唐先華

推進(jìn)生態(tài)文明進(jìn)程，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)人民的使命。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，提高全民生態(tài)素質(zhì)，是建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的基礎(chǔ)工作。博物館是公眾教育的重要陣地，自然博物館以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)責(zé)無(wú)旁貸地成為了實(shí)踐生態(tài)文明教育的重要場(chǎng)所。

生態(tài)文明自然博物館公眾教育一、生態(tài)文明教育

繼黨的十七大提出生態(tài)文明理念，在黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告中專(zhuān)門(mén)有一章節(jié)論述了加快生態(tài)文明制度建設(shè)，明確提出在推進(jìn)生態(tài)文明進(jìn)程的基礎(chǔ)上努力建設(shè)美麗中國(guó)，以實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等社會(huì)的各方面，其中， 加強(qiáng)生態(tài)文明教育，提高全民生態(tài)素質(zhì)，是建設(shè)生態(tài)文明最為基礎(chǔ)的工作。要在全社會(huì)深入開(kāi)展生態(tài)文明教育，大力普及和提升生態(tài)文明理念，加強(qiáng)生態(tài)文明道德教育，并努力推動(dòng)生態(tài)文明教育向全民教育、全程教育和終生教育發(fā)展，從而夯實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

生態(tài)文明這一概念是相對(duì)于農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明而言的，按照人類(lèi)與自然的關(guān)系劃分。所謂生態(tài)文明，指的是人類(lèi)處理與大自然關(guān)系的指導(dǎo)思想發(fā)生了根本的變化，不再以征服自然為基本思路，而是試圖建立一種人與自然和諧的文明。因此，生態(tài)文明代表著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一種嶄新追求，它意味著社會(huì)生產(chǎn)、生活方式以及價(jià)值、結(jié)構(gòu)的重要轉(zhuǎn)變，是人類(lèi)在工業(yè)文明時(shí)代面臨生態(tài)危機(jī)后對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行反思而提出、形成與發(fā)展的一種文明形態(tài)，是人類(lèi)迄今為止最高的一種文明形態(tài)。

教育成為決定生態(tài)文明發(fā)展的關(guān)鍵因索之一。教育自從人類(lèi)文明開(kāi)始，就對(duì)文明起著強(qiáng)勁的推動(dòng)作用。人類(lèi)正從工業(yè)文明走向生態(tài)文明，教育作為科技知識(shí)與智力及文化的主要生產(chǎn)手段，越來(lái)越成為社會(huì)文明的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，教育已不是傳統(tǒng)意義上的教學(xué)活動(dòng)。教育應(yīng)更好地注重觀念更新，著重提高人類(lèi)素質(zhì)，促進(jìn)人類(lèi)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。從整體上看，生態(tài)文明的興起，意味著對(duì)教育需求的增長(zhǎng)。而這種對(duì)教育需求的增長(zhǎng)，又是以更加重視運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的力量為前提的。在生態(tài)文明中，科學(xué)技術(shù)仍然是第一生產(chǎn)力。人類(lèi)利用科學(xué)技術(shù)駕馭自然，人類(lèi)照樣需要利用科學(xué)技術(shù)保護(hù)自然，并協(xié)調(diào)入與自然的關(guān)系，求得人與自然的和諧。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是一場(chǎng)深刻的變革，關(guān)鍵是要通過(guò)教育的途徑，喚起并不斷提升全體人民的生態(tài)文明意識(shí)。從生態(tài)文明的發(fā)展對(duì)教育的需求出發(fā)，必須加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的教育。生態(tài)文明具有豐富的涵義，教育要為幫助人類(lèi)樹(shù)立生態(tài)文明觀念而努力。生態(tài)文明觀念的教育不是某一教育課程的任務(wù)，而應(yīng)該貫穿于教育的全過(guò)程，體現(xiàn)在各種形式的教育中。生態(tài)文明觀的教育是一種社會(huì)化的教育、一種公眾教育、一種終身教育。從總體上看，生態(tài)文明教育涉及知識(shí)、技能、態(tài)度、意識(shí)等方面的素質(zhì)培養(yǎng)。

二、在自然博物館實(shí)踐生態(tài)文明教育

博物館是為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類(lèi)及人類(lèi)環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)為社會(huì)和其發(fā)展服務(wù)的、非贏利的機(jī)構(gòu)，并向公眾開(kāi)放。2007年在奧地利維也納召開(kāi)的第2l屆國(guó)際博物館協(xié)會(huì)首次將“教育”作為博物館的第一功能予以闡述，由此可見(jiàn)，“教育”不僅是博物館對(duì)社會(huì)的責(zé)任，更是其本身首要的目的和功能。

博物館是現(xiàn)代國(guó)民教育體系的重要組成部分，也是國(guó)民教育的重要陣地，與學(xué)校的教育存在明顯區(qū)別并擁有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：博物館以館藏等實(shí)物為載體，更強(qiáng)調(diào)參與和互動(dòng)；博物館的教育對(duì)象是社會(huì)大眾，具有廣泛性，是全民的終身教育；博物館教育內(nèi)容和形式可以多種多樣，有著公眾教育的豐富經(jīng)驗(yàn)；博物館不僅傳播知識(shí)，也是對(duì)大眾，特別是青少年進(jìn)行思想道德教育的重要課堂；博物館的教育方式是啟發(fā)的、引導(dǎo)的、寓教于樂(lè)的。博物館是實(shí)踐素質(zhì)教育的最佳場(chǎng)所。

要實(shí)施生態(tài)文明教育，生態(tài)科學(xué)知識(shí)不可缺失。知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)知的前提，沒(méi)有生態(tài)科學(xué)的知識(shí)背景，人們就很難對(duì)生態(tài)環(huán)境的狀況有足夠的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有把握生態(tài)科學(xué)知識(shí)，人們就不會(huì)對(duì)生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重危害有深入理解，更談不上生態(tài)危機(jī)意識(shí)的培養(yǎng)。因此，普及生態(tài)科學(xué)知識(shí)是培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)的前提，也是生態(tài)文明教育發(fā)揮作用的首要前提。自然博物館在公眾科學(xué)知識(shí)的教育方面具有優(yōu)勢(shì)，她有著豐富的動(dòng)植物及地質(zhì)標(biāo)本、身臨其境的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式、休閑無(wú)壓力的氛圍，將生命演化史、生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的演替和現(xiàn)狀等內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，這是其它教育方式不具有的，在生態(tài)科學(xué)的教育上有著不可替代的作用，是進(jìn)行生態(tài)文明教育獨(dú)特的重要場(chǎng)所。

博物館教育屬于公眾教育。作為青少年學(xué)生的“第二課堂”，自然博物館在素質(zhì)教育中具有獨(dú)特的作用。通過(guò)標(biāo)本、模型、場(chǎng)景、蘊(yùn)含在展項(xiàng)中的新技術(shù)和親身體驗(yàn)，能使青少年學(xué)生了解、理解博物館傳播的知識(shí)和理念，擴(kuò)充自己的知識(shí)體系、情感體系，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，將自身的潛在能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)能力，從而提高綜合素質(zhì)。

對(duì)在職從業(yè)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人原進(jìn)行知識(shí)和技能的更新、補(bǔ)充、拓寬和提離的繼續(xù)教育，自然博物館同樣具有重要作用。自然博物館是一座立體的“百科全書(shū)”。涵蓋天文、地理、生物、環(huán)境、人文等多學(xué)科知識(shí)，闡述自然規(guī)律、揭示自然奧秘、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)、注重生態(tài)保護(hù)。在職人員中有的已具備一定的自然科學(xué)知識(shí)，但存在知識(shí)更新的需求，有的還缺乏自身專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)，他們對(duì)自然科學(xué)知識(shí)充滿(mǎn)好奇和渴求。退休的老年人同樣對(duì)自然科學(xué)知識(shí)有相當(dāng)?shù)目释?，他們的興趣主要注重與飲食、健康有關(guān)的科學(xué)內(nèi)容。

即將對(duì)外開(kāi)放的新的上海自然博物館，從“自然·演化”“生命·環(huán)境”“人類(lèi)·文明”三個(gè)維度來(lái)構(gòu)建其科學(xué)內(nèi)容體系，詮釋和解讀“自然·科學(xué)·社會(huì)”這一教育理念的內(nèi)在關(guān)系。其中的“生命·環(huán)境”部分以“本質(zhì)與系統(tǒng)”為主題詞，以現(xiàn)在的自然界為對(duì)象，以生物與環(huán)境的相互作用、互為依存為支撐，以各種生物特征、行為和多種生態(tài)系統(tǒng)為載體，深入闡述生命與環(huán)境的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律，展現(xiàn)生命與生命、生命與環(huán)境之間的依存關(guān)系，將生態(tài)文明理念貫穿始終，切實(shí)實(shí)踐著生態(tài)文明教育的宗旨。

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