熊元 費戈李基禮

法國經濟學家托馬斯.皮凱蒂（Thomas Piketty）來到會場引發(fā)一場小小的騷動。此前，他的著作《21世紀資本論》在英美學術世界引發(fā)巨大的震動。

“中國是世界上唯一有所得稅，但不公布所得稅數(shù)據(jù)的國家?！逼P蒂說，由于能夠獲得的資料和數(shù)據(jù)有限，他沒能更完善地研究中國。不過，他也知道，中國近20多年來有著極高的經濟增長速度，與此同時，貧富差距的鴻溝也大得驚人，中國的基尼系數(shù)快速攀升。

“我不是左派觀點或者右派觀點。”皮凱蒂對《二十一世紀商業(yè)評論》記者說，但是鑒于不平等問題的敏感性，很容易受到攻擊或者被引用。在英美學術界，克魯格曼等自由派經濟學家對《21世紀資本論》大唱贊歌，但曼昆等偏保守經濟學家則強烈質疑其數(shù)據(jù)和模型。

在中國的5天，皮凱蒂每天睡2個小時，從早上7點到晚上11點超負荷工作。周圍的人都跟他打趣說，“要做個明星很不容易”。看著滿滿的行程安排、演講和電子郵箱里多到來不及回復的郵件，他從不抱怨。

皮凱蒂18 歲考入巴黎高等師范學校，22歲獲得英法名校博士學位并在美國麻省理工學院當助教，31歲獲得法國青年經濟學家獎，35歲創(chuàng)建巴黎經濟學院，36歲成為法國總統(tǒng)候選人羅亞爾的競選顧問。

在巴黎南部稍顯寂寥的十四區(qū)，沿Jourdan大街東行，如果不留意，很可能錯過巴黎經濟學院（Paris School of Economics）的校門。校區(qū)不大，數(shù)棟低層建筑稍顯局促地分布其間。皮凱蒂在他一手創(chuàng)辦的巴黎經濟學院擁有一個約20平方米的辦公室，里面除了一角的辦公桌，四壁全是三米高的鐵書架，上面大多是編號排列的文件盒與資料，這些僅是過去15年為寫作《21世紀資本論》所搜集的一部分數(shù)據(jù)資料。

皮凱蒂最有趣的觀點是，一旦資本回報超過了經濟增長，即R>G，那么貧富差距將越來越大，資本所有者獲得的蛋糕大于勞動要素所有者。皮凱蒂說，盡管我們身處世界各地，但要面對同樣的問題——調和經濟效率、社會公平與個人自由之間的矛盾，防止全球化及貿易、金融開放帶來的利益被少數(shù)人獨占，阻止自然資源發(fā)生不可逆轉的衰退。

“法國式誘惑”

1971年5月7日，皮凱蒂出生在巴黎郊區(qū)克利希，他的父母都是左翼人士，曾參加1968年打倒傳統(tǒng)法國的示威游行，“5月風暴”后他們前往法國南部。父母不是他愿意談論的話題，在他看來自己更像是“從未受到左翼思想誘惑的一代”。潛臺詞是，他并不想卷入意識形態(tài)，他的《21世紀資本論》并不為左翼站臺。

“我太年輕了，沒有趕上那個時代?！逼P蒂今年早些時候接受媒體采訪時說，“在某種程度上我更容易用全新的眼光，重新審視資本主義和不公平等重要話題?！?989年柏林墻倒塌時皮凱蒂剛滿18歲，他沒有“歷史包袱”。

事實上，二戰(zhàn)后法國知識分子普遍左傾，由于某段時期內，蘇聯(lián)模式跟英美模式相比，看上去非常具有進攻性和活躍度，所以“5月風暴”被認為是法國在全球資本主義體系下的一次“變異”。

皮凱蒂稱自己為“冷戰(zhàn)”后的一代，對他影響更直接、更重要的是1991年發(fā)生的三件大事。彼時的皮凱蒂20歲，他看到了前蘇聯(lián)的解體、東歐的經濟惡化和第一次海灣戰(zhàn)爭。這些事件被西方世界廣泛解讀為馬克思主義失敗的標志。

皮凱蒂承認這些事件的重要性，目前全球主流經濟學思想（以哈耶克、弗里德曼為代表）不是憑空獲得地位的，而是血淋淋的歷史造就出來的高下，“我個人完全認同資本主義和市場力量，但我認為我們必須去研究分配不均的問題，設計出完好的機制，以保證資本主義能夠在基于公眾利益的基礎上運行”。

皮凱蒂一直記得，前蘇聯(lián)解體后的1990年初，他和一位密友去羅馬尼亞旅行，那次經歷讓他明白了前蘇聯(lián)的真相。“這個經歷多少令我終身對站不住腳的、反資本主義的花言巧語免疫，因為當你看到那些空蕩蕩的商店，看到人們在街上排起長隊卻買不到任何東西，你就清楚地知道我們需要私有財產和市場制度，不只是為了經濟效率，而且是為了個人自由。”

但是，即使皮凱蒂認可主流，他依然容易受到內心的誘惑，法國式的人文主義誘惑。要知道，法國從盧梭以來就關注人類平等和權力問題。在哲學界，后現(xiàn)代哲學的核心命題之一就是“權力”，這種權力觀不僅處于社會中，處于經濟中，處于性別中，甚至處于語詞中。德里達、福柯依然用獨特的方式繼承了法國式的誘惑。

皮凱蒂也說，自己并不抵制卡爾.馬克思的知識遺產。和馬克思一樣，他對不受限制的資本主義所產生的經濟和社會不公非常不滿。他在著作中斷定，這種不公會繼續(xù)惡化，“從歐洲、美國的情況來看，確實存在一個較為普遍的趨勢，就是上層階級財富的增長速度要快于中產階級。我認為，這會對未來的經濟和政治體系構成威脅”。

從他鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)

青年時期的皮凱蒂一直是個優(yōu)等生，18歲時就讀于巴黎高等師范學校，不到20歲就拿到高師的數(shù)學學位，隨后便在著名學者羅格.格斯奈里（Roger Guesnerie）的指導下撰寫經濟學博士論文。羅格是法國重要的經濟學家，曾經的計量經濟學會主席，現(xiàn)任法蘭西學院院士。所以，皮凱蒂早年的研究以計量經濟學為主，收入分配、稅收、投票理論也是他關注的方向。

“我的博士論文主要是關于純粹的經濟理論，因為那是最容易做的事。我在麻省理工學院做助理教授時也是研究經濟理論?！蹦贻p的皮凱蒂也許期待，能到一個更加開放的環(huán)境去，更大膽地提出問題，但此后一段不長的“美國經歷”卻讓他決定重返故土。

1993年， 22歲的皮凱蒂以助理教授身份任職于麻省理工學院經濟系。但他覺得美國經濟學界的最大問題在于，過度沉迷于脫離真實世界關鍵問題的數(shù)理模型，在美國很少有計量經濟學家研究不平等問題。統(tǒng)治不平等問題研究的是所謂的庫茲涅茨“反U型理論”：在經濟發(fā)展下不平等一開始會惡化，但到了一定時期，會掉頭向下，所以在資本主義世界不用擔心不平等問題。

皮凱蒂說：“我很快意識到那里沒有人認真收集關于收入和財富的歷史數(shù)據(jù)，所以我開始做這件事?！钡亲鲞@件事在“反U型理論”的美國是不合適的。

于是，兩年后皮凱蒂放棄麻省理工學院的教職回到法國，作為研究員加入了法國國家科學研究中心，并于2000年成為社會科學高等學院的教學主任。2006年，35歲的皮凱蒂整合了巴黎高等師范學校、社會科學高等學院等機構的經濟學研究力量，創(chuàng)辦了巴黎經濟學院。

創(chuàng)辦巴黎經濟學院不久，他曾離開幾個月參與支持羅亞爾競選法國總統(tǒng)，“入世”的他或許希望能夠用更直接的方式去影響這個世界。2007年，羅亞爾宣布競選總統(tǒng)，并正式成為社會黨總統(tǒng)候選人，而皮凱蒂則作為她的經濟顧問參與助選。遺憾的是，羅亞爾最終敗給薩科齊。

此后，皮凱蒂重回巴黎經濟學院，不再出任行政領導，專心于教學和經濟研究。他開有兩門課，一門是公共財政，一門是不平等經濟學。

皮凱蒂長期擔任法國《解放報》的專欄作家，間或也為法國另一大報《世界報》撰寫社論。2012年4月，皮凱蒂與42位同事聯(lián)名發(fā)表公開信，支持當時的總統(tǒng)候選人奧朗德。一個月后，奧朗德?lián)魯×藭r任總統(tǒng)薩科齊贏得大選。

可見，皮凱蒂并不是將經濟學看做是“中性科學”的學術人，他所尋求的，是以此成為干預社會的一種方式。

用大數(shù)據(jù)證明不平等

《21世紀資本論》跟很多論述經濟或者社會不平等的書籍不同之處在于，這是一本融入主流研究方法的著作，自從薩繆爾森開創(chuàng)了經濟學數(shù)理研究路線以來，數(shù)學模型、數(shù)據(jù)采集、回歸分析等，成為不可撼動的范式。如果著作或者論文里面，沒有數(shù)據(jù)和數(shù)學模型，經濟學家會嘲笑“這是加爾布雷斯式的業(yè)余貨”。加爾布雷斯是哈佛大學經濟學教授、肯尼迪總統(tǒng)顧問，《豐裕社會》作者，他言辭犀利觀點深刻，但毛病在于，他無法將觀點轉化為數(shù)學模型。

皮凱蒂非常欽佩同胞法國年鑒學派的呂西安.費弗爾和費爾南.布羅代爾等歷史學家。這些人用考據(jù)、細節(jié)、數(shù)字等方式，做出“長波段”眼光的歷史，既有大視野大問題，也有詳盡的細致考察。皮凱蒂想，自己做不平等問題的經濟研究，也應該有這種氣質。

皮凱蒂持續(xù)對各國的不平等做數(shù)據(jù)收集和模型整理。2003年，他在論文中考察了美國1913到1998年之間的收入不平等情況，這是第一次“年鑒式的嘗試”。2011年，皮凱蒂和學術研究伙伴伊曼紐爾.賽斯（Emmanuel Saez）等共同提出“top1%收入”理論。這個結論主要通過整理翔實的法國個稅、遺產稅數(shù)據(jù)，估算其長期的收入分配情況。

后來這一項目又拓展到英國、美國、加拿大、日本等國，最終形成了“世界頂端收入數(shù)據(jù)庫”（WTID），進而成為《21世紀資本論》最主要的數(shù)據(jù)基礎。

皮凱蒂的《21世紀資本論》達到前所未有的2個目標：用主流經濟學的方法擊打了主流經濟學關于不平等的結論；用最簡潔的R>G公式重新詮釋了不平等的根源，不是馬克思指出的生產社會化和生產資料私有的矛盾，而是資本回報搶走了太多的蛋糕，這需要克制。而這在“占領華爾街”和“占領中環(huán)”的氣氛陪襯下，更顯得有著緊迫而深刻的含義。

皮凱蒂被記者問到，用15年時間就收入和財富分配做歷史和經濟的研究分析，最終完成了這本近700頁的書，付出這么多時間完成這個項目是為什么？

皮凱蒂解釋說：“當我開始這項工作的時候，我意識到有很多歷史數(shù)據(jù)的存在，卻從未被收集起來。而人們總是對分配不均抱有強烈的意見，無論這些意見是來自左派還是右派，但是一般這樣的意見都不是真的基于可信的歷史證據(jù)。所以，我的初衷就是將歷史數(shù)據(jù)置入分配問題的辯論中去?！?/p>

根據(jù)巴黎經濟學院的中國學生對記者透露，最初皮凱蒂計劃讓《21世紀的資本論》免費發(fā)行，因為他并不在乎錢，而希望更多人讀到自己的研究成果，但出版商不愿意。研究不平等問題，不是共產主義的免費事業(yè)，也應該有資本主義的市場回報。

在中國，皮凱蒂都是一身白襯衫加休閑風西裝，一口濃濃法國口音的英文，不演講的時候手上通常會拿一杯濃縮咖啡。他手腕上沒有價值不菲的手表，他不給自己留下任何“社會不平等”的飾物符號。

皮凱蒂說，自己從來不是革命者，是個無黨派人士，只是個實用主義者，只是憑數(shù)據(jù)說話。皮凱蒂聰明地攻擊了資本主義世界最脆弱的地帶，帶著人文主義的心靈，用著最理性的工具邏輯，達到了所有經濟學左翼（西方稱左翼為自由主義，右翼為保守主義）都夢想達到的力道。