濮赫

【摘 要】在藝術(shù)領(lǐng)域里，我們所闡述的“張力”一詞的含義和物理現(xiàn)象里所定義的感念完全不同，阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》這本書中就“張力”一詞的含義進(jìn)行了闡述，本文通過設(shè)計(jì)中的例子對(duì)“張力”理論進(jìn)行分析理解。

【關(guān)鍵詞】阿恩海姆；“張力”；運(yùn)動(dòng)

“張力”一詞的詞語解釋是：引起伸長(zhǎng)的兩個(gè)平衡力之一；彈性物體拉長(zhǎng)時(shí)產(chǎn)生的應(yīng)力。從詞語的表面意思我們就可以感受到力的作用，我們?cè)诼牭健皬埩Α边@個(gè)詞語時(shí)，就會(huì)本能的聯(lián)想到生活中的對(duì)于張力的觸感，例如拉皮筋，我們可以清楚的感受到這個(gè)詞語所代表的含義，也可以清晰的感受到在運(yùn)動(dòng)中是如何產(chǎn)生這一現(xiàn)象。通過“張力”這個(gè)詞語的定義，我們可以知道“張力”是離不開運(yùn)動(dòng)的，是在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的。但是，在阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺》這本書中提到的“張力”并不是我們生活里所認(rèn)知的這樣一種物理現(xiàn)象，而是表達(dá)某種與傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)意義極為不同的另一種運(yùn)動(dòng)。在“張力”的這篇章節(jié)中，阿恩海姆首先就說到“張力”是“不動(dòng)之動(dòng)”，是具有傾向行的。這種不動(dòng)之動(dòng)是藝術(shù)品的一中極為重要的性質(zhì)。在韓國(guó)“數(shù)字游牧”專賣店U-LOUNGE中，建筑空間里的樹狀設(shè)施讓我們直觀的感受到了“張力”，樹枝狀的木條讓整個(gè)空間都具有了流動(dòng)性，仿佛它還在運(yùn)動(dòng)，還在生長(zhǎng)。但是，我們都知道，圖片所體現(xiàn)出來的這種運(yùn)動(dòng)，并不是真正的物理運(yùn)動(dòng)，而是阿恩所提出的“不動(dòng)之動(dòng)”。那么，這種無形的“運(yùn)動(dòng)”是如何產(chǎn)生的呢？阿恩海姆分別從式樣、位置等幾個(gè)方面進(jìn)行了分析研究。

對(duì)于藝術(shù)作品中的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，傳統(tǒng)的聯(lián)想解釋是觀看者觀看的過程中把自己以往的經(jīng)驗(yàn)加入到作品中去，由經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想到作品，把感受位移到了作品中，這樣的聯(lián)想理論在阿恩海姆看來是有缺陷的，認(rèn)為聯(lián)想其實(shí)不是基于運(yùn)動(dòng)物體本身進(jìn)行的，而是根據(jù)這些動(dòng)物的形狀、方向和亮度值進(jìn)行的，任何物體的視覺形象，只要它顯示出類似楔形軌跡、傾斜方向、模糊的或者明暗相間的表面等等知覺特征，就會(huì)給人造成一種正在運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。但是他這樣的看法在后來也是感受到與藝術(shù)品種的“不動(dòng)而動(dòng)”是不相符的。我們用圖1就可以證實(shí)這一觀點(diǎn)，按照日常經(jīng)驗(yàn)可以知道這是一個(gè)做跳躍的動(dòng)作的人，按道理應(yīng)該從圖片中感受到向上運(yùn)動(dòng)的知覺，然而實(shí)際上圖片所傳達(dá)給我們的感受卻是一個(gè)在空中靜止的人。所以阿恩海姆意識(shí)到傳統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)運(yùn)動(dòng)的知覺和他所認(rèn)為的具有傾向的張力知覺是完全不一樣的，知覺式樣的“動(dòng)”并不是以往的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)向知覺對(duì)象投射，而是一種獨(dú)立的知覺現(xiàn)象，它是直接地或者客觀地存在于我們所觀看到的物體中。因此對(duì)于“傾向性的張力”的產(chǎn)生，阿恩海姆首先從式樣進(jìn)行的研究。

圖1

不同的式樣具有不同的力的發(fā)射，在圓形和正方形中力的方向都是平衡的，在書中第一章平衡里提到，當(dāng)力的方向可以相互抵消，達(dá)到了簡(jiǎn)化，處于平衡的時(shí)候，自然也就沒有了運(yùn)動(dòng)的力，也就不再有張力，就有了靜態(tài)的特征。然而橢圓、長(zhǎng)方形、不規(guī)則的三角形和楔形等這些不同式樣的則產(chǎn)生的不同強(qiáng)烈效果的張力。例如迪拜的哈利法塔，尖形的外觀產(chǎn)生出了類似箭頭的運(yùn)動(dòng)效果，有強(qiáng)烈的向上伸展的張力，而且堅(jiān)實(shí)的底部和鋒利塔尖，讓建筑上部和下部形成了鮮明的對(duì)比，更加刺激了視知覺。在對(duì)式樣的研究中，阿恩海姆對(duì)巴洛克風(fēng)格的曲線運(yùn)用的形式得出了一些結(jié)論，認(rèn)為巴洛克風(fēng)格通過運(yùn)用曲線形式的漸強(qiáng)和減弱來增加式樣內(nèi)部的張力，而且垂花飾的外形將運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)相互集合從而達(dá)到逐漸成長(zhǎng)的活動(dòng)。在現(xiàn)代建筑中，能闡釋阿恩海姆對(duì)于曲線的觀點(diǎn)的最好的建筑應(yīng)該就是扎哈·哈迪德的作品。她的作品一次次的帶給我們沖擊，像進(jìn)入了夢(mèng)幻般的世界。如北京的銀河SOHO，整個(gè)建筑不管是外觀還是內(nèi)部，統(tǒng)一采用了曲線的設(shè)計(jì)手法，不同弧度的曲線相互組成不僅讓各個(gè)空間組合在一起，而且讓整個(gè)建筑都充滿了流動(dòng)性，所有的線條的運(yùn)動(dòng)都暢通無阻，不僅僅線條，仿佛連空氣，人在建筑里的生活節(jié)奏都一起在向著不同的方向伸展流動(dòng)。

就樣式的分析，阿恩海姆認(rèn)為如果想使某種式樣包含著傾向性的張力，最有效和最基本的手段就是使它定向傾斜。傾斜使偏離了正常位置的物體，看上去似乎是要努力回復(fù)到正常位置上的靜止?fàn)顟B(tài)，造成了一種緊張感。對(duì)這段話的理解最直觀的就是比薩斜塔，塔的傾斜造成了向下墜落的張力，同時(shí)也有向垂直方向還原的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)。同時(shí)這一小節(jié)中阿恩海姆用風(fēng)車來驗(yàn)證這個(gè)道理，當(dāng)風(fēng)車葉子達(dá)到了平衡，也就沒有了運(yùn)動(dòng)感，但是當(dāng)葉子出現(xiàn)在不對(duì)稱的位置上，就會(huì)有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)效果，這與書中平衡的觀點(diǎn)相呼應(yīng)。人類心理趨向平衡感，所處的環(huán)境狀態(tài)都追求穩(wěn)定，連繪畫的創(chuàng)作都在考慮平衡，這都是因?yàn)楫?dāng)達(dá)到平衡的狀態(tài)時(shí)，所表達(dá)的含義就較為清晰準(zhǔn)確，但是運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)或者式樣，都像是努力在尋找平衡的狀態(tài)，因而帶給人的感受是流動(dòng)的運(yùn)動(dòng)的，也就產(chǎn)生了具有傾向性的張力。扎哈·哈迪德的作品之所以獨(dú)立不同，有強(qiáng)烈的沖擊力，就是于建筑形態(tài)獨(dú)特，不是四四方方的坐落于城市的某個(gè)位置，而且用令人不可思議的設(shè)計(jì)理念來建造空間，打破了原來的思維上了平衡，在整個(gè)城市建筑的對(duì)比下顯得極為具有張力。

阿恩海姆在說到繪畫的運(yùn)動(dòng)效果與實(shí)際運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)無關(guān)的實(shí)例中，用了賽馬這個(gè)例子，馬的四蹄向外部伸展的這種姿態(tài)，在繪畫中體現(xiàn)了張力，但實(shí)際中這樣不可能存在，本人對(duì)這樣的觀點(diǎn)并不認(rèn)同。在生活里，馬場(chǎng)比賽中，當(dāng)馬的速度很快的時(shí)候，其實(shí)鏡頭是有捕捉到這樣的姿勢(shì)的狀態(tài)。在說到馬的姿勢(shì)時(shí)提到攝影，是不是攝影的圖片比藝術(shù)家創(chuàng)作的作品沒有生命力，沒有張力？個(gè)人覺得這兩種形式?jīng)]有太多的可比性，現(xiàn)在鏡頭的種類琳瑯滿目，廣角鏡頭拍攝出的畫面就具有很強(qiáng)的張力，運(yùn)用不同的拍攝技法，或者所拍攝的物體具有連續(xù)性等，都可以讓攝影出了的圖片具有運(yùn)動(dòng)感，讓畫面產(chǎn)生張力。而繪畫創(chuàng)作則通過創(chuàng)作者的主觀性可以隨意控制繪畫作品的平衡感，創(chuàng)作出不同風(fēng)格的張力。所以攝影與繪畫都可以表達(dá)出不同質(zhì)感的張力，各有各的優(yōu)點(diǎn)，只是表達(dá)的形式，所使用的媒介不同，并不能證明那種形式所表達(dá)張力的能力更好。

此外，阿恩海姆還從變形造成的動(dòng)感和頻閃產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)效果逐一闡釋。章節(jié)的最后阿恩海姆對(duì)漢斯·托馬斯的一幅作品分析，讓我們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家為什么如此注重運(yùn)動(dòng)感，任何藝術(shù)品，只要缺乏運(yùn)動(dòng)感，看上去就是是死氣沉沉，沒有靈魂，沒有生命力的。即使畫的技法再好，也不會(huì)引起觀賞者的興趣。在藝術(shù)家的眼中，任何物體或物體的組成部分，都是一種能動(dòng)的“事件”，而不是一種靜止不動(dòng)的物質(zhì)；一幅畫的運(yùn)動(dòng)式樣與它表現(xiàn)的內(nèi)容直接地關(guān)系，是相互作用的。在空間設(shè)計(jì)中理念與形式的關(guān)系就如同這樣?！皵?shù)字游牧”專賣店U-LOUNGE，其的設(shè)計(jì)理念就是運(yùn)用樹木的形態(tài)，展示大自然的力量，通過對(duì)樹木形象的比擬營(yíng)造出一個(gè)庇護(hù)所，讓人們?nèi)ジ惺艿缴纳L(zhǎng)過程，感受到自由的氛圍。從這樣的理念出發(fā)，模擬樹木的生長(zhǎng)姿態(tài)，用非結(jié)構(gòu)化有機(jī)線的分裂制作了樹木結(jié)構(gòu)架，從而達(dá)到了所預(yù)想的自由且富有運(yùn)動(dòng)感的空間。理念讓設(shè)計(jì)手法變得多樣化，而手法的靈活運(yùn)用也讓奇思妙想的創(chuàng)意得以實(shí)現(xiàn)。二者之間相互作用，相互促進(jìn)，讓建筑不僅有了張力，更營(yíng)造了一個(gè)充滿趣味的生活空間。

“張力”一節(jié)的了解與學(xué)習(xí)，讓我們發(fā)現(xiàn)了張力這一結(jié)構(gòu)的美，有了張力與平衡的對(duì)比，我們可以運(yùn)用這些知識(shí)創(chuàng)造出豐富多彩，千變?nèi)f化的生活空間，讓我們的生活變得更加的生動(dòng)富有趣味。未來的無限發(fā)展，會(huì)讓更多的概念化變?yōu)閷?shí)際，或許在將來的某一天我們的環(huán)境充滿了各種具有強(qiáng)烈張力形態(tài)的建筑，讓這個(gè)世界變成一個(gè)奇幻的空間。（作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）