蠅頭小楷，且筆畫呼應， 字字如珠，字體中可見其歷久研習晉唐楷書的烙印，其中以二王和歐書的風格尤為突出。一般說來，作小楷， 一二百字或三五百字尚可一氣呵成； 再長，就難以做到前后一致，首尾貫通，而一旦停筆之后再次續(xù)書，則往往因心境、感覺、筆端生熟程度以及墨色濃淡的變化而導致作品同上一次異樣，朱宏此作前后共用了半月時間，卻令人分辨不出文之中斷、連續(xù)之處。

“書者意也”。衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中提出“意前筆后者勝”充分闡明了書法創(chuàng)作心中要有成熟的設想，去追求精神橫溢的藝術形象。朱宏先生的作品如此超凡脫俗、飄逸靈修、觸及心靈，無不與朱宏先生的藝術研究和功底有關。

文如其人，書見其志，欣賞朱宏先生的書作，無論是中堂條幅，還是橫披、斗方；無論是扇面小品、蠅頭小楷、手扎、尺牘，還是擘窠巨幛，觀其書給人一種雅士搖扇、佳人攬鏡、清風拂面、賞心悅目之感。朱宏筆下書法的一筆一畫或工或?qū)懡M成的漢字元素得到充分的舒展和發(fā)揮。

朱宏先生的書法造詣源于對中國漢字獨特的研究和對中國傳統(tǒng)文化及當代中國社會的深刻了解。朱宏先生認為，漢字的結(jié)構規(guī)律限制了漢字的每一筆、每一部分的大體空間位置，由此決定漢字的互不混亂。創(chuàng)作者必然在一定的空聞和一定的形態(tài)下，進行大膽的設想、構思、探索、創(chuàng)造。依照結(jié)構規(guī)律，可以對某一部首或部位、某一筆劃采取適度的夸張手段，以強調(diào)其特征，達到和諸統(tǒng)一的目的。如黃山谷的字左右取勢，若長年蕩漿；吳昌碩的字左低右高，似登梯而上；鄭板橋的字顧盼有情，有如音樂旋律的起伏，給人以淋漓暢快之感，而不失結(jié)體方正之規(guī)。

對中國書法藝術的發(fā)展，朱宏也是很有真知灼見。他認為書法是表現(xiàn)性藝術，書法的表現(xiàn)勝于再現(xiàn)，書法不僅可以表現(xiàn)形象的美，也可以表現(xiàn)抽象的美；不僅可以表現(xiàn)客觀世界，而且更重視表現(xiàn)主觀世界。書法的特點是以不同的線條，利用不同的書體來暗示，象征宇宙萬物的千變?nèi)f化和人們復雜的心里結(jié)構及內(nèi)在情思，直線剛勁挺拔，曲線柔和嫵媚，粗線厚重飽滿，細線灑脫爽利。書法家正是運用這些線的流動變化，表現(xiàn)出豐富的心里節(jié)奏和內(nèi)在情感。所以，書法藝術的點線，是書法藝術的靈魂，也蘊育著深刻的內(nèi)涵和哲理。人們會從不同的角度發(fā)現(xiàn)并認識自我，完善自我，同時達到欣賞、陶冶和啟迪。

書法藝術也和其他藝術一樣，除了受社會生活發(fā)展、經(jīng)濟的制約和其它意識形態(tài)的影響之外，還有它的自身特殊的發(fā)展規(guī)律，這就是要批判地繼承書法藝術，并不斷地加以革新和再創(chuàng)作。在書法藝術發(fā)展的長河中， 無不體現(xiàn)其必然的歷史繼承性，任何書法大師都不是白手起家、憑空臆造的，必須繼承前人的遺產(chǎn)，一字一劃地學習，在此基礎上形成自己風格。

傳統(tǒng)并不意味著都是精華，我們絕不可用“拿來主義”來對待傳統(tǒng)， 而應“去之糟粕，取其精華”。自古以來的中國書法，從甲骨文到近代書法，都屬傳統(tǒng)范疇，不僅書體齊全， 理論高深，而且是美丑互異，雅俗并見，百家書學，各備一說，古往今來，沒有一個書法家不是從傳統(tǒng)的楷模中走出來的。

“藝術的路是一條艱難的路，它需要非凡的勇氣和真誠。走在這條路上，就不要問這條路有多長，有多遠?！边@是朱宏先生的藝術觀。我把這兩句話用作本文收尾，也用來勉勵普天之下所有走在書法藝術道路上的人。

本欄編輯 孫曉萍endprint