張艷玲

摘 要：從教學(xué)觀念、教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及教師心態(tài)等方面淺談了對(duì)新課程中教學(xué)的開(kāi)放性的理解。

關(guān)鍵詞：新課程；教學(xué)；開(kāi)放性

老子曾在其經(jīng)典著作中為中國(guó)哲學(xué)提出了一個(gè)“道”的概念，這個(gè)“道”即規(guī)律，順道者昌，逆道者亡，也就是說(shuō)一定要按照規(guī)律辦事。孩子有孩子的心理規(guī)律，教學(xué)有教學(xué)的規(guī)律，一切符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)原則都應(yīng)該遵循。因?yàn)榻虒W(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映，新課程中應(yīng)該遵循的教學(xué)原則有一條開(kāi)放性原則，在這里我只想談一下對(duì)它的理解、實(shí)踐和反思。

新課程所追求的教學(xué)的開(kāi)放性主要包括：教學(xué)觀念的開(kāi)放、教材內(nèi)容的開(kāi)放、學(xué)習(xí)方式以及教師心態(tài)的開(kāi)放幾個(gè)方面。

一、教學(xué)觀念的開(kāi)放

思想觀念猶如航標(biāo)燈，有什么樣的觀念就有什么樣的行為，所以在觀念上教師必須有開(kāi)放意識(shí)，跳出原有舊的觀念的桎梏，不再把知識(shí)傳授當(dāng)作教學(xué)的目的，不再將課本當(dāng)作金科玉律，而應(yīng)該緊密聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地使用教材，使學(xué)生在掌握知識(shí)、技能的同時(shí)，能夠形成正確的價(jià)值觀，受到良好的情感熏陶，形成積極的情感。例如，在教《百分?jǐn)?shù)》一課時(shí)，便不應(yīng)再像以前那樣只注重百分?jǐn)?shù)的讀法、寫法和意義等知識(shí)性的目標(biāo)，因?yàn)檫@些對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握并不十分困難，而應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)搜集材料，讓學(xué)生在搜集信息的過(guò)程中與百分?jǐn)?shù)零距離接觸，充分感知百分?jǐn)?shù)，并在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生討論、爭(zhēng)論，發(fā)掘材料中具備情感價(jià)值的教育資源，使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中受到良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。

二、學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放

陳獨(dú)秀曾一針見(jiàn)血地指出了中國(guó)教育的一個(gè)弊端，即“嚴(yán)重灌輸”。我們?cè)镜膶W(xué)習(xí)方式是建立在人的客體性、被動(dòng)性、依賴性、封閉性基礎(chǔ)上的，而現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式則是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，由許多具體方式構(gòu)成的多維度和具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)，其具體特征表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問(wèn)題性。在這方面我們是有必要借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)的，因?yàn)樗麄円远磐膶?shí)用主義教育為指導(dǎo)，重過(guò)程與能力的培養(yǎng)，注重孩子參與意識(shí)，自由選擇機(jī)會(huì)多，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。所以我們一定要變學(xué)生的接受為發(fā)現(xiàn)，變學(xué)生的被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)習(xí)不再是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動(dòng)。例如，在教學(xué)《年、月、日》時(shí)，我便使用邱學(xué)華老師的嘗試教學(xué)法做了這樣的設(shè)計(jì)：首先讓學(xué)生猜謎語(yǔ)：“有個(gè)寶寶真稀奇，身穿三百多件衣，每天都要脫一件，最后剩下一張皮?！币稣n題，也引出教學(xué)內(nèi)容；接著，讓學(xué)生根據(jù)課題提出問(wèn)題；然后，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課本；之后請(qǐng)學(xué)生自己說(shuō)一說(shuō)年、月、日中有哪些知識(shí)，你發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？一時(shí)難以解決的，可以讓學(xué)生討論，鼓勵(lì)他們查資料，教師指導(dǎo)?？傊?，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去主動(dòng)獲取知識(shí)。

三、教材內(nèi)容的開(kāi)放

教材內(nèi)容應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué)。教材內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展要求，教材內(nèi)容的組織應(yīng)多樣、生動(dòng)、向校內(nèi)外課程資源拓展延伸。過(guò)去，我們的教材內(nèi)容嚴(yán)重忽視了學(xué)生生活，尤其是學(xué)生的精神生活，所以我們必須重建學(xué)生充實(shí)的精神生活，而這就需要處理好理性生活、審美生活與道德生活的關(guān)系。學(xué)生生活的基本形式是認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。體驗(yàn)與感悟是時(shí)刻伴隨認(rèn)知的兩種生活形式，所以教材內(nèi)容應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)。

四、教師心態(tài)的開(kāi)放

新課程不僅要求教師的觀念要轉(zhuǎn)變，而且教師角色與行為也要相應(yīng)轉(zhuǎn)變，這就需要教師以一種開(kāi)放的心態(tài)看待和實(shí)施新課程。教師必須以積極的心態(tài)投入到教學(xué)中，做到真正地關(guān)注學(xué)生和接受學(xué)生，建立教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同對(duì)知識(shí)進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程，而不是“客觀知識(shí)”的傳遞過(guò)程。教師要把教學(xué)的重心放在如何“促進(jìn)”學(xué)生學(xué)上。記得有這樣一個(gè)案例：一直為學(xué)不好數(shù)學(xué)而苦惱的一位女學(xué)生問(wèn)老師什么叫自然數(shù)，老師寫了一些數(shù)，讓她從中把自然數(shù)找出來(lái)，直到她能全部找對(duì)。這女孩既高興又驚異地問(wèn)：“老師，難道不用背自然數(shù)的定義嗎？”老師肯定地回答：“不用?！苯又?，學(xué)生要求老師給她補(bǔ)習(xí)分?jǐn)?shù)加減法，直到學(xué)會(huì)才罷休。后來(lái)，這女孩判若兩人，仿佛治好了心病似的，對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼感消失了。只要我們蹲下來(lái)看學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，真正地為學(xué)生著想，他們都會(huì)有不同程度的進(jìn)步。

上述的幾個(gè)方面只是新課程開(kāi)放性的幾點(diǎn)體現(xiàn)，它們是有機(jī)結(jié)合在一起的，所以必須全方位、主體地構(gòu)建這個(gè)新課程的開(kāi)放系統(tǒng)。

為了構(gòu)建這個(gè)開(kāi)放性的系統(tǒng)，我想新課程的設(shè)計(jì)應(yīng)做到這樣幾點(diǎn)：

1.課程目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于建構(gòu)學(xué)生的可能生活。

2.課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)超越“科學(xué)世界”，關(guān)注生活世界。

3.課程學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。

讓我們以開(kāi)放的心態(tài)，去開(kāi)發(fā)課題，創(chuàng)造課題，重建學(xué)生開(kāi)放性的生活吧！

（作者單位 吉林省長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)威海小學(xué)）endprint