張正云

摘 要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教師在工作中應(yīng)樹立母親、諍友、學(xué)者的多重形象。

關(guān)鍵詞：母親；諍友；學(xué)者

新形勢(shì)下，教師異口同聲地感慨：教師難當(dāng)！那么，新形勢(shì)下教師怎樣當(dāng)？筆者從多年的工作實(shí)踐中體會(huì)到，新形勢(shì)下的教師，要樹立母親、諍友、學(xué)者三種形象，順應(yīng)教育規(guī)律，取得好效果。

一、母親的形象

這個(gè)形象的核心是一個(gè)“愛(ài)”字——無(wú)私的愛(ài)，深深的愛(ài)。甚至一種動(dòng)物，都有享受愛(ài)，特別是母愛(ài)的欲望，這是一種天性，一種重要的精神需求。我們教師，如果滿足了學(xué)生這種精神需求，他們就會(huì)覺(jué)得溫暖，覺(jué)得愉快，近而產(chǎn)生積極的、熱烈的反應(yīng)，給教師以美好的回報(bào)，即所謂“投桃報(bào)李”。特別是那些常看白眼、屢遭訓(xùn)斥的差生，對(duì)愛(ài)的需求更加強(qiáng)烈。母親的形象，要求教師與學(xué)生之間消除隔閡，很好地溝通。母親的形象，要求教師用整個(gè)身心去關(guān)心、去溫暖每一個(gè)學(xué)生。

二、諍友的形象

諍友是能直言規(guī)勸的朋友，比一般的朋友高出一個(gè)層次。教育心理學(xué)認(rèn)為，同樣的話，出自諍友之口，要比出自師長(zhǎng)乃至教育家之口，力量大得多。我們往往有這樣的經(jīng)驗(yàn)：對(duì)醫(yī)生的忠告，或是沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，或是沒(méi)引起重視，而對(duì)并不懂多少醫(yī)道的朋友的忠告，卻聽(tīng)得聲聲入耳，覺(jué)得“三五六七個(gè)毛孔無(wú)一不舒服”，從而改變了自己的某些飲食習(xí)慣、生活方式。一旦成為他們的諍友，你表?yè)P(yáng)他們時(shí)，他們不認(rèn)為你是在奉承、討好，而是實(shí)實(shí)在在地看到了自己的進(jìn)步，產(chǎn)生成功的喜悅；當(dāng)你批評(píng)他們時(shí)，他們不認(rèn)為你在找他們的茬，和他們過(guò)不去，而是在關(guān)心、愛(ài)護(hù)他；不僅不怨恨，反而感謝你，并且批評(píng)得越嚴(yán)厲、越直接，他們就愈高興，雙方的關(guān)系越密切。建立了這種關(guān)系，還有什么樣的差生改造不好呢？

三、學(xué)者的形象

這種形象，要求教師既是博學(xué)家，又是教育家、心理學(xué)家。

教育心理學(xué)認(rèn)為，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)絹?lái)越看重教師的知識(shí)水平，他們崇拜知識(shí)淵博的專家學(xué)者，愿意聽(tīng)從他們的教導(dǎo)。實(shí)踐證明，知識(shí)淵博的教師，對(duì)學(xué)生有一種征服的力量，容易樹立威信，產(chǎn)生良好的教育效果。

母親、諍友、學(xué)者三種形象是本人通過(guò)多年的工作實(shí)踐，依照教育學(xué)、心理學(xué)的基本原則，結(jié)合對(duì)當(dāng)前教師工作困惑的透視，提出的一管之見(jiàn)。要真正做好是相當(dāng)不容易的。它需要對(duì)傳統(tǒng)的教育經(jīng)驗(yàn)、管理方式進(jìn)行揚(yáng)棄，以全新的理念透視、剖析新形勢(shì)下的教育現(xiàn)狀和教師工作，要求教師精通教育心理學(xué)，成為教育工作的行家，完成由經(jīng)驗(yàn)型向理論型的轉(zhuǎn)變，更要求教師有“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神。這就是新形勢(shì)下對(duì)教師提出的更高、更新的要求。

（作者單位 青海省互助縣哈拉直溝中心學(xué)校）

編輯 薛直艷