讀五年級(jí)的兒子，一直不喜歡做枯燥的家庭作業(yè)，可最近的他，卻迷上了學(xué)校的在線課堂與每天的“我們一起作業(yè)”（學(xué)校老師布置的網(wǎng)絡(luò)趣味作業(yè)），看著不愛做作業(yè)的兒子在電腦前興致勃勃的樣子，作為數(shù)學(xué)教師的我在想，兒子所在的實(shí)驗(yàn)小學(xué)只是應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，依托信息技術(shù)為傳統(tǒng)教學(xué)注入些許新意，不料卻顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)及作業(yè)的枯燥，催生了孩子學(xué)習(xí)的熱情，為孩子在線學(xué)習(xí)注入了不竭的動(dòng)力，也提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的溫度。

● 信息技術(shù)催生在線班級(jí)

什么是“在線班級(jí)”？彭敦運(yùn)老師以為，是“運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建的、正在運(yùn)行著的學(xué)校教學(xué)班”，是“班級(jí)”的下位概念，具備班級(jí)的主要特征?！霸诰€班級(jí)”由于打破了物質(zhì)圍墻的圈定，把教育教學(xué)的視角伸向了更為廣闊的社會(huì)群體，還因其參與群體的多層次性而使學(xué)生受到更多的教育，如很多優(yōu)秀班主任創(chuàng)建的班級(jí)博客，其參與者除了“法定”的學(xué)生與教師外，還有師生的“親友團(tuán)”與社會(huì)大眾，這些“在線班級(jí)”的潛在公眾，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更為豐富的教育資源。關(guān)注者也由原來(lái)傳統(tǒng)班級(jí)中有限的幾十雙注視“黑板”的眼睛，壯大為無(wú)數(shù)雙注視計(jì)算機(jī)熒屏的眼睛。這些不但極大地拓寬了學(xué)生的視野，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)注入了更豐富的內(nèi)涵。

● 信息技術(shù)催生移動(dòng)學(xué)習(xí)

移動(dòng)學(xué)習(xí)是第四代遠(yuǎn)程教育，相比于第三代網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，移動(dòng)學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的便捷性。君不見火車上、汽車中，人們利用各種移動(dòng)工具進(jìn)行學(xué)習(xí)，雖然多數(shù)人的學(xué)習(xí)看起來(lái)是在游戲，但游戲的過(guò)程其實(shí)也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，只是多數(shù)人缺少了一種游戲過(guò)后的思考而已。

一次外出學(xué)習(xí)的火車上，我用同行一位老師的手機(jī)玩了一個(gè)游戲，游戲界面上有：大象、香蕉、馬路，馬路的左邊是一只大象和一盤香蕉，問(wèn)題是“如何讓大象過(guò)馬路”，按照固有的思路，我先去拖動(dòng)大象，可是拖了幾次也拖不動(dòng)，于是，我嘗試去拖動(dòng)馬路，果然，馬路是可以拖動(dòng)到大象的左邊的，接著我又嘗試把香蕉拖動(dòng)到馬路的對(duì)面，這樣，大象就自動(dòng)地追隨香蕉過(guò)馬路了！

起初的時(shí)候，我并沒(méi)有意識(shí)到游戲也是一個(gè)移動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為游戲就是娛樂(lè)，對(duì)那些自我控制力不強(qiáng)的人，百害而無(wú)一利，但那次游戲，讓我忽然發(fā)現(xiàn)自己觀念的偏頗。其實(shí)，游戲也是一種學(xué)習(xí)，因?yàn)橛螒蛑械娜丝偸蔷劬珪?huì)神思考，這個(gè)時(shí)候的他們或許比做其他事情的時(shí)候都要認(rèn)真、都要深入，其思維的廣度與深度也是做其他事難以達(dá)到的，之所以說(shuō)游戲誤人，是因?yàn)橛行┤酥幌硎芰擞螒虻膴蕵?lè)過(guò)程，而缺少了在游戲之后的總結(jié)和反思。

事實(shí)上，只要我們懂得反思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中時(shí)時(shí)刻刻我們都在學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)或許不來(lái)自書本，不來(lái)自老師，不來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，只是來(lái)自生活中的點(diǎn)滴，來(lái)自我們不經(jīng)意的一切細(xì)節(jié)中。

放下手機(jī)，拓展自己的思考，在線班級(jí)不也是與此類似？如果學(xué)生、家長(zhǎng)利用不同的學(xué)習(xí)終端，參與班級(jí)學(xué)習(xí)、管理，那么班級(jí)還是有界的么？班級(jí)教育還只局限于教室之內(nèi)？

● 信息技術(shù)顛覆教育理念

信息技術(shù)的興起，打破了教師和教育環(huán)境之間的原有平衡態(tài)，使教師開始處于一個(gè)新的、內(nèi)心沒(méi)有確切把握的動(dòng)蕩狀態(tài)之中，如時(shí)下風(fēng)靡全世界的可汗學(xué)院的“翻轉(zhuǎn)課堂”，給傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)了顛覆性的沖擊。微課的突起，也讓更多的一線教師處在一種不安中，時(shí)時(shí)有一種跟不上時(shí)代的危機(jī)感。

近年來(lái)層出不窮的數(shù)字故事熱、電子書包熱、電子白板熱、翻轉(zhuǎn)課堂熱等，這些基于數(shù)字技術(shù)的帶有過(guò)渡性質(zhì)的教育變革，為我們的教育理念不斷注入新的內(nèi)涵，這些變革無(wú)不對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)模式進(jìn)行著不懈的“蠶食”，使傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的重要性和影響范圍不斷萎縮。

● 信息技術(shù)顛覆傳統(tǒng)教學(xué)

回望教育變革的歷程，從19世紀(jì)初出現(xiàn)的教育平民化浪潮；到20世紀(jì)出現(xiàn)的國(guó)家課程為代表的班級(jí)授課制的第二次革命；以至眼下正在突起的翻轉(zhuǎn)課堂，一系列教育變革所帶來(lái)的班級(jí)授課制的革命，無(wú)不在蠶食著傳統(tǒng)教學(xué)模式，催生著在線班級(jí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)，使班級(jí)學(xué)習(xí)既突破了有形的疆界，也為教育打開了一扇新的視窗。

信息技術(shù)介入課堂，使新的學(xué)習(xí)方式浮出水面：學(xué)習(xí)者可以在家里通過(guò)教學(xué)視頻學(xué)習(xí)新知識(shí)、新概念，在課堂里做作業(yè)、交流、討論、實(shí)驗(yàn)。教師依托技術(shù)支持，在管理的平臺(tái)上，既可以關(guān)注到學(xué)生在線學(xué)習(xí)和作業(yè)的情況，也能及時(shí)為每一位學(xué)生提供在線指導(dǎo)。

“翻轉(zhuǎn)課堂”作為一種全新創(chuàng)新教學(xué)模式，賦予了學(xué)生更多的自由，把知識(shí)傳授的過(guò)程放在教室外，讓學(xué)習(xí)者選擇最適合自己的方式接受新知識(shí)；而把知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程放在教室內(nèi)，以便同學(xué)之間、同學(xué)和老師之間有更多的溝通和交流。它的教學(xué)方式是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的巨大突破，讓教師真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，從而實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“因材施教”。

傳統(tǒng)教學(xué)雖然不可能一夜“翻轉(zhuǎn)”成另一種模樣，但其漸變的過(guò)程還是讓我們?cè)诳梢暤臓顟B(tài)下思考，讓散落在常態(tài)中的突破因濃縮集聚而具有更多的價(jià)值。

第三次工業(yè)革命對(duì)世界的影響，絕非只停留于工業(yè)，也絕非只擴(kuò)展到校園里的班級(jí)教學(xué)，它幾乎影響了人們所有的學(xué)習(xí)行為，甚至生活方式。呼寶珍老師從信息化的視覺(jué)出發(fā)，從兒子的網(wǎng)絡(luò)作業(yè)到自己的旅途游戲，再到在線班級(jí)，到微課的許多事實(shí)，看到了這種革命正以摧枯拉朽之勢(shì)，顛覆著傳統(tǒng)學(xué)校?！胺D(zhuǎn)課堂”只是這種革命中的一朵浪花，但作為一種全新的模式，已經(jīng)賦予了學(xué)生更多的自由，從而實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“因材施教”。我想，隨著第三次工業(yè)革命的不斷深入，隨著班級(jí)授課制的不斷革命，像這樣的浪花，會(huì)越來(lái)越多。它們將怎樣影響教學(xué)，怎樣影響師生？這還真是些說(shuō)不清楚的問(wèn)題，能預(yù)見到的，那就是這些影響必定是越來(lái)越靠近學(xué)生，以人為本的理念必定越來(lái)越成為主流價(jià)值。

什么叫班級(jí)的現(xiàn)代化？竊以為；這個(gè)班級(jí)應(yīng)該生態(tài)和諧、過(guò)程開放、管理科學(xué)，而且有虛擬文化相隨。教育部即將采用的綠色評(píng)價(jià)，將會(huì)給班級(jí)現(xiàn)代化指出一條路，那五個(gè)方面20個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)，也會(huì)給學(xué)生的品德、學(xué)業(yè)、身心等三個(gè)發(fā)展水平，以及興趣特長(zhǎng)養(yǎng)成和學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)作出一定要求。

無(wú)論是實(shí)體還是虛擬班級(jí)，都離不開理念文化的。呼老師在文章里也提及了這一點(diǎn)。為什么？

為了凝聚力量。“理念文化建設(shè)”是班級(jí)文化建設(shè)中的核心。不少老師以為，班級(jí)文化建設(shè)不就是多搞幾次活動(dòng)，要什么理念文化？然而，你為什要搞活動(dòng)，搞哪些活動(dòng)？而回答這些問(wèn)號(hào)的內(nèi)容，就是理念文化。理念文化會(huì)促使每一個(gè)班級(jí)成員自發(fā)產(chǎn)生對(duì)班級(jí)的認(rèn)同感。一個(gè)班級(jí)建立起來(lái)后，各成員的地位、心理、信念、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生變化，它需要交流，需要彼此的悅納，需要磨合，需要引導(dǎo)，而這些都會(huì)對(duì)班級(jí)的理念文化有所期待。所以，要建立一個(gè)和諧的班級(jí)，沒(méi)有團(tuán)結(jié)不行，沒(méi)有群體共識(shí)不行，沒(méi)有相對(duì)一致的理念作為引領(lǐng)前行的旗幟更不行。

任何一個(gè)班級(jí)，目標(biāo)與教化手段之間都需要協(xié)調(diào)和平衡。當(dāng)一種班級(jí)文化設(shè)定自己的發(fā)展目標(biāo)時(shí)，必須同時(shí)考慮到是否為班級(jí)成員提供了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。譬如，一個(gè)班級(jí)過(guò)于崇尚考分，但同時(shí)班級(jí)所設(shè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段或路徑又過(guò)于狹窄，沒(méi)有相應(yīng)的策略，使很多人想合法獲得高分的路徑受阻，就容易造成違紀(jì)違規(guī)。所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的路徑過(guò)窄時(shí)，一個(gè)辦法是擴(kuò)充渠道、拓寬路徑、增加合法手段；另一個(gè)辦法就是修正理念文化所設(shè)定的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與手段之間的協(xié)調(diào)。否則的話，班級(jí)乃至學(xué)校就會(huì)處于矛盾、疏離、沖突的狀態(tài)。

為什么要理念文化？為了富集優(yōu)勢(shì)。一杯水，隨機(jī)倒在地上，就可以形成一股水流，然后就是一段淺淺的軌跡，雖然不能像大江大河那樣留下寬闊的河床，險(xiǎn)峻的峽谷，可那斑駁的水痕也絕不會(huì)圓溜方正。當(dāng)再有一杯水繼續(xù)加入時(shí)，后繼者就會(huì)沿著這一軌跡向前流淌，而同樣千百萬(wàn)次的加入與千百萬(wàn)次流淌的結(jié)果，原來(lái)弱小的水跡就漸漸變成了河床。當(dāng)河床一旦出現(xiàn)，就給更多的來(lái)水提供了加入的空間，同時(shí)也伴生了更大的沖刷和前行的力量。如此不斷重復(fù)，千萬(wàn)年后，地球上便有了一條浩浩蕩蕩的大江。地理學(xué)家的理性思辨告訴我們，地球就是遵循這樣的運(yùn)行模式，才有了今天的密西西比和萬(wàn)里長(zhǎng)江……現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們不是要討論這一事實(shí)，而是要問(wèn)，最初水流的力量原本微不足道，可為什么富集演化的結(jié)果，卻形成了如此驚世駭俗的造化？那最低成本的“第一推動(dòng)”，為什么能像多米諾骨牌，能導(dǎo)致后面的勢(shì)不可當(dāng)？這值不值得我們思考，值不值得為班級(jí)的發(fā)展效仿？在“班級(jí)”的濫觴之初，當(dāng)別的班級(jí)還沒(méi)有倒出第一杯水時(shí)，你已經(jīng)有了理念文化的頂層設(shè)計(jì)，那“造河造江”的速度是不是更快些？是不是更容易吸引關(guān)注？是不是更容易富集教育資源和各種優(yōu)勢(shì)？尤其是當(dāng)班級(jí)上網(wǎng)之后。

為什么要理念文化？為了詮釋品牌。教育需要品牌，而沒(méi)有系統(tǒng)的理念文化來(lái)支撐的教育品牌，是走不遠(yuǎn)的。為什么許多學(xué)校有很好的經(jīng)驗(yàn)，卻是提煉不出來(lái)？為什么學(xué)校有那么多優(yōu)秀班級(jí)和優(yōu)秀班主任，能被社會(huì)廣泛認(rèn)同的卻不多？很多就是因?yàn)闆](méi)有系統(tǒng)的理念支撐。記得我曾經(jīng)碰到一個(gè)很優(yōu)秀的班主任，當(dāng)問(wèn)他的班級(jí)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)時(shí)，他回答的三個(gè)詞：死搞、死搞、死搞。我懷疑啊，“死搞”不斷延續(xù)的結(jié)果，就是“搞死”。你信不？

為什么要理念文化？為了發(fā)展自己。班主任專業(yè)化是必然趨勢(shì)。怎樣促進(jìn)班主任的專業(yè)化？除了向外借力，是否需要走內(nèi)涵發(fā)展的道路？當(dāng)然！而建立自己的班級(jí)理念體系，就是從根基上壯大自己。因?yàn)槟阍诮⒅畷r(shí)，你就得學(xué)習(xí)！就得實(shí)踐！因?yàn)檎麄€(gè)理念文化，不僅需要嚴(yán)密的理論體系，更需要理論與實(shí)踐的結(jié)合，需要不斷的預(yù)設(shè)、回望、反思與修改！

——彭敦運(yùn)