盡快形成跟改革一致的新利益

周其仁在2013年12月24日的《北京日?qǐng)?bào)》上撰文指出：怎么能夠有效推進(jìn)改革？我認(rèn)為，從我們過去的經(jīng)驗(yàn)看，有一個(gè)途徑或一個(gè)方向值得注意，這就是改革除了觸動(dòng)現(xiàn)有的既得利益，還要盡可能快地形成與改革一致的新利益。這個(gè)新利益的力量越大，改革就越難逆轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在回想起來，20世紀(jì)80年代為什么能成為一個(gè)改革的“黃金年代”，很重要的原因就是迅速形成了與改革一致的新利益。例如，農(nóng)村一改，8億人中大多數(shù)都從改革當(dāng)中獲得了實(shí)實(shí)在在的利益，這種情況下，用不著再講抽象的條文，他們就站在改革的一邊了。因?yàn)樗麄兊睦娓母镆院蟮募彝ヂ?lián)產(chǎn)承包制緊腎地連在一起。再有，就是知識(shí)分子政策調(diào)整，一恢復(fù)高考，幾十萬年輕人就跟這個(gè)新的體制連在一起了。可以說，他們也獲得了與改革一致的新利益。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)證明：不管我們觀念上、理論上、思想上對(duì)改革怎么看，只要形成了跟改革一致的利益，改革就能推進(jìn)。20世紀(jì)80年代的厲害之處和重要的經(jīng)驗(yàn)就是選準(zhǔn)了突破口，迅速大量地形成了跟改革一致的新利益，跟國(guó)家未來一致的新利益。就十八屆三中全會(huì)通過的決定來說，它是一個(gè)全面深化改革的行動(dòng)綱領(lǐng)，但關(guān)鍵是怎么讓它變成實(shí)際行動(dòng)。我認(rèn)為，所謂貫徹落實(shí)決定，最重要的一點(diǎn)就是要迅速大量形成跟改革一致的新利益。當(dāng)然，推進(jìn)改革很不容易。其中一個(gè)可用的經(jīng)驗(yàn)就是要按照這個(gè)方向形成大量新的改革故事。形成改革勁頭很重要，因?yàn)檫@涉及民心，不能讓熱乎起來的改革勁頭很快冷卻下來。

等待是最大的代價(jià)

伍正華在2013年12月25日的《解放軍報(bào)》上撰文指出：新中國(guó)成立以來，我軍先后進(jìn)行了13次大的體制編制調(diào)整，每一次改革都是一次陣痛，每一次陣痛都帶來軍隊(duì)建設(shè)的整體躍升。對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族，尤其是一支軍隊(duì)而言，不怕轉(zhuǎn)型陣痛，就怕喪失痛感。談及國(guó)家安全面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，有軍事專家形象地說：過去是“家里”不安全，現(xiàn)在是“家門口”不安全。中國(guó)塊頭大、分量重，經(jīng)濟(jì)社會(huì)越是快速發(fā)展，越有可能受到敵對(duì)勢(shì)力的遏制和圍堵；改革開放越是不斷深化，越有可能面臨更為復(fù)雜棘手的政治安全和社會(huì)穩(wěn)定問題。何謂憂患，何謂危機(jī)，何謂使命？一句話，始終保持一種大痛感。有的人認(rèn)為：“改革既然如此之艱難，不如等打一仗再改，打痛了，改起來就痛快了！”這種偏激的觀念，極其有害，極其危險(xiǎn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的兩千多年，中國(guó)從未出現(xiàn)過以新質(zhì)取代舊質(zhì)的重大軍事變革。除了生產(chǎn)力發(fā)展的原因外，“即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血”的思想守舊難辭其咎。國(guó)家的改革發(fā)展是軍隊(duì)改革的重要基礎(chǔ)。中國(guó)的軍事變革，必須力爭(zhēng)在和平時(shí)期完成。這個(gè)時(shí)候改革，若論成本和風(fēng)險(xiǎn)。恰恰是最低的。等待是最大的代價(jià)，不做是最大的風(fēng)險(xiǎn)。若不搶抓機(jī)遇，等到“蟲蛀其根，腹已半腐”（北洋艦隊(duì)全軍覆沒后，參加甲午海戰(zhàn)的洋員泰萊語(yǔ)）時(shí)再改革，代價(jià)何其慘痛！

超越城市規(guī)模之爭(zhēng)

胡舒立在2013年第49期的《新世紀(jì)》上撰文指出：目前，政府、學(xué)界和公眾對(duì)城鎮(zhèn)化的原則與方向取得了基本共識(shí)，但對(duì)許多具體問題仍然存在分歧。一個(gè)突出事例便是城鎮(zhèn)化路徑之爭(zhēng)?！爸行〕鞘信伞迸c“大城市派”觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，爭(zhēng)論曠日持久，至今仍不時(shí)激化。“中小城市派”認(rèn)為，加快發(fā)展中小城市和小城鎮(zhèn)，符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、農(nóng)村人口數(shù)量多、分布區(qū)域廣的國(guó)情，大城市高昂的生活成本和嚴(yán)格的戶籍制度使農(nóng)村勞動(dòng)力無法融入城市生活，而大城市也無力為他們提供足夠的社會(huì)保障和公共服務(wù)?！按蟪鞘信伞眲t認(rèn)為，中小城市及城鎮(zhèn)致命的缺陷是經(jīng)濟(jì)效率偏低，不足以引致產(chǎn)業(yè)集聚，難以形成產(chǎn)業(yè)配套能力和相應(yīng)的物流、金融、技術(shù)等服務(wù)條件。時(shí)至今日，我們需要超越城市規(guī)模之爭(zhēng)。本次中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議要求“把城市群作為主體形態(tài)，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)合理分工、功能互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展”，反映了決策層在這一問題上的認(rèn)識(shí)有新調(diào)整。過往爭(zhēng)論，在一定意義上是城鎮(zhèn)化主導(dǎo)力量之爭(zhēng)。傳統(tǒng)思路似乎認(rèn)為城鎮(zhèn)化進(jìn)程可由政府主導(dǎo)，城市空間布局、人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)均可由政府設(shè)計(jì)。說到底，超越城市規(guī)模之爭(zhēng)，需要真正以人為本，推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化。對(duì)城鎮(zhèn)化業(yè)績(jī)最有評(píng)判資格的，是生活在一座座城市里的居民。官員應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用褙?fù)責(zé)，其權(quán)力應(yīng)受到基于法治制度框架的約束。只有這樣，地方官員才有正向激勵(lì)，推進(jìn)當(dāng)?shù)貞艏蜕鐣?huì)福利制度的改革；只有這樣，官員才會(huì)積極明確并尊重私有產(chǎn)權(quán)，不時(shí)引發(fā)沖突乃至流血事件的強(qiáng)拆現(xiàn)象才能從根本上得到遏制。

表面的公正

葉竹盛在2013年第26期的《南風(fēng)窗》上撰文指出：讀到一篇文章，分析國(guó)外醫(yī)生為什么對(duì)病人態(tài)度都很溫和耐心，說主要目的是消除病人潛在的敵對(duì)情緒，以免萬一療效不好，病人新仇加舊恨，一起算賬。這當(dāng)然有點(diǎn)陰謀論。但是細(xì)想之下，醫(yī)生的耐心態(tài)度又何嘗不是一種具有表面象征性的東西。這種態(tài)度傳達(dá)出的理念是：“我全心全意為病人著想?！奔幢汜t(yī)生也有醫(yī)術(shù)高低之別，也有百密一疏之過，但只要做足“表面功夫”，自然可以贏得更多尊重和諒解。司法更是一個(gè)“表面功夫”泛濫的領(lǐng)域。比如，有些地方的法官和律師一定要穿上外形怪異的長(zhǎng)袍，有些還要求戴上發(fā)套。開庭前，法官一定是最后入席，入席之時(shí)其他人員都得站立。在態(tài)度上，則要求法官不輕易流露出對(duì)哪一方的偏向。假如進(jìn)法院要安檢，則檢察官與律師應(yīng)該同等對(duì)待；庭上不能對(duì)前者待之以禮對(duì)后者卻嚴(yán)詞喝止；庭外也不能一面把檢察官當(dāng)自己人暗通款曲，一面卻防火防盜防律師。這種表面的公正對(duì)樹立司法權(quán)威非常重要，除了減少明顯的不公正以外，主要功能是讓普通人能直接感受到法院是公正的。當(dāng)然，表面的公正不等于就是公正。但如果表面功夫都不做足，內(nèi)在的真誠(chéng)性大概是值得懷疑的。比如議員在議會(huì)中打架，也許只是作秀，但也有可能是全力為選民爭(zhēng)取利益；而假如他們只顧著打呼嚕，連表現(xiàn)一下的念頭都沒有，那就一定是置選民利益于不顧了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)不在于當(dāng)“喜鵲”

2013年12月25日的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》刊登了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民的專訪。就經(jīng)濟(jì)學(xué)家的信任危機(jī)，梁小民指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)家信任危機(jī)的出現(xiàn)有其歷史和現(xiàn)實(shí)淵源：孔子倡導(dǎo)“學(xué)而優(yōu)則仕”，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)地謀取仕途，特別是改革開放以來，有不少主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家用自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來?yè)Q取個(gè)人名利。為一些特定利益服務(wù)。此外，這與當(dāng)前的大環(huán)境也有關(guān)。在國(guó)外，經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)一樣，是一種普通學(xué)問，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不過是一種普通的職業(yè)。但在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)學(xué)則被放到了顯學(xué)的地位，經(jīng)濟(jì)學(xué)家充當(dāng)了為人指點(diǎn)迷津的角色，其言論、預(yù)測(cè)當(dāng)然廣受重視。國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)未來的預(yù)測(cè)完全出于自己的判斷，幾乎沒有個(gè)人功利色彩，而國(guó)內(nèi)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則被公眾稱為“抬轎派”，種種抬轎當(dāng)然有回報(bào)，而且還不低。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的獨(dú)立人格，并不是要求你始終站在政府的對(duì)立面，反對(duì)政府的一切政策和措施。作為知識(shí)分子，對(duì)政府政策中有進(jìn)步作用的要大力提倡，對(duì)于你認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)囊枰耘u(píng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)不在于當(dāng)“喜鵲”，而是當(dāng)“烏鴉”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)責(zé)任更應(yīng)該是對(duì)政府不對(duì)的地方進(jìn)行批評(píng)，批評(píng)對(duì)社會(huì)來說是有一種必要的警示。要從自己的獨(dú)立判斷出發(fā)，以批評(píng)的眼光來看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提出具有建設(shè)性的意見。

“貧困帽子”背后的利益勾兌

據(jù)2013年12月26日的《新華每日電訊》報(bào)道，黑龍江省海倫市是全國(guó)“糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣”。近幾年，這個(gè)市一邊四處“哭窮”申請(qǐng)到國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣，一邊變相投資近億元興建政府大樓。這種“窮”“奢”通吃、自相矛盾的做法，不僅造成不良社會(huì)觀感，也引起當(dāng)?shù)馗刹咳罕娰|(zhì)疑。至于“申貧”之路的艱難曲折，一位機(jī)關(guān)干部透露，如果沒有過硬關(guān)系和超常努力，這頂帽子根本爭(zhēng)不到手，當(dāng)時(shí)主要把領(lǐng)導(dǎo)能用的“關(guān)系”都發(fā)動(dòng)起來了，雖然貧困縣由省里決定，但市領(lǐng)導(dǎo)卻還要多次跑北京。一些當(dāng)?shù)馗刹扛`喜之余，心悅誠(chéng)服地將主導(dǎo)“申貧”的領(lǐng)導(dǎo)捧為“功臣”，視這頂“貧困帽子”為一項(xiàng)特殊政績(jī)而津津樂道。如此“請(qǐng)”來的貧困帽子，哪兒舍得輕易摘掉？記者查閱了海倫市最近三年的政府工作報(bào)告，未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)摘掉“貧困帽子”的工作目標(biāo)或時(shí)間表。相反，倒是聽到有的領(lǐng)導(dǎo)干部叫屈：海倫不屬于全國(guó)14個(gè)集中連片貧困地區(qū)，還有更優(yōu)惠的政策沒能享受到。他們中甚至有人認(rèn)為，沒有一定比例的貧困人口，這頇帽子就保不住，所以脫貧速度和規(guī)模都要有“規(guī)劃”才行。在該市東風(fēng)鎮(zhèn)富強(qiáng)村村口。兩個(gè)整地回來的農(nóng)民向記者抱怨，今年澇災(zāi)不小，收成減少1/3還多，年久失修的水利設(shè)施根本不起作用，“有錢蓋大樓，沒錢修水利，農(nóng)民不致富，縣里咋脫貧呀？”而永和鄉(xiāng)利興村的一些農(nóng)民則表示，只知道自己窮。不知道縣里還戴著一頂窮帽子，更不知道這跟他們有啥關(guān)系。

“最破辦公樓”為何走出腐敗書記

王石川在2013年12月22日的《北京青年報(bào)》上撰文指出：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站20日發(fā)布河北省紀(jì)委消息，近期。河北省紀(jì)委對(duì)邯鄲大名縣委書記邊飛（副廳級(jí)）涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法問題。正在立案調(diào)查。邯鄲市委辦公廳消息。現(xiàn)任大名縣委書記（原永年縣委書記）邊飛在其辦公室被逮捕，當(dāng)場(chǎng)搜出10萬元現(xiàn)金。大名縣之所以大名鼎鼎，贏得美名，與其破舊的縣委縣政府大院有關(guān)。據(jù)報(bào)道，縣委縣政府大院大部分是20世紀(jì)五六十年代建的。還有一些是1921年的房子。前幾年大名縣官員接受采訪時(shí)坦言，“大名縣確實(shí)窮，辦公房子修補(bǔ)一下還能用，改善民生還需要大量的資金，縣里有點(diǎn)錢，領(lǐng)導(dǎo)班子都考慮先解決人民群眾的實(shí)際困難?！薄白钇妻k公樓”一時(shí)間名聞遐邇。應(yīng)該說。不能因?yàn)槌霈F(xiàn)過腐敗書記，就否認(rèn)土坯房辦公和破舊辦公大樓存在的意義。公眾激賞土坯房辦公，實(shí)際上表達(dá)了一種樸素而簡(jiǎn)單的訴求，希望在里面辦公的官員像破舊的辦公樓一樣節(jié)制、清白。特別是，陳舊辦公樓多發(fā)生在貧困縣，人們潛意識(shí)地期盼在有道德操守的官員帶領(lǐng)下，當(dāng)?shù)乜裳杆倜撠氈赂??！白钇妻k公樓”走出腐敗書記，令人百味雜陳。對(duì)此，應(yīng)收斂慶幸或懊喪?；貧w到理性認(rèn)知。其一，別因腐敗書記的存在就得出另一個(gè)極端的結(jié)論，認(rèn)為“最破辦公樓”沒意義。其二，窮廟富和尚的例證很多，別因官員在破舊辦公樓辦公，就認(rèn)為他們兩袖清風(fēng)，不貪不占，而放松對(duì)其監(jiān)督。其三，經(jīng)濟(jì)水平上去了，只要不違規(guī)，官員在條件較好的辦公大樓辦公無可厚非；如果當(dāng)?shù)孛癖娯毨Вt遲脫不了貧，官員即便住在草棚里也無甚意義。其四，歸根到底，辦公大樓是不是土坯房，并非最要緊，用嚴(yán)格的制度、健全的渠道監(jiān)督住權(quán)力才是關(guān)鍵，官員既清廉又能帶領(lǐng)民眾致富才是關(guān)鍵。

農(nóng)民趙作海何以沒能“逆襲”人生

李泓冰在2013年12月21日的《新民晚報(bào)》上撰文指出：河南農(nóng)民趙作海三年前成為新聞人物。他因故意殺人罪被判死緩。在坐了11年牢后，被他“殺死”的村民重新出現(xiàn)，一起冤案浮出水面。2010年5月，趙作海被無罪釋放，并獲65萬元國(guó)家賠償。時(shí)隔三年，趙作海對(duì)眼下的生活卻愁眉不展。散去的烏云又重新籠罩在他的頭頂。有媒體最近采訪趙作海，發(fā)現(xiàn)他幾乎一貧如洗，人生回到原點(diǎn)。為了那65萬元，他眾叛親離，陷入傳銷，受過詐騙，做過虧本生意，如今和新老伴住在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、每月300元錢的簡(jiǎn)陋出租房里凄惶度日……趙作海的遭遇確實(shí)很戲劇性。但若分散擱在數(shù)億農(nóng)民身上，卻并沒有太奇崛之處：夫妻離散，子女因缺乏父母關(guān)愛而失學(xué)。因?yàn)殚L(zhǎng)期與父母天各一方而親情缺失，只能用金錢維系彼此脆弱的關(guān)系；試圖去城市做些小生意，卻無人脈無經(jīng)驗(yàn)難以成功；新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)顛覆了鄉(xiāng)村集聚財(cái)富的傳統(tǒng)模式，鄰里親友容易心理失衡甚至唯利是圖……一方面。趙作海的不幸，讓我們反恩國(guó)家賠償?shù)挠行裕绾文軌蜃屗貧w家庭、融入村莊、重新回歸正常生活，這不是朝夕之功，也不是錢能辦到的，還需要引入強(qiáng)大的民間救助機(jī)制。另一方面。相當(dāng)多欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)村所面臨的教育失效、文化失衡、倫理失據(jù)的嚴(yán)酷現(xiàn)狀。也值得主流社會(huì)更深更持久地注視……

才藝崇拜

張麗鈞在《雜文月刊》第1期（下）上撰文指出：我們對(duì)才藝的崇拜。已然達(dá)到了登峰造極的地步。多么復(fù)雜的問題，我們都試圖通過一場(chǎng)晚會(huì)解決。美國(guó)12名獲得“總統(tǒng)獎(jiǎng)”的高中生與中國(guó)12名被頂尖大學(xué)“預(yù)錄取”的高中生同時(shí)被擺在這樣一個(gè)問題面前：制定對(duì)非洲貧困兒童的援助計(jì)劃。中國(guó)學(xué)生一亮相就開始大展才藝——演講、彈古箏、彈鋼琴、吹簫、背誦、大合唱，最后輕描淡寫地提了一句到非洲去旅游募捐；美國(guó)學(xué)生則從分析非洲教育、食物、飲用水、艾滋病、避孕等一系列實(shí)際問題入手，每一項(xiàng)預(yù)算都精確到美分。并且大家既有分工，又有合作，整個(gè)計(jì)劃拿來即可進(jìn)入實(shí)施階段——我們的學(xué)生是“優(yōu)人”。擅長(zhǎng)在問題的外圍輕歌曼舞；美國(guó)的學(xué)生是“劍客”，擅長(zhǎng)直擊問題的內(nèi)核。人人都迷戀捷徑，人人都搶著做“抓眼球”的事，有能力不如有才藝……這是多么堪憂的事！每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)永記這樣的恥與痛——在費(fèi)城博覽會(huì)上，人家送去的是蒸汽機(jī)，我們送去的是挖耳勺。

“小即是美”的德國(guó)式城鎮(zhèn)化

吳黎明在2013年12月19日的《新華每日電訊》上撰文指出：“窮鄉(xiāng)僻壤”有企業(yè)，是德國(guó)城鎮(zhèn)發(fā)展生生不息的根本。與中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心集中于首都和沿海不同，德國(guó)的11個(gè)大都市圈分布東南西北各地。各有特色支柱經(jīng)濟(jì)，解決了70%人口的就業(yè)。比如。大名鼎鼎的貝塔斯曼集團(tuán)，總部一直設(shè)在一個(gè)名為居特斯洛的小鎮(zhèn)；全球化工巨頭巴斯夫總部在路德維希港；大眾、奧迪、歐寶的總部分剮在世人不熟悉的沃爾夫斯堡、因戈?duì)柺┧睾蛥紊獱査购Ｄ贰５聡?guó)排名前100名的大企業(yè)，只有3個(gè)將總部放在首都柏林。產(chǎn)業(yè)均衡分布，讓小城鎮(zhèn)有了產(chǎn)業(yè)支撐，也讓小鎮(zhèn)和周邊居民不離鄉(xiāng)土就能擁有穩(wěn)定的工作和經(jīng)濟(jì)來源。就拿總?cè)丝诩s1100萬的魯爾工業(yè)區(qū)來說，區(qū)域內(nèi)既有科隆、多特蒙德等5個(gè)人口在50萬以上的大城市，也有渡恩、波鴻等22個(gè)人口介于10萬至50萬的中小城市，還有小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。德國(guó)的城鎮(zhèn)化提倡“小即是美”。目前，德國(guó)城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诩s96%，七成城鎮(zhèn)人口生活在2000-10000人的小型城鎮(zhèn)里。完備的交通、電信、排污等公共基礎(chǔ)設(shè)施，讓小城鎮(zhèn)生活舒適方便。德國(guó)的社會(huì)保障體系，沒有城鄉(xiāng)差別，保障了勞動(dòng)力在不同地區(qū)的自由流動(dòng)。小城鎮(zhèn)居民與大城市居民在選舉、教育、就醫(yī)就業(yè)等方面權(quán)利和機(jī)會(huì)平等，住在哪里都一樣。而清新干凈的環(huán)境，更讓小城鎮(zhèn)的生活質(zhì)量超過大城市。

成全

林奇在2013年12月17日的《新民晚報(bào)》上撰文指出，以前看外國(guó)電影，常有這樣的情景，男人在公共場(chǎng)合很紳士地對(duì)身邊的女士問，我可以吸煙嗎？回答說，當(dāng)然。男人的風(fēng)度和女人的寬容此時(shí)盡顯無余。一次公共場(chǎng)合想吸煙，就問身邊的女士，可以吸煙嗎？女士回答，不可以。不但沒做成紳士，場(chǎng)面還有些尷尬。這時(shí)才明白，想表現(xiàn)點(diǎn)紳士風(fēng)度也得有人成全才行。北宋那個(gè)工匠，拒絕把司馬光的名字刻上“黨人碑”，官吏大怒，強(qiáng)令必須刻，否則就是對(duì)抗圣上，死罪論處。工匠無奈從命，但以為恥辱，又拒絕在碑上刻下制作者，也就是他自己的名字。他成了史上有記載的一個(gè)有良知的工匠。但假如，那官吏一定要工匠刻上自己名字呢？在碑上刻下制作者名字，也是當(dāng)時(shí)的常規(guī)，相當(dāng)于一種責(zé)任。但他沒有，他成全了他。電視上正在播放曼德拉的“世紀(jì)葬禮”，名流政要云集，場(chǎng)面盛大，全球矚目，極盡哀榮。你可以說是曼德拉的信念、精神、毅力成就了他，但不要忽略了這些：在獄中，他能開辟菜園；能代表政治犯致函當(dāng)局請(qǐng)?jiān)?；能向?guó)際紅十字會(huì)訴說遭受的不公；能通過函授攻讀倫敦大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位；能寫回憶錄并出版從而引起世界關(guān)注；能會(huì)見外國(guó)要人；甚至能“秘密”建立一個(gè)非國(guó)大機(jī)構(gòu)……這些都可以不允許，但是沒有。所有這些都沒有，就有了一個(gè)偉大的曼德拉。這是一種更高的成全。對(duì)手們成全了曼德拉，其實(shí)是成全了自由、平等、民主、公正，也成全了自己。

“最文藝”的城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)以人為本

朱昌俊在2013年12月16日的《新華每日電訊》上撰文指出：中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議近日在北京舉行。會(huì)議提出，城鎮(zhèn)建設(shè)要讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，無疑是這次城鎮(zhèn)化工作會(huì)議中一個(gè)重要亮點(diǎn)。近年來，快速的城鎮(zhèn)化節(jié)奏，已經(jīng)讓很多人失去了鄉(xiāng)愁，“回不去的故鄉(xiāng)”恰恰成為很多人的共同“鄉(xiāng)愁”。這種文藝表達(dá)，看似溫情脈脈，實(shí)質(zhì)上尖銳指出了過去城鎮(zhèn)化，摧毀“鄉(xiāng)愁”的弊端。所謂新型城鎮(zhèn)化，最重要的是要跳出以往那種片面靠權(quán)力意志推動(dòng)和高資源投入的城鎮(zhèn)化思路。它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是城市硬件設(shè)施提升、土地面積擴(kuò)充先于人的城市化；二是城市發(fā)展不等于大拆大建。報(bào)告提出，全面放開建制鎮(zhèn)和小城市落戶限制，一方面，它是公共服務(wù)均等化的一個(gè)重要條件；另一方面，以制度改革為先，打破以往城鎮(zhèn)化對(duì)于“人”的城市化的限制，這與以往的投資優(yōu)先，而不注重公共服務(wù)的城市發(fā)展思路，反差鮮明。報(bào)告提出，實(shí)事求是確定城市的定位。這種定位，需要建立在“讓人生活更美好”的基礎(chǔ)上，挖掘地方資源，以地方的自然條件，資源稟賦為參考，確立城市的發(fā)展方向和城市規(guī)模，以公共服務(wù)為先導(dǎo)，構(gòu)建宜居的城市風(fēng)貌和城鄉(xiāng)發(fā)展格局。一千個(gè)城鎮(zhèn)應(yīng)該有一千個(gè)不同的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。但能夠安放鄉(xiāng)愁的城鎮(zhèn)化，必然是城市與農(nóng)村不再是二元對(duì)立，城市不再是大城市的附庸，以人為本的城鎮(zhèn)化。

瑞士入為什么能“自助”

楊伶在2013年11月25目的《新華每日電訊》上介紹說，在瑞士工作數(shù)年，最難忘瑞士人的“自助”。夏秋時(shí)節(jié)，開車行駛在瑞士鄉(xiāng)間，時(shí)常會(huì)在花田、向日葵田、葡萄園間看到“SELF-SERVICE（自助）”的簡(jiǎn)單招牌。田邊的“自動(dòng)收款機(jī)”外表看起來像一個(gè)廢棄的鐵皮桶，上面有一個(gè)塞硬幣的小孔。顧客自己動(dòng)手，自覺付錢。錢付不付，付多少，根本沒人監(jiān)督。這種自助式購(gòu)物，也是城市里的日常風(fēng)景。在超市中買菜或買水果，一般都是自己稱重，按照電子秤上方的標(biāo)號(hào)和價(jià)錢按個(gè)鍵，價(jià)簽就自動(dòng)吐出。瑞士的人工成本極其昂貴，自助購(gòu)物現(xiàn)象的廣泛存在，首先與節(jié)省人工成本有關(guān)。但是，如果公眾沒有強(qiáng)烈的自覺、自律和誠(chéng)信意識(shí)，這種節(jié)省成本的做法也是行不通的。而追本溯源，瑞士人這種自覺、自律和誠(chéng)信意識(shí)，與不斷發(fā)展完善的法律法規(guī)分不開。生活中的方方面面，幾乎每一細(xì)微之處，都有法律法規(guī)可參照?qǐng)?zhí)行。在多如牛毛的法律法規(guī)約束下，久而久之，誠(chéng)信就變成了習(xí)慣，進(jìn)而被視為做人之根本。

藏獒天價(jià)背后的秘密

據(jù)2013年12月26日的《新晚報(bào)》報(bào)道，一年前“八項(xiàng)規(guī)定”的出臺(tái)，高檔煙酒和餐飲業(yè)開始蕭條，這種趨勢(shì)很快波及到一向被列入奢侈品消費(fèi)的藏獒業(yè)。“藏獒不光是藏獒。你懂嗎？”養(yǎng)殖藏獒的奚暉說。他的一位客戶，采自某省份的國(guó)土系統(tǒng)，其私下購(gòu)買的幾只藏獒加起來不過上百萬元，但建立獒園所圈起的土地卻達(dá)上百畝，“這樣的一個(gè)獒園，你說是藏獒值錢呢，還是它們腳下的土地值錢？”奚暉說，明買藏獒，實(shí)則圈地或洗錢，買賣藏獒已成為部分享有特權(quán)的政府官員或官商的一道“屏風(fēng)”?！巴珯z法系統(tǒng)送錢，名貴的禮品往往送不進(jìn)去，可是藏獒就可以；搞工程，走關(guān)系，送藏獒，往往一路綠燈……那些人什么沒見過，什么沒玩過，可是藏獒可以吸引他們。這是藏獒的魅力?！薄安亻嵘裉健瘪R老三說。多年來，除了養(yǎng)獒圈的人找他去尋狗買狗，還有很多是這樣的人——“你相信嗎？?jī)芍徊亻峥梢該Q下一個(gè)重刑犯的性命？”一個(gè)已經(jīng)被某檢察院判重刑的人，其家屬找到馬老三，買到兩只小藏獒，“送去之后。很快重刑就變成10年有期徒刑，你能相信這是藏獒辦到的嗎}”青海玉樹州藏獒協(xié)會(huì)主席尼瑪說，找他買藏獒用于送禮的人，有山東攬工程的，有東北跑官的……買只幾萬或者十幾萬元的藏獒，對(duì)于這樣的客戶來說，都是常事，“不在乎價(jià)錢，只要獒好看，送得出去”。

科研需去除“夾著尾巴”文化

2013年12月27日的《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》刊登了對(duì)北大校務(wù)委員會(huì)副主任饒毅的專訪。饒毅說，在中國(guó)，如果你想在社會(huì)上得到地位、得到榮譽(yù)，就應(yīng)該“夾著尾巴”，而西方鼓勵(lì)個(gè)人堂堂正正地做好一件事情。這是一件很有趣的事情，看似是個(gè)人問題，但實(shí)際上是一個(gè)普遍的文化問題，是社會(huì)各個(gè)方面都有問題。如果是一個(gè)唯唯諾諾的文化，做科研的時(shí)候就有問題了。我知道一個(gè)例子，有x君，他做研究選題很奇怪，當(dāng)時(shí)有位院士Y發(fā)現(xiàn)一些基因，功能都不清楚，但X卻有意湊上去，研究與Y的基因相關(guān)的問題。但是X做的不是幫助Y解決問題，而是假設(shè)Y是對(duì)的，X做輔助性的研究。事實(shí)證明，Y發(fā)現(xiàn)的那些基因后來都沒有什么意義，Y自己后來也不做了，但x花了時(shí)間、國(guó)家經(jīng)費(fèi)，做了一些沒有意義的工作，他的目的是討好Y，讓Y當(dāng)時(shí)覺得高興。這其實(shí)是高級(jí)拍馬，投入研究經(jīng)費(fèi)、舍棄研究生的生涯來拍馬。除了這種拍馬的，當(dāng)然更多的是要求一些年輕人不要有明確的觀點(diǎn)，有了也不要明確表達(dá)，做事也不要做得突出，而都要“夾著尾巴”。全國(guó)、全民族如果不能去除這種“夾著尾巴”的文化，怎么可能成為強(qiáng)國(guó)，如果要求中國(guó)人都“夾著尾巴”，那么中國(guó)必定只能是二流國(guó)家。

為什么要探索宇宙

據(jù)2013年12月23日的《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》介紹，1970年，一位贊比亞的修女寫信給美國(guó)航空航天局（NASAl科學(xué)家施圖林格，問為什么地球上有那么多小孩衣食元著，美國(guó)卻要為遠(yuǎn)在火星的項(xiàng)目花費(fèi)數(shù)十億美元。施圖林格的回信后來由NASA以《為什么要探索宇宙》為標(biāo)題發(fā)表?，F(xiàn)摘登如下：在400年前，德國(guó)某小鎮(zhèn)里有一位伯爵，他將自己收入的一大部分捐給了鎮(zhèn)子上的窮人。中世紀(jì)時(shí)窮人很多，而且經(jīng)常爆發(fā)席卷全國(guó)的瘟疫。一天，伯爵碰到了一個(gè)奇怪的人，他把小玻璃片研磨成鏡片，然后把研磨好的鏡片裝到鏡筒里，用此來觀察細(xì)小的物件。伯爵被迷住了，他邀請(qǐng)這個(gè)怪人住到了自己的城堡里，讓他專心投入所有的時(shí)間來研究這些光學(xué)器件。然而，鎮(zhèn)子上的人得知伯爵在這么一個(gè)怪人和他那些無用的玩意兒上花費(fèi)金錢之后，都很生氣?！拔覀冞€在受瘟疫的苦，”他們抱怨道，“而他卻為那個(gè)閑人和他沒用的愛好亂花錢！”伯爵聽到后不為所動(dòng)。果不其然，他贏來了豐厚的回報(bào)：顯微鏡。顯微鏡的發(fā)明給醫(yī)學(xué)帶來了前所未有的發(fā)展。伯爵為支持這項(xiàng)研究發(fā)明所花費(fèi)的金錢，其最終結(jié)果大大減輕了人類所遭受的苦難，這回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單純將這些錢用來救濟(jì)那些遭受瘟疫的人。同樣，解決饑餓問題的關(guān)鍵有兩部分：食物的生產(chǎn)和食物的發(fā)放。在遠(yuǎn)離地面的運(yùn)行軌道上，衛(wèi)星能夠同時(shí)觀察計(jì)算農(nóng)作物生長(zhǎng)所需要的多項(xiàng)指標(biāo)，土壤、旱情、雨雪天氣等等，并且可以將這些信息廣播至地面接收站以便做進(jìn)一步處理。事實(shí)證明，相關(guān)的人造衛(wèi)星系統(tǒng)，即便是最簡(jiǎn)單的型號(hào)，也能給農(nóng)作物的年產(chǎn)量帶來數(shù)以十億美元計(jì)的提升。同樣的，每年大概有一千項(xiàng)從太空項(xiàng)目中發(fā)展出來的新技術(shù)被用于日常生活中，這些技術(shù)打造出更好的廚房用具和農(nóng)場(chǎng)設(shè)備，更好的縫紉機(jī)和收音機(jī)，更好的輪船和飛機(jī)，更精確的天氣預(yù)報(bào)和風(fēng)暴預(yù)警，更好的通信設(shè)施，更好的醫(yī)療設(shè)備，乃至更好的日常小工具。太空探索不僅僅給人類提供一面審視自已的鏡子。它還能給我們帶來全新的技術(shù)、全新的挑戰(zhàn)和進(jìn)取精神，以及面對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題時(shí)依然樂觀自信的心態(tài)。