呂瑩

摘要：通過對魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰端囆g(shù)與視知覺》的研究，對“張力”這個定義有了新的理解，知道了運動的兩種表現(xiàn)方式。通過作者對雕塑、建筑、繪畫、書法等作品的分析，總結(jié)歸納出由傾斜、變形等造成的動感在藝術(shù)作品中的重要性、創(chuàng)造運動的式樣以及如何利用視覺心理運動達(dá)到最優(yōu)的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：張力；運動；動感；變形

“張力”一詞在不同領(lǐng)域具有不同的意義，從科學(xué)領(lǐng)域講，它是一種物理性運動，而從美術(shù)領(lǐng)域講，它就是一種對靜止的物體的視覺感受。阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中指出，可通過兩種形式來表現(xiàn)運動感。一個是眾所周知的兩個物體之間的相對位移，一個是從沒有實際物體運動的地方所觀察到的運動，即張力。張力是建立在運動基礎(chǔ)之上的，是美術(shù)形式效應(yīng)中的一種極為重要的性質(zhì)，是視知覺首先經(jīng)驗到的，是一種無形的藝術(shù)作品里的“運動”。即心理視覺的運動，是一種動感和視覺形狀向上集聚的展現(xiàn)，具有傾向性的張力，叫“不動之動”?！安粍又畡印笔撬囆g(shù)作品及為重要的性質(zhì)，是展現(xiàn)作品是否具有傾向性張力的體現(xiàn)。

傾斜被眼睛自覺地知覺為從垂直和水平等基本空間定向上的偏離，這種偏離會在一種正常位置和一種偏離了基本空間定向的位置之間，造成一種緊張力，使偏離了正常位置的物體，看上去似乎是要努力回復(fù)到正常位置上的靜止?fàn)顟B(tài)。合理的構(gòu)圖，恰當(dāng)?shù)呐帕?、組合，不難呈現(xiàn)出具有傾向性的張力出來。奧克斯特·羅丹說過，為了在一尊半身雕塑中暗示出運動，他經(jīng)常賦予塑像“某種傾斜性，某種具有表現(xiàn)性的方向，借以加強外貌的含義。”雕塑作為一種造型藝術(shù)，是社會發(fā)展形象化的記錄，是時代、思想、情感、審美觀念的結(jié)晶，是一種靜態(tài)藝術(shù)，所展現(xiàn)出來的是具有概括性瞬間的一種狀態(tài)，而并非肢體的真實運動。如希臘雕塑家米隆的作品《擲鐵餅者》表現(xiàn)的是運動的一瞬間，大幅擺動的雙臂，旋轉(zhuǎn)的身體，擺到最高點的鐵餅，張開的雙臂像拉開的弓箭一樣，表現(xiàn)出一種動態(tài)的力。整個雕塑給人一種莊重、和諧、健美的印象，充滿了連貫的運動感和節(jié)奏感。如果拿鐵餅的手舉起的高度再低些或是很自然的下垂，我們自然就不會有要馬上擲出鐵餅的強烈感覺了。阿恩海姆的傾斜造成動感這一理論同樣適用于中方美術(shù)作品，像徐悲鴻的《八駿圖》，潑墨寫意、筆力雄健、倜儻灑脫、氣勢磅礴，富有運動感和節(jié)奏感的線條。飛奔揚蹄的一瞬、迎風(fēng)飄動的馬鬃、或揚或垂的馬尾，與靜止的天空和大地產(chǎn)生強烈的動靜對比，仿佛閉上雙眼就聽到駿馬嘶鳴的瞬間，視覺的張力表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然是以一幅靜止的畫呈現(xiàn)在眼前，眼睛看到的只是靜態(tài)視覺感官的體驗，但是更加深刻的是心理動態(tài)的體驗，似乎畫中的馬要從畫紙中奔越出來一樣。其實這種體驗就是人們正常的視知覺系統(tǒng)產(chǎn)生的，動與靜、虛與實，不同的形狀、不同的色彩、不同的空間組合、在畫紙中不同的位置就會有不同的感受，也就是我們所說的視覺張力最直接的表現(xiàn)。

由變形造成的動感張力在一些藝術(shù)作品中也是經(jīng)常見到的，某種形狀的內(nèi)在緊張力和表現(xiàn)性，可以通過使該形狀被知覺為是一種比它簡單的形狀的變形產(chǎn)生的。下面就例舉一些陶器，通過對陶器形狀、設(shè)計式樣的分析來說明由變形產(chǎn)生的動感。如圖，是三件造型各異的青花瓷，單從造型上進(jìn)行分析。圖（a）中，此瓶線條器型高挑、圓潤流暢，小口、豐肩、由肩到腰逐漸收起，再由腰部到底部敞開，重心偏高，造型顯得尤為挺拔秀氣、婀娜多姿。（b）和（c）瓶口相似，都是大口外撇，頸部略收，器型規(guī)整，只是（b）中頸部略長，膽腹位于瓶身的中央，以中線為界，分別向上向下收，造型簡練優(yōu)美。（c）瓶短頸、長身，整個重心下移，給人帶來穩(wěn)重的心理感受。我們可以把這些優(yōu)美的造型簡單歸結(jié)為像圓柱形、方形球形等的幾何形體，正是把這些簡單的幾何造型融合到一起，才會讓我們在觀賞瓶子時隨著線條的擴(kuò)張、收縮等產(chǎn)生極大地緊張力，自然而然的就使瓷器的形狀產(chǎn)生了運動感。這就啟發(fā)我們在設(shè)計活動中要充分利用圖式的變形，設(shè)計作品中存在著點、線、面等等多樣的構(gòu)成元素，這些元素的主導(dǎo)性因素越強，視覺張力也就越強，有時候?qū)ψ匀皇挛镞M(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?、融合、重組，利用被分解的視覺形象的各個側(cè)面來表現(xiàn)作品的張力，使創(chuàng)作出的作品更具感染力。

（a） （b） （c）

在“張力”這一章節(jié)的最后幾小節(jié)中，阿恩海姆提出了張力不是簡單獨立的于繪畫外存在的，不能拋開繪畫的主體和繪畫的背景來解讀張力，這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。在知覺活動中，存在著偏愛簡化和平衡的傾向，同時也存在著加強不平衡和偏離簡單式樣來增加張力的趨向。要很好的去了解和解讀一件藝術(shù)品，就必須先分析將作品的主題建立起來，并指出作品存在的理由的緊張力式樣，而要做到這一點，又必須把它與作品的內(nèi)容及作者力圖要表達(dá)的見解很好的聯(lián)系起來。但凡好的藝術(shù)作品，總會散發(fā)出體現(xiàn)張力的視知覺感觸、讓我們感嘆張力帶來的美。

通過對阿恩海姆《藝術(shù)與視知覺》---張力這一章的學(xué)習(xí)和解讀，我深刻的體會到把這些理論應(yīng)用在創(chuàng)作中的重要性，這些理論就像萬能鑰匙一樣，既適用于傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，又同時適用于東方藝術(shù)和西方藝術(shù)，整本書具有很高的概括性，啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作者們，要在創(chuàng)作作品時，盡可能的多融入能夠使作品產(chǎn)生張力的各種表現(xiàn)形式，以此來增強藝術(shù)表現(xiàn)中的運動感，使創(chuàng)作出的作品更富有深刻的寓意，給觀賞者帶來新的視覺盛宴。

【參考文獻(xiàn)】

[1]（美）魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?滕守堯等譯.藝術(shù)與視知覺[M].成都：四川人民出版社.1998.

[2]（美）魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?滕守堯譯.視覺思維：審美直覺心理學(xué)[M].成都：四川人民出版社.1998.

[3]羅丹：《藝術(shù)》第66頁.波士頓版.1912年.