明燈

“偶像”一詞，并非當(dāng)代專有。

看過電影《河?xùn)|獅吼》的同學(xué)想必都記得這樣一個(gè)情節(jié)：宋朝超級(jí)明星蘇東坡先生開個(gè)人

演唱會(huì)，東坡在臺(tái)上且歌且舞，臺(tái)下粉絲如癡如醉，連皇帝也來捧場。這雖是戲說，但在中國歷

史上，從來都不乏超級(jí)明星和狂熱“粉絲”。而且論狂熱、論鐵桿，甚至因追星而衍生的副作用，

古代偶像比之當(dāng)今偶像都毫不遜色。

論狂熱，盛世唐朝是詩歌的王國，李白就是詩歌王國中最耀眼的明星，“李白斗酒詩百篇”，

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無酒不成詩，豪飲和詩才一樣聞名天下。李白初至長安，時(shí)任秘書監(jiān)也就是如今國家圖書館館長

的賀知章聽說了，登門拜訪，想看看他的文章。李白以《蜀道難》示之，讓飽讀詩書的館長大為嘆

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服。相見恨晚之下，他一把拉上李白就往酒樓里跑?！熬品曛呵П佟?，直喝到日落西山，不得

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不分手了，去買單時(shí)，賀知章才發(fā)現(xiàn)身上沒帶銀子，付不了賬。但賀知章毫不猶豫解下腰間佩戴

多年的金龜交給店主作了酒錢，真是瀟灑大方。 e

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論鐵桿，前文提到的大文豪蘇軾一生追捧白居易，連其號(hào)“東坡居士”也是根據(jù)白居易的詩

句而起的。白居易《別種東坡花樹兩絕》詩云：“何處殷勤重回首？東坡桃李種新成?！倍K軾也

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常常把自己比作白居易，其《贈(zèng)善相程杰》詩云：“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。”《送程

懿叔》詩也有“我甚似樂天，但無素與蠻”之句。蘇軾處處都在以偶像為榜樣。但難能可貴之處

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在于，蘇軾從未把追星只停留在嘴上。在杭州西湖，白居易有“白堤”，蘇東坡便有“蘇堤”，同樣

造福百姓，蔭澤一方，萬古長青。 e

論“副作用”，大詞人柳永的“粉絲”鬧出了驚天動(dòng)地的大動(dòng)作。追捧偶像，總難免有一定副

作用，比如楊麗娟追星釀成的悲劇，今天我們也應(yīng)當(dāng)引以為戒。相比較而言，柳永的副作用似乎

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氣魄更大一些。柳永名詞《望海潮》中有佳句稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁

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華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕……有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/p>

想不到這首詞被他千里之外的一個(gè)著名“粉絲”金朝皇帝完顏亮看到了，其有慕于江南繁華，

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“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年便以六十萬大軍南下攻宋。有這樣驚人的“副作用”，是

柳永萬萬想不到的，不過這也充分說明柳詞的巨大魅力。

每個(gè)時(shí)代都有自己的流行文化，古代的詩詞曲賦，比起死板的八股文章，更讓普通百姓乃至

王公貴族喜聞樂見，因而也就產(chǎn)生了毫不亞于現(xiàn)代的追星風(fēng)潮。但正如《詩經(jīng)》所說：“高山仰

止，景行行止?！逼鋵?shí)，古人所謂的“偶像”只是前方的一座高山，把它作為前行的一種動(dòng)力，自己

可以追趕，可以超越。要以它為榜樣，從而做得更好，而非一味跟風(fēng)和盲從，在“偶像”光芒的照

射下亦步亦趨，漸漸沒有了自己。古代偶像及其“粉絲”早已隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愿我們今天的偶像與“粉

絲”更精彩、更健康，也更有品位，同時(shí)也少一點(diǎn)“副作用”。