王有梅

摘 要：新課標(biāo)要求課堂體現(xiàn)對(duì)人發(fā)展的高度關(guān)注，用平等對(duì)話和民主思想來引領(lǐng)課堂教學(xué)。充分體現(xiàn)了平等對(duì)話的理念，民主和諧的理念，為學(xué)生服務(wù)的理念。

關(guān)鍵詞：理念；對(duì)話；平等；民主；流程；意外

一、教學(xué)形式的平等對(duì)話理念

“對(duì)話”概念被引入教學(xué)領(lǐng)域的時(shí)間不長。新課標(biāo)將教學(xué)的基本形式定位于對(duì)話，由此把教學(xué)過程理解為師生共同參與、共同發(fā)展的互動(dòng)過程?！皩?duì)話”不僅是指教師和學(xué)生通過語言進(jìn)行討論和爭(zhēng)鳴，更是指師生之間平等的心靈溝通；不僅是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生的教學(xué)手段，更是一種尊重學(xué)生主體的教育思想和生活狀態(tài)；不僅是一種激活課堂的技巧，更是一種走進(jìn)學(xué)生心靈的教學(xué)境界。對(duì)話的形式也不只是“小組討論”，有時(shí)，沉默也是對(duì)話：在沉默的氣氛里，學(xué)生的思想在燃燒，心靈在飛揚(yáng)，學(xué)生、教材、教師之間正形成一種無言的默契和共鳴，這種對(duì)話甚至已經(jīng)超越了唧唧喳喳的大討論，是“此時(shí)無聲勝有聲”的深刻對(duì)話。

二、課堂氣氛的民主和諧理念

著名教育家李鎮(zhèn)西說過：“訓(xùn)練奴才還是造就主人，可以看作封建教育與民主教育的分水嶺”。民主理念的外化是寬容學(xué)生的不成熟和錯(cuò)誤。首先，學(xué)生的不成熟乃至錯(cuò)誤是一種成長現(xiàn)象，其中往往包含著求新求異的可貴因素，如果一味扼殺便很可能掐斷了創(chuàng)造的萌芽。其次，寬容學(xué)生的不成熟和錯(cuò)誤，意味著教育者的真誠信任和熱情期待。第三，教師的引導(dǎo)，前提是尊重學(xué)生思想的權(quán)利，然后通過與學(xué)生平等對(duì)話，以富有真理性的思想去影響學(xué)生的心靈。

當(dāng)然，“教學(xué)民主必須以課堂教學(xué)為土壤”。衡量課堂民主性的標(biāo)準(zhǔn)至少要看六個(gè)方面：一是師生的和諧融洽與彼此的尊重情況；二是學(xué)生在課堂的參與狀態(tài)（如精神狀態(tài)、主動(dòng)性、發(fā)表意見頻率、自信性、對(duì)待不同意見的態(tài)度等等）；三是學(xué)生參與活動(dòng)的深度；四是學(xué)生參與活動(dòng)后的實(shí)質(zhì)性收獲；五是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情和后勁；六是師生的合作意識(shí)。

三、教學(xué)流程為學(xué)生服務(wù)的理念

多年以來，在新課改的旗幟下，各種教學(xué)模式的浪花在教改的河流上飛濺，給人以“亂花漸欲迷人眼”的感覺。然而，有些課堂，教師一提出問題，學(xué)生立馬進(jìn)入“討論”狀態(tài)，而且在極短的時(shí)間內(nèi)就能討論出“準(zhǔn)確”答案來。課堂環(huán)節(jié)緊湊，流程流暢，甚至連時(shí)間都恰到好處。這樣的課堂，是教師在提前搭好的“T”型舞臺(tái)上作了一次光彩照人的時(shí)尚表演，還是走進(jìn)學(xué)生的大街小巷解決了他們的實(shí)際問題？筆者看來，是“扎扎實(shí)實(shí)擺花樣，熱熱鬧鬧走過場(chǎng)”，并沒有給學(xué)生帶來真正的實(shí)惠。為學(xué)生服務(wù)就要隨著學(xué)生的“意”來駕馭課堂：?jiǎn)栴}是學(xué)生自己提的，答案是學(xué)生自己探究的。教師在整個(gè)流程中相機(jī)引導(dǎo)，教學(xué)過程隨著學(xué)情的變化而隨時(shí)調(diào)整。

（作者單位 青海省大通縣東峽鎮(zhèn)民族中學(xué)）

編輯 劉青梅