吳慧源

民族文化是課程取之不盡、用之不竭的源泉和寶庫，將其精華融入幼兒園綜合教育課程，可促使幼兒感受、體驗(yàn)、了解民族文化，形成民族認(rèn)同感和民族自豪感，這對(duì)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有重要的意義。如何自然地將民族文化融入幼兒園綜合教育課程，如何在民族特色活動(dòng)中關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，如何有效提升教師的文化價(jià)值判斷與篩選的能力……在“融入民族文化的幼兒園綜合教育課程創(chuàng)新與實(shí)踐”的研究中，我們針對(duì)以上問題，借助“課程研究工作坊”這一研究路徑展開了深入的研討。

一、課程研究工作坊的角色分工與組織流程

課程研究工作坊活動(dòng)以問題解決為導(dǎo)向，以教師專業(yè)發(fā)展為核心，集“學(xué)、研、思、行”為一體。參與課程研究工作坊的研究團(tuán)隊(duì)由高校教師、實(shí)驗(yàn)園業(yè)務(wù)園長、骨干教師、研究生共十余人組成。團(tuán)隊(duì)所有成員在共同觀察、思考、分析、溝通的過程中，提升了能力，獲得了成長。

1.課程研究工作坊的角色分工

參與課程研究工作坊的每個(gè)成員都有不同的角色與任務(wù)。

負(fù)責(zé)人：由課題負(fù)責(zé)人侯莉敏教授擔(dān)任，負(fù)責(zé)工作坊活動(dòng)的內(nèi)容策劃、流程設(shè)計(jì)、人員組織，負(fù)責(zé)每次工作坊活動(dòng)流程中的總結(jié)環(huán)節(jié)。

主持人：由實(shí)驗(yàn)園的業(yè)務(wù)園長輪流擔(dān)任，負(fù)責(zé)工作坊活動(dòng)流程的組織，擔(dān)當(dāng)活動(dòng)推動(dòng)者的角色，安排每次工作坊活動(dòng)的執(zhí)教者和點(diǎn)評(píng)人。

執(zhí)教者：每次工作坊活動(dòng)有兩名執(zhí)教者，由實(shí)驗(yàn)園的骨干教師輪流擔(dān)任，負(fù)責(zé)進(jìn)行與討論的主題相關(guān)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)以及教學(xué)活動(dòng)或區(qū)域活動(dòng)的展示，并在展示后進(jìn)行反思。

點(diǎn)評(píng)人：每次工作坊活動(dòng)設(shè)兩名主要點(diǎn)評(píng)人員，負(fù)責(zé)對(duì)執(zhí)教者的展示情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

支持者：除記錄員之外的所有人員均為支持者，負(fù)責(zé)對(duì)每次工作坊活動(dòng)中討論的主題進(jìn)行思考、分析及討論。

觀察員：由一名高校教師和四名研究生擔(dān)任，在每次工作坊活動(dòng)中選取一個(gè)與討論的主題相關(guān)的“關(guān)鍵事件”進(jìn)行觀察，并對(duì)觀察記錄進(jìn)行量化分析。

記錄員：每次工作坊活動(dòng)由一人擔(dān)任記錄員，負(fù)責(zé)詳細(xì)記錄活動(dòng)的流程，記錄最終以電子文稿的形式呈現(xiàn)，供所有活動(dòng)參與者共享。

由課程研究工作坊所有參與者組成研究共同體，打破了高校教師與幼兒園之間、幼兒園之間、幼兒園園長與教師之間的壁壘，增強(qiáng)了每個(gè)人的角色意識(shí)與參與性，更有利于團(tuán)隊(duì)成員間的協(xié)作。

2.課程研究工作坊的組織流程

課程研究工作坊的每次活動(dòng)主要包括“任務(wù)分配—展示觀摩—點(diǎn)評(píng)研討—觀察分析—總結(jié)提升”五個(gè)環(huán)節(jié)（如下圖）。

課程研究工作坊每次研討的主題都來源于課程實(shí)踐中面臨的問題。在“發(fā)現(xiàn)問題→解決問題→遷移策略→再發(fā)現(xiàn)問題→再解決問題”這一循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的研究過程中，研究的視角在不斷聚焦，研究的問題也在逐漸深入。

課程研究工作坊活動(dòng)通常在四所實(shí)驗(yàn)園輪流進(jìn)行。每次參與活動(dòng)的人員相對(duì)固定，以確保問題研討的持續(xù)性，研討人員的座椅擺放成相對(duì)封閉的、穩(wěn)定的三角形，以便給研討人員專注協(xié)作的氛圍暗示，使得每一次研討集中、深入。

二、課程研究工作坊的研究案例

幼兒園綜合教育課程的實(shí)施是一個(gè)綜合的、動(dòng)態(tài)生成的過程，因而融入民族文化的綜合教育課程的研究不僅要關(guān)注融入文化的集體教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，還要關(guān)注融入民族文化的課程環(huán)境營造、一日生活組織、區(qū)域活動(dòng)實(shí)施、戶外活動(dòng)開展。

以下，我們通過若干研究案例來分析如何基于課程研究工作坊在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中尋找問題，借助科學(xué)研究方法對(duì)問題進(jìn)行診斷，提供專業(yè)的理論支持，幫助實(shí)驗(yàn)園進(jìn)行融入民族文化的幼兒園綜合教育課程改革與實(shí)踐。

1.民族文化資源的篩選

民族文化具有生活化、趣味性和價(jià)值多元等特點(diǎn)，符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和審美需要，可以成為幼兒園課程內(nèi)容的來源，但是它需要我們作出價(jià)值判斷，對(duì)它加以篩選，否則，課程中民族文化的融入就會(huì)變相成為民族文化知識(shí)的灌輸。為此，參與課程研究工作坊的研究團(tuán)隊(duì)幫助每個(gè)實(shí)驗(yàn)園分析所在地域的民族文化，基于本園幼兒的興趣與需要，通過對(duì)文化資源的收集整理，尋找適合開展課程活動(dòng)的素材。

例如，桂林市解放西路幼兒園希望通過對(duì)桂林民族民間文化的挖掘與整理，開發(fā)出適合本園幼兒的教育資源。我們研究團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)教師們通過文化采風(fēng)、民間藝人訪談、資料查閱、家園合作等方式，收集桂林的地域文化資源，發(fā)現(xiàn)其節(jié)日習(xí)俗、飲食文化、民間傳說、舞蹈戲曲等都極具文化底蘊(yùn)及特色，但融入課程中的民族文化如果大而全就難以深入。因此，我們研究團(tuán)隊(duì)請(qǐng)教師們?cè)诿恳活愇幕Y源中選取一點(diǎn)來組織幼兒活動(dòng)，通過活動(dòng)展示來研討如何選擇文化資源，比如，要對(duì)幼兒有啟發(fā)和教育意義，內(nèi)容的深度和廣度要有助于幼兒在活動(dòng)中獲取關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，而不僅僅是引起幼兒的感官興奮。同時(shí)，我們還觀察記錄幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，幫助教師們分析哪些文化資源更適合本園幼兒理解和接納，從而將資源篩選的重點(diǎn)定位在桂林童謠。桂林童謠遍及桂林城鄉(xiāng)，最受幼兒歡迎，特別適合幼兒感知、想象和表現(xiàn)，更易與幼兒的真實(shí)生活相聯(lián)接。解放西路幼兒園以桂林童謠為切入點(diǎn)的具有園本特色的幼兒園課程研究，是對(duì)瀕臨消失的桂林地域文化的保護(hù)與傳承，它使幼兒獲得了豐富的民族文化體驗(yàn)，增進(jìn)了對(duì)本土文化的熱愛之情。

2.融入民族文化的區(qū)域活動(dòng)的實(shí)施

融入民族文化的區(qū)域活動(dòng)能成為集體教學(xué)活動(dòng)的延伸和補(bǔ)充，小組化的學(xué)習(xí)方式也更有利于教師與幼兒、幼兒與幼兒互動(dòng)，有利于幼兒在活動(dòng)過程中感受與體驗(yàn)民族文化，內(nèi)化并構(gòu)建自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

例如，桂林市機(jī)關(guān)第二幼兒園以民間體育游戲作為課程研究的切入點(diǎn)，試圖借助幼兒園寬闊的室外活動(dòng)場(chǎng)地創(chuàng)設(shè)富有本園特色的融入民族文化的體育游戲區(qū)域。在研究過程中，執(zhí)教者在一日生活中投放了各類廣西民間體育游戲器械，如高蹺、板鞋、竹梯、繡球、陀螺等。在工作坊展示觀摩環(huán)節(jié)，執(zhí)教者鼓勵(lì)幼兒積極與材料互動(dòng)，在點(diǎn)評(píng)研討環(huán)節(jié)，團(tuán)隊(duì)成員采取錄像回放、照片呈現(xiàn)等方式進(jìn)行分析，觀察記錄幼兒在游戲活動(dòng)中的行為，幫助教師們思考游戲材料投放的類型、方式、時(shí)機(jī)與幼兒積極行為和消極行為的關(guān)系，進(jìn)而考量材料的改造、組合與利用，以提升游戲活動(dòng)的效果。這種有針對(duì)性的研討體現(xiàn)了課程研究的實(shí)效性，有效地避免了教師進(jìn)入為投放材料而投放材料的誤區(qū)。

3.融入民族文化的教學(xué)策略研究

綜合教育課程中融入民族文化，還須強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐方式和可操作性，以便幼兒更好地理解與接納。

例如，我們圍繞教學(xué)策略研究開展課程研究工作坊活動(dòng)。在任務(wù)分配環(huán)節(jié)，我們緊緊圍繞“教師幫助幼兒構(gòu)建關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)時(shí)采取的策略”進(jìn)行觀摩與思考。在點(diǎn)評(píng)研討環(huán)節(jié)，執(zhí)教者、點(diǎn)評(píng)人和支持者圍繞“教師采取的教學(xué)策略”進(jìn)行反思、點(diǎn)評(píng)與分析，而觀察者則圍繞影響活動(dòng)有效性的關(guān)鍵事件“教師的策略”作觀察記錄，量化分析教師采取策略的類型、頻次、質(zhì)量，幫助執(zhí)教者還原其教學(xué)的完整過程和運(yùn)用的策略，反思自身的教學(xué)行為，幫助參與工作坊活動(dòng)的其他成員梳理怎樣的教學(xué)策略更利于幼兒認(rèn)同與尊重民族文化。課程研究工作坊的特色就在于它既有側(cè)重質(zhì)化研究的點(diǎn)評(píng)研討，又有側(cè)重量化研究的觀察分析；既關(guān)注細(xì)節(jié)的診斷，又關(guān)注宏觀的評(píng)價(jià)，有效避免了課程研討中“你說說我談?wù)劊y以深入聚焦”的問題。

借助“課程研究工作坊”這一研究路徑，我們研究團(tuán)隊(duì)及各實(shí)驗(yàn)園關(guān)注并研究在幼兒園綜合教育課程中融入民族文化的措施與途徑，總結(jié)經(jīng)典案例，梳理兒童各領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，并在課程實(shí)施過程中關(guān)注兒童的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過質(zhì)化與量化的方式對(duì)教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行指導(dǎo)，幫助教師將課程理念轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，激發(fā)教師參與教研的熱情，提高教師的文化素養(yǎng)，引領(lǐng)教師提升學(xué)習(xí)和反思能力。

未來，我們還將繼續(xù)提升課程研究工作坊的引領(lǐng)輻射效應(yīng)，采取“流動(dòng)工作坊”的工作模式深入到更多的幼兒園，帶領(lǐng)他們進(jìn)行課程創(chuàng)新與實(shí)踐。