最近我和三個(gè)同伴搞了一次“文化不苦旅”的自駕活動(dòng)，主題是重走諸葛亮北伐路線，從成都出發(fā)，終點(diǎn)是西安，沿途考察尋訪的山川大河、景點(diǎn)遺跡，都和諸葛亮密切相關(guān)。和丞相關(guān)系最密切的景點(diǎn)，莫過(guò)于各地的武侯祠。我們這一路上，去看過(guò)了成都武侯祠、勉縣武侯墓、祁山堡武侯祠、木門(mén)道武侯祠和岐山武侯祠，其中最后一個(gè)武侯祠，給我留下的印象最深。

岐山武侯祠位于五丈原上，這是諸葛亮最后一次北伐去世的地方，名聲赫赫，又叫五丈原諸葛亮廟，是這次自駕游無(wú)論如何不能錯(cuò)過(guò)的地方。

武侯祠前的廣場(chǎng)四分之三都被曬的玉米覆蓋，正前方豎著一通石碑，上書(shū)“五丈原”三字。我先看了大門(mén)楹聯(lián)：“一詩(shī)二表三分鼎，萬(wàn)古千秋五丈原?！编?，寫(xiě)得不錯(cuò)，再看左右：“西蜀賢相，南陽(yáng)純?nèi)?。”嗯，也還不錯(cuò)。再看正中豎匾：“五丈原諸葛亮廟?！?/p>

可是這塊豎匾的排列很成問(wèn)題：右排是“五丈原諸”，左排是“葛亮廟”，好端端的諸葛亮被斷了頭，這可實(shí)在是不應(yīng)該。據(jù)說(shuō)這個(gè)七字匾是書(shū)法家舒同所寫(xiě)，不知道是書(shū)法里有這樣的規(guī)矩，還是后期排版出了問(wèn)題。

走進(jìn)門(mén)去一回頭，門(mén)的內(nèi)側(cè)上方懸著一塊匾，上書(shū)“忠貫云霄”，左右擺了兩尊器宇軒昂的塑像。左邊是魏延，這個(gè)可以理解，蜀中大將嘛，諸葛亮的左臂右膀，再看右邊，居然是馬岱。

馬岱是馬超的族弟，雖然沒(méi)什么才能，但也為諸葛亮北伐大業(yè)兢兢業(yè)業(yè)。諸葛亮死后，魏延和楊儀決裂，各自帶兵回漢中。后來(lái)?xiàng)顑x得到文官們的支持，將魏延斬殺于今漢中虎頭橋，殺魏延的正是馬岱。把這兩位擱到一起守山門(mén)，真不知道怎么想的。

擦了擦汗，我們繼續(xù)向前，走過(guò)三義槐和鐘樓、鼓樓，迎面在廊柱上看到一副對(duì)聯(lián)，右邊是“壯烈出師表一片丹心”，左邊是“智謀隆中對(duì)三分天下。”據(jù)說(shuō)此聯(lián)出自陸定一，不過(guò)這副對(duì)聯(lián)實(shí)在平庸，恐怕只是應(yīng)酬之作。而且這副對(duì)聯(lián)完全放反了，居然在右邊掛“一片丹心”，左邊掛“三分天下”，平仄完全顛倒。這個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤未免太過(guò)醒目。

武侯祠旁，居然還有一個(gè)黃月英殿。諸葛亮夫人姓黃，但沒(méi)留下名字，黃月英是民間傳說(shuō)。不過(guò)這可以理解，民間傳說(shuō)嘛，老百姓就喜歡這口兒。月英殿前貼了佛家的對(duì)聯(lián)：右邊是：“經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海迷路人”，左邊是“晨鐘暮鼓警醒世間名利客”，且不說(shuō)黃月英跟佛家有沒(méi)有關(guān)系，這對(duì)聯(lián)又給掛反了……

最不合適的是武侯祠后的落星石，附近是一排長(zhǎng)廊，墻上嵌著名人題字。前頭一塊石碑，寫(xiě)的是杜甫詩(shī)《蜀相》，放在武侯祠里也算題中應(yīng)有之義，但就在這塊石碑后頭，赫然還有兩塊題壁：“難得糊涂”、“吃虧是?！薄?/p>

最后我們拜謁諸葛亮衣冠冢的時(shí)候，還看到前頭擺了一個(gè)碩大的功德箱。頓時(shí)大倒胃口，失望而歸。

我之前去過(guò)木門(mén)道，在那里的一處偏僻山中上找到了木門(mén)道武侯祠。祠堂很小，大門(mén)緊鎖。雖然我沒(méi)能進(jìn)去，但這個(gè)祠堂給人的整體感覺(jué)非常好。古樸凝重，沉穩(wěn)大氣，尤其以門(mén)口一聯(lián)為佳。此佳是今人艾葉所撰：

古道映斜陽(yáng)，縱一脈秋云，兩山翠屏，難賦詩(shī)愁。問(wèn)村邊牧童，可知諸葛否？

小溪蕩曲岸，覓三國(guó)遺韻，十里紅葉，堪作畫(huà)本?？刺祀H歸雁，又過(guò)木門(mén)耶。

木門(mén)道武侯祠地處偏僻，想去尋訪必須要翻山越嶺，曲徑通幽，還得有閑情逸致。所以此聯(lián)和木門(mén)道周遭環(huán)境以及訪客心境契合得天衣無(wú)縫，實(shí)在是佳品良作。

各地武侯祠雖然大同小異，但如果有心，一樣可以有自己的特色。成都武侯祠占得一個(gè)“大氣莊嚴(yán)”，勉縣武侯墓占得一個(gè)“肅穆沉郁”，木門(mén)道武侯祠占得一個(gè)“幽邃閑逸”，祁山堡上的武侯祠占得一個(gè)“殺伐焦慮”。五丈原武侯祠條件得天獨(dú)厚，只要能剔除雜蕪，用心去整理細(xì)節(jié)，就能產(chǎn)生發(fā)展出五丈原所特有的“悲壯傷懷”。千萬(wàn)不要被這些莫名其妙的庸俗污染，只會(huì)徒惹看客訕笑，浪費(fèi)了如此豐厚的文化內(nèi)涵。