秋石在第7期的《求是》上撰文指出，意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作，我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)緊緊抓在手上，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。這些年，黨內(nèi)和社會上出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，就是誰發(fā)表正面的言論，誰發(fā)表支持黨和政府的言論，誰駁斥那些攻擊、污蔑黨和政府的言論，誰就會受到圍攻，而我們自己陣營常常是鴉雀無聲或者聲音不大，對正面聲音支持保護不夠。這種現(xiàn)象很值得深思。在意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不搞無謂爭論，但牽涉到大是大非問題，牽涉到制度模式選擇、價值體系建設(shè)等重大問題，決不能左顧右盼，更不能退避三舍。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖進行斗爭，不能對大是大非問題繞著走，不能用“不爭論”“不炒熱”“讓說話”為自己的不作為開脫，不能搞“愛惜羽毛”那一套。戰(zhàn)場上沒有“開明紳士”，在大是大非問題上也沒有“開明紳士”。在事關(guān)黨和國家前途命運的思想政治斗爭中，所有領(lǐng)導(dǎo)干部都不能做旁觀者。值得警惕的是，在西方強勢話語和錯誤思潮影響下，國內(nèi)一些人的認識也發(fā)生了偏差，對我國發(fā)生的事情自覺不自覺地以西方意識形態(tài)和制度模式為標準來評判。改革開放的巨大成就應(yīng)對重大自然災(zāi)害取得的勝利等，分明彰顯了中國的制度優(yōu)勢，卻被說成是“普世價值”的兌現(xiàn)，在“普”不在“特”；同樣的社會問題、社會現(xiàn)象，如群體性抗議事件等，發(fā)生在西方國家就被認為是正常的，甚至是自由、民主、人權(quán)的體現(xiàn)，發(fā)生在中國就被說成是“體制弊端”造成的，是所謂“社會危機”的表現(xiàn)。有人甚至把霧霾也歸咎于體制。這是怎樣的迷思與蒙昧！