他身居城市，創(chuàng)造著也享受著現(xiàn)代文明的繁華。他生活在當(dāng)下，有自己生活的現(xiàn)場(chǎng)，但他的心在遠(yuǎn)方，他的思念也在遠(yuǎn)方。他總是從此地遙想彼地，遙想彼地的一切：山水、田園、陽(yáng)光和空氣、云彩和花朵。每當(dāng)此時(shí)，他似乎忘了（其實(shí)未必）此時(shí)和當(dāng)下，對(duì)遠(yuǎn)方的一切有一種放不下的牽掛。他是一個(gè)不滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)的始終思考的人，他擁有，而他不滿(mǎn)足于曾經(jīng)的擁有，他總是思考那些遙遠(yuǎn)的事情，他因思考而痛苦。他不是不知世事的復(fù)雜，他熱愛(ài)包括這復(fù)雜在內(nèi)的生活，但他又不能不焦慮地面對(duì)那看來(lái)有些遙遠(yuǎn)的紛繁、嘈雜和糾結(jié)。綜觀(guān)他的散文詩(shī)寫(xiě)作，所有的寫(xiě)作總在表達(dá)這種心境：人在此時(shí)此地，放不下的、揮不去的總是對(duì)于遠(yuǎn)方的懷想和惦念。

他是當(dāng)今中國(guó)癡迷于散文詩(shī)這一廣大群體中非常突出的一位，也許竟是群體中最癡迷者之一。他為散文詩(shī)的創(chuàng)作、研究和出版貢獻(xiàn)了他的全部熱情。他對(duì)于這一文體的發(fā)展傾注了全部的心力。較之其他文體，散文詩(shī)是他的最?lèi)?ài)。他通過(guò)創(chuàng)作創(chuàng)造性地呈現(xiàn)了這一文體的固有屬性和特質(zhì)。他的寫(xiě)作相當(dāng)完美地突顯了散文詩(shī)總體上的柔美、清麗、淡遠(yuǎn)的傳統(tǒng)風(fēng)格。他以語(yǔ)言的精湛和睿智，以及優(yōu)美而又富于哲理的內(nèi)在精神的表達(dá)在業(yè)界享有盛譽(yù)。但我們通過(guò)文本細(xì)讀發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)他是一位散文詩(shī)傳統(tǒng)的維護(hù)者和繼承者，不如說(shuō)他更是矢志于散文詩(shī)內(nèi)涵的擴(kuò)大與深化的變革者。

的確，他的心是在充滿(mǎn)生氣與活力的現(xiàn)場(chǎng)跳動(dòng)著，但更是在想象的廣闊空間和浩渺時(shí)間飛翔著。翻開(kāi)他這本詩(shī)集的每一頁(yè)，我們都可以感受到他的那種表面靜謐中的內(nèi)在的不寧與騷動(dòng)。他優(yōu)美的文筆為我們呈現(xiàn)了熟悉的場(chǎng)景：夏天已經(jīng)逝去，陽(yáng)光從歲月的網(wǎng)中漏下來(lái)，綠葉落下，漸成脆片，秋天的傍晚空闊而疏遠(yuǎn)。他相信自己已在遠(yuǎn)方，哪怕同樣在深夜，他一樣會(huì)盯著星星的劍簇，看那些鋒利的光芒射向蒼茫。他總是在此時(shí)此地看到遠(yuǎn)方的光芒。這種眺望及其結(jié)果完整地表達(dá)了他寫(xiě)作的全部豐富性。

“我把預(yù)言扔進(jìn)垃圾，我把末日看成時(shí)間的開(kāi)始。世界美好，我就認(rèn)真珍惜；世界丑惡，我選擇承受并且熱愛(ài)。”他的文字如窗外的飄飄云絮，如山間的潺潺流水，他有一種豁達(dá)而從容的心態(tài)。但他絕不止步于此，他要在人們習(xí)見(jiàn)又易于忽略中刻意注入思想的質(zhì)感，沉重的、深邃的，甚至是矛盾和紊亂的。他的目標(biāo)亦在遠(yuǎn)處，他想以自己的努力，改變這一文體幾乎與生俱來(lái)的“輕”和“淺”，他追求自己文字有別于前的“重”甚至“深”。他要給散文詩(shī)“加重”。這也許“有悖于?！?，但卻是他的“刻意而為”。

首先是他不把自己的視野封閉在小小的角落，他真的不喜歡把玩身邊的小風(fēng)景和小物件。他站在高處，喜歡放眼壯闊的景物，他總是向著遠(yuǎn)方眺望。他站立在大地上，感受并承載著大地的分量。這土地，土地上生活的男女都是屬于他的，他總是感到大地的親切。除了土地，還有長(zhǎng)城，還有黃河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，都是他的摯愛(ài)。他尋找大地上的光和熱，包括它的富饒和貧瘠，他把每一片土地愛(ài)成國(guó)家。他向這些土地致敬并且獨(dú)語(yǔ)：我一輩子踩著你，死后也不能離開(kāi)。行走，漂泊，他不是無(wú)所牽掛：如果一切讓我放心，“我愿孤獨(dú)為一座島”。不難看出，這種“釋然”正是由于更深、更遠(yuǎn)的愛(ài)。

此刻他站在古老的長(zhǎng)城面前，他的心情從容而淡定。因?yàn)槟切蹅サ谋尘疤h(yuǎn)、太大、太蒼勁，于是那一切的日?，嵥槎紵o(wú)可置疑地?zé)熛粕?，在巨大和遙遠(yuǎn)面前，他只能選擇淡漠或者忘卻。此刻他的言說(shuō)顯得超常的豁達(dá)與大度：“是是非非的往事已成過(guò)客，屹立的是山脈，流動(dòng)的是江河。江山，它的子民是一個(gè)又一個(gè)真切的面孔，善良如稻谷，溫暖如棉花?！弊x周慶榮，對(duì)比我們熟悉的散文詩(shī)創(chuàng)作，有一種迥然不同的感受，依然是華美的，甚至依然是燦爛的，但卻是滿(mǎn)紙?jiān)葡贾型赋鲆还杉ち遥麩o(wú)疑已為這一文體注入了沉郁和堅(jiān)韌。

他的筆下并不總是大的話(huà)題，也有小的花草，也有小的生靈，但那一切的“近”和“小”也同樣寄托著他的“遠(yuǎn)”和“大”。例如他能夠平等地體察蟻群社會(huì)的歷史和秩序，他以欣賞的目光注視那些忙碌的生命。他幽默的筆觸真情謳歌那些生命的安于本分和與世無(wú)爭(zhēng)：“草青的時(shí)候，它四處行走，吃飯睡覺(jué)并且悄悄戀愛(ài)?！薄耙徊缬忠徊绲南伿掳才胖饕凑l(shuí)能夠殷實(shí)它們的倉(cāng)廩。它們聚攏了干糧，集體享有，它們沒(méi)有貪腐的條件。蟻王先行享用被視為理所當(dāng)然?！本酥P在結(jié)束處：“我至今沒(méi)有聽(tīng)到螞蟻批評(píng)過(guò)它的祖國(guó)，甚至懷疑它們是否會(huì)嘆息。今天下午陽(yáng)光大好，我看見(jiàn)一隊(duì)螞蟻在一條泥路旁行進(jìn)?！?/p>

這只是一種超然物外的隨興之筆，與通常的功利判斷無(wú)關(guān)。也許從中透露了他因厭倦了人世的紛爭(zhēng)而對(duì)蟲(chóng)類(lèi)社會(huì)的單純由衷的贊嘆。當(dāng)然，他是表達(dá)了無(wú)奈甚至惆悵。“沒(méi)有批評(píng)”未必好，“沒(méi)有嘆息”卻是令人羨慕。引文的后半段在陽(yáng)光下看螞蟻行進(jìn)，回到了恬靜的詩(shī)意的心境，是一種閑適，也是一種愉悅。也就是這樣的無(wú)心之筆，展示了他掌握這一文體舉重若輕的嫻熟。再看另一篇，是寫(xiě)松樹(shù)的：它只能在此長(zhǎng)久站立，忘卻遠(yuǎn)處的喧鬧和塵埃，它感謝腳下的萬(wàn)丈深淵，提醒它應(yīng)當(dāng)始終昂首，看著前方的希望。松樹(shù)就這樣站在陡峭的懸崖，堅(jiān)守、忍耐、意味深長(zhǎng)的孤獨(dú)，“像我的整個(gè)祖國(guó)”。他總是這樣出其不意地說(shuō)到“祖國(guó)”。

散文詩(shī)在中國(guó)新文學(xué)中的發(fā)展有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史了，它已經(jīng)形成了穩(wěn)定的文體風(fēng)格。許多寫(xiě)作者不想臨摹或重復(fù)魯迅《野草》的方式，散文詩(shī)開(kāi)始了新的追求，并經(jīng)過(guò)幾代作家的努力形成了多樣而色彩斑斕的新氣象?，F(xiàn)在說(shuō)到這本《有遠(yuǎn)方的人》的寫(xiě)作，周慶榮不僅注重題材的展開(kāi)、內(nèi)涵的充實(shí)，而且嘗試著在抒情的體制內(nèi)加重批判性以及他非常擅長(zhǎng)的思考性。在這些方面他取得了成功，他為散文詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了新生面。他是一個(gè)心懷遠(yuǎn)方的人。他以詩(shī)行為自己的寫(xiě)作作了象征性的概括：黃河入海不是句號(hào)，人類(lèi)的天空如果圓滿(mǎn)，這個(gè)句號(hào)應(yīng)該是整個(gè)天空。

（謝冕，福建福州人，1932年生，文藝評(píng)論家、詩(shī)人、作家，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)委員，《詩(shī)探索》雜志主編。）