張燦森

說起書法，難免會回憶過去的。我喜歡書法首先是受家父的影響，他的顏字寫得不錯；其次是受到初中一位同學(xué)的熏染—至今我們還是最好的朋友。在我稍有主張的時候，我就不喜歡那種流媚勻稱的字跡，說不上為什么，性格使然，抑或是宿命。

與同學(xué)的交流成為我學(xué)習(xí)書法的主要方法，彼時，鋼筆書法正方興未艾，我們喜歡鋼筆字，也曾投稿參加展覽。就這樣懵懵懂懂，沒有老師指點，更談不上系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有的僅是熱情而已。九十年代初，遇到《張遷碑》影印本，令我極為振奮，以為寫出了我所想，朝夕無間，通臨不已。繼而《西狹頌》、《石門頌》、《鮮于璜碑》，間雜二王、張旭、顏真卿、米南宮等行草書，旁涉魏晉唐小楷，如此者十余年，不求甚解，自得其樂。

2005年左右，逐漸將注意力集中到四山摩崖（鄒城鐵山、岡山、葛山、尖山）、泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)這些北朝刻經(jīng)文字上來。我喜歡這些文字結(jié)體的開闊宏大，筆畫的蒼澀勁健，更加喜歡這種介于楷隸之間的體式。早些年，我固然不知，我老家的東臨，不過四五里路程，即是大名鼎鼎的刻有《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》片段的汶上水牛山。

近十年間，偏重于北朝刻經(jīng)以及《廣武將軍碑》類乃至鐘繇小楷等這些隸楷元素兼具的作品的自覺性學(xué)習(xí)，行草書似已荒廢。

北朝刻經(jīng)等之所以吸引我，是因為其書體的雜糅性，我覺得它給我們提供了無限的想象空間，極大地開啟了我們的思維。我不喜歡以所謂《龍門二十品》為代表的那些起筆斬截，收筆爽利，結(jié)構(gòu)整飭，森然劃一的魏碑作品，當然不是說寫得不好，而是不能令我激動。在這兒刊發(fā)的幾件作品，基本上是臨帖之余興之所至的揮灑，沒有刻意“創(chuàng)作”哪種書體—寫摩崖這些年，卻難以寫出摩崖風格的正書，真是頑冥不化！由是想起那些所謂的“碑學(xué)大家”，如康有為、于右任、徐生翁們，我們想起這些以碑學(xué)立身的大人物的作品時，首先應(yīng)該想到他們的行書作品吧——還真不是他們的楷書作品，因此我想，所謂“碑帖”之分，應(yīng)該主要還是行草書的比較。將寫“碑”的體式和筆意融入到行草書，這些大人物做得真好。

很是遺憾多年來無福緣正式拜入哪位老師門下。蘇東坡寫《江城子？密州出獵》時尚不到40歲，即稱“老夫聊發(fā)少年狂”了，今我已43歲，無謂捷徑與彎路，樂也無窮。審視自己，我明白自己學(xué)書存在嚴重的“偏食”現(xiàn)象，今后慢慢調(diào)整，但也可能繼續(xù)“偏食”下去。對于書法，僅靠別人的指點恐怕也難以改變什么了。

之所以與書法不能割舍，說到底，就是喜歡。書法能夠讓我沉浸其中，按照自己的想法，營造另外一個世界，不論那個世界好壞如何，境界高低，重要的是在書寫的過程中忘掉了諸多煩惱。因此，感謝書法尚且不及，我怎能又奢望書法帶給自己更多的優(yōu)裕呢？

2013年11月9日于靜廬燈下