王樹宏

摘要：作文教學(xué)同其它學(xué)科一樣，也必須對學(xué)生進(jìn)行思想教育，與其它學(xué)科比較，作文與思想的關(guān)系更為密切。因?yàn)闆]有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導(dǎo)，就寫不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。

關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 素質(zhì)

現(xiàn)在社會呼吁教育應(yīng)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，其目的就是為了全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高整個中華民族的素質(zhì)。語文作為重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在教學(xué)過程中注重學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。那么，如何在語文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？下面我就談?wù)勛约旱膸c(diǎn)粗淺看法。

一、在語文教學(xué)中，進(jìn)行思想道德教育

思想教育指馬克思主義世界觀方法論的教育，主要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，提高學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的能力。

在教學(xué)實(shí)踐中可以結(jié)合具體的篇目，利用五千年?duì)N爛的中華文明，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；利用民族英雄和革命英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的斗爭精神；可以利用課文中的辨證法的思想，掌握課文所運(yùn)用的科學(xué)的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去看問題。

二、在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)

（一）要十分重視學(xué)生的口頭表達(dá)能力培養(yǎng)。

充分利用晨讀時間，有感情地朗讀課文，使許多優(yōu)美的詞匯儲存于學(xué)生的記憶中，豐富學(xué)生的語言素材。在課堂上，要有目的地讓學(xué)生多朗讀文章中的優(yōu)美片段，啟發(fā)學(xué)生思考回答各種問題，老師范讀要起到示范作用。又如，《談骨氣》一文，有些豪壯語言，老師要正確引導(dǎo)，讓學(xué)生體會到當(dāng)時人物的心情，啟發(fā)學(xué)生多思考和回答各種問題，尤其是結(jié)合平時寡言少語的學(xué)生，創(chuàng)造說話的機(jī)會。班會課上，前十分鐘定期召開朗誦會、演講比賽，訓(xùn)練學(xué)生用普通話流利地讀書、演講，久而久之，學(xué)生就能出口成章，言之有物，言之有序了。

（二）要著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

1、塑造學(xué)生的心靈，是作文教學(xué)的源頭活水。作文教學(xué)同其它學(xué)科一樣，也必須對學(xué)生進(jìn)行思想教育，與其它學(xué)科比較，作文與思想的關(guān)系更為密切。因?yàn)闆]有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導(dǎo)，就寫不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。葉圣陶先生說：“作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄?！敝袑W(xué)生正處于思想觀點(diǎn)的形成階段，更需要教師的悉心指導(dǎo)。在現(xiàn)行語文教育中，許多老師忽視思想教育，就作文論作文，學(xué)生為作文而作文，其缺乏思想的光芒和感人的力量。

2、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會主動鉆研，樂此不疲，甚至可以步入靈感頓生，下筆千言的佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn)，多鼓勵，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫作形式多種多樣，力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫作“會使自己的頭腦更清醒，更無知，更堅(jiān)強(qiáng)，更輕松，會使自己和別人相處得更和諧”。寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。

3、培養(yǎng)學(xué)生觀察體驗(yàn)生活的能力。把學(xué)生從課堂上解脫出來讓他們在火熱的社會生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會寫。魏書生說過：“中小學(xué)作文規(guī)范不宜講得太多，講多了束縛學(xué)生手腳，反倒不會寫文章了?！贝蛳麑W(xué)生寫作文的顧慮，讓學(xué)生放開膽子，走出課堂，用自己的眼睛來看世界，看生活中的一切，用心去體驗(yàn)各種不同的情感，不斷積累素材，積累情感，從而生發(fā)寫作的欲望，寫作的靈感，寫出屬于自己的作文。

4、讓學(xué)生勤練筆。除每周的作文課外，還可以激發(fā)學(xué)生寫日記、周記、讀書筆記、讀后感和觀察筆記，隨時隨地把看到的、想到的，試著以書面的語言表達(dá)出來。

三、在語文教學(xué)中，進(jìn)行審美素質(zhì)教育

（一）要教會學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美

要以語文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美，通過語文課，文學(xué)欣賞內(nèi)容的教學(xué)，可以使學(xué)生充分領(lǐng)略到山光水色、花草魚鳥的自然美。如，學(xué)習(xí)中感受到黃山的奇險，泰山的雄偉，大海的潮聲雄偉壯闊，長江三峽的雄奇秀險，洞庭湖的朝暉夕陽、氣象萬千；課文《斑羚飛渡》中，老藏羚羊?yàn)榱搜永m(xù)種族生存義無反顧地成了小藏羚羊蹄下通向生命之路的彩虹，它們面對死亡從容鎮(zhèn)定，毫不退怯。教學(xué)時可引導(dǎo)學(xué)生品讀老藏羚羊跳下山崖的文字，結(jié)合景色的描寫感受它們凄美、悲壯的舉動，喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望。

（二）要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識美

中學(xué)生對于美的追求特別強(qiáng)烈，對于他們愛美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對于美丑的分辨能力還不太強(qiáng)，他們認(rèn)為追求時髦、穿奇裝異服，是一種時尚美，對美有自己偏見。所以語文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識美、欣賞美的能力，即識別美丑的能力。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比較他們不同的審美意義，如《變色龍》中奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵，趨炎附勢，欺下媚上；《阿Q正傳》中的阿Q自欺欺人，玩世不恭的生活態(tài)度；《三國演義》中的桃園三結(jié)義，表現(xiàn)出為朋友同甘共苦的朋友義氣等等。這些形象都具有明確的審美意義。

（三）要激勵學(xué)生去創(chuàng)造美

現(xiàn)代社會日新月異，發(fā)展迅速，與人類愛美的天性分不開。因此，我們要激勵學(xué)生運(yùn)用祖國的語言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。我們要告訴學(xué)生“美就是生活”，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時，“趁熱打鐵”，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動和創(chuàng)造美的激情，用自己的口和筆去描述自己感受到美的畫面、人物、心情。

實(shí)施素質(zhì)教育是全民族的系統(tǒng)工程，是強(qiáng)國的根本。語文教學(xué)對此有義不容辭的責(zé)任。如果我們語文老師都能從育人這個角度出發(fā)，正確處理應(yīng)試與長遠(yuǎn)目標(biāo)的關(guān)系，那么，語文教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中一定會大有作為，我們的學(xué)校一定會走出更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>