郭品

摘要：大學(xué)生生命教育是高等教育無法回避的題中之義，也得到了多數(shù)高校的廣泛重視。但是，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，依然存在著以下困境和不足：生命教育課程定位不明設(shè)置不足；生命教育對新媒體應(yīng)對不足，教育方法有待加強(qiáng)；生命教育對個體發(fā)展教育重視不足。創(chuàng)新大學(xué)生生命奇教育，要建立系統(tǒng)完善的生命教育體系，在教育教學(xué)中全面滲透生命教育；主動占領(lǐng)新媒體高地，創(chuàng)新生命教育方式方法；重視實(shí)踐教育活動，生命教育重在感知和踐履。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生命教育；創(chuàng)新；

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-06-00121-02近年來，伴隨著自殺、投毒等惡性事件的發(fā)生，大學(xué)生生命教育逐漸得到了教育理論界乃至全社會的廣泛關(guān)注。青年一代是祖國和民族的未來，青年教育尤其是大學(xué)教育，根本目標(biāo)乃是人的全面發(fā)展，而生命教育正是無法回避的應(yīng)有之義，也關(guān)乎青年一代正確價值觀的樹立。正如習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出的，青年大學(xué)生培養(yǎng)自己的價值觀就像穿衣服扣扣子一樣，“如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！?[1]德國著名思想家雅斯貝爾斯認(rèn)為，“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年青一代，使他們自由地生成，并啟迪其自有天性?！盵2]他認(rèn)為，教育不應(yīng)僅傳授知識，還應(yīng)體現(xiàn)生命的內(nèi)涵。從這個意義上講，大學(xué)生生命教育所應(yīng)該追求的不僅僅是知識層面的傳授、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更為重要的是穩(wěn)定的心理品質(zhì)的形成。而當(dāng)前既有的大學(xué)生生命教育的路徑和方法已經(jīng)不能滿足時代的發(fā)展，需要加強(qiáng)創(chuàng)新研究。

一、大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵及其意義

大學(xué)是青年個體身體、心理全面發(fā)展成熟的黃金階段，肩負(fù)著塑造青年一代世界觀、人生觀、價值觀的重要使命。但另一方面，大學(xué)也是青年個體心理最不穩(wěn)定的人生階段，在自我成長的過程中面臨著諸多困擾和誤區(qū)，其中最為社會憂慮的是生命教育的缺失所帶來的生命安全問題。從這個基點(diǎn)出發(fā)，大學(xué)生生命安全教育的內(nèi)涵及其意義應(yīng)該體現(xiàn)在以下四個方面：一是引導(dǎo)大學(xué)生尊重生命、敬畏生命，尊重包括自我和他人及所有生物的生命價值，養(yǎng)成正確的自然觀和生命觀；二是幫助大學(xué)生認(rèn)識到生命的整體性和個體自我發(fā)展實(shí)現(xiàn)的能動作用，幫助學(xué)生正確認(rèn)識挫折困難，提升抗壓能力和自我適應(yīng)能力；三是教育學(xué)生正確認(rèn)識死亡，只有正確認(rèn)識死亡才不會輕言死亡，才能夠真正達(dá)到珍惜生命、真愛自我的理性境界，避免一遇到困難挫折就放棄自我、輕生尋思的惡劣傾向；四是引導(dǎo)學(xué)生探討生命的意義和價值，教育學(xué)生生命自我完善的途徑和方法，在生命教育的過程中完善責(zé)任觀教育和理想教育，提升生命的廣度和厚度。

二、當(dāng)前大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)困境與不足

大學(xué)生生命教育雖然得到了理論界的關(guān)注，也得到了多數(shù)高校的重視，但是由于諸多因素的影響，當(dāng)前大學(xué)生生命教育的理論研究成果并沒有及時轉(zhuǎn)化為實(shí)際措施，屢見報端的大學(xué)生輕聲自殘、漠視他人生命、對社會和教育的非理性抗?fàn)幍葠盒允录廊槐砻鳟?dāng)前大學(xué)生生命教育實(shí)踐效果十分有限。經(jīng)過認(rèn)真梳理，筆者認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)困境與不足主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）生命教育課程的定位不明導(dǎo)致生命教育課程設(shè)置不足。生命教育雖然得到了學(xué)界的普遍重視，但是在實(shí)踐層面卻尚未在高校形成統(tǒng)一認(rèn)識。多數(shù)高校從生命教育課程的定位上就明顯表現(xiàn)出高度不夠、認(rèn)識不足。當(dāng)前大部分高校只是將生命教育內(nèi)容放在心理健康教育或者思想道德修養(yǎng)課里面，課程量極其有限，且不說教育內(nèi)容無法有效展開，教學(xué)方式也只是講授為主，缺乏體驗式和參與式的教育手段，學(xué)生無法對生命教育形成足夠的認(rèn)知，自然也難以在心理層面幫助他們養(yǎng)成正確的生命觀和人生觀。

形成這種局面的一大原因是高校對大學(xué)生生命教育認(rèn)識的高度不夠，往往只是將其作為心理教育的內(nèi)容，在防范學(xué)生心理安全的范疇內(nèi)開展生命教育，沒有意識到生命教育應(yīng)該是每一個青年學(xué)生的必修課。只有形成了正確的生命觀，才能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。沒有了生命教育的基礎(chǔ)，其他層面的教育容易根基不穩(wěn)，在面對重大挫折和心理問題的時候，往往會導(dǎo)致青年個體走向自我毀滅。

（二）生命教育對新媒體應(yīng)對不足，教育方法有待加強(qiáng)。當(dāng)前大學(xué)生的鮮明特點(diǎn)就是虛擬化和網(wǎng)絡(luò)化，越來越集中活動在新媒體之中。以論壇、微信、微博為主要場域，青年學(xué)生活躍并沉溺其中，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生教育的“必爭之地”。但是，當(dāng)前大學(xué)生生命教育并沒有足夠重視新媒體的重要性，一些授課教師甚至不知道微信為何物，與當(dāng)前大學(xué)生思想現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，課堂上的授課方法也比較陳舊，難以引起學(xué)生的共鳴，自然難以達(dá)成理想的教育效果。

新媒體是一把雙刃劍，利用不好或者視若無物，學(xué)生盲目接受各種紛雜信息的侵?jǐn)_，主流價值觀難以確立，正確思想認(rèn)識也受到嚴(yán)重沖擊，生命教育自然受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。但是，如果高校教師能夠順勢而動，以新媒體為自己的陣地，把學(xué)生活躍其中的論壇、微信、微博等主要場域變?yōu)樽约旱恼n堂，那么，生命教育的教育方法也就自然可以與時俱進(jìn)，事倍功半。

（三）生命教育沒有涵蓋大學(xué)全部階段，個體發(fā)展教育重視不足。當(dāng)前多數(shù)高校在原有的思想道德修養(yǎng)課和心理健康課的框架內(nèi)開展生命教育，開展時間多為大一或者大二的一個學(xué)期，不僅課程量十分有限，教育對象也很窄化，不利于大學(xué)生個體發(fā)展教育。青年學(xué)生在大學(xué)的不同階段，面對的問題不同，教育對象也在不斷變化之中，只有將教育對象的變化納入其中，大學(xué)生生命教育才能夠真正做到有助于青年個體的自我發(fā)展教育。

個體發(fā)展教育相對于群體性教育而言，更加注重每一個個體自我的發(fā)展完善，更具有針對性和獨(dú)特性，對不同大學(xué)生出現(xiàn)的不同問題更有實(shí)效性。由于師資力量以及教育模式固化，當(dāng)前多數(shù)學(xué)校不能做到將生命教育涵蓋到大學(xué)全部階段，把個體發(fā)展教育重視起來。

三、大學(xué)生生命教育的路徑與方法創(chuàng)新

以文化人，貴在革新。大學(xué)是新思想的聚集地，更是新思維的發(fā)祥地。大學(xué)生生命教育正是要以與時俱進(jìn)的精神推進(jìn)路徑與方法創(chuàng)新研究，才能夠不斷滿足當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際需要，幫助當(dāng)代大學(xué)生完善自我，養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（一）建立系統(tǒng)完善的生命教育體系，在教育教學(xué)中全面滲透生命教育。生命教育并不是開設(shè)一門課程就可以一蹴而就的，它更應(yīng)該像水流一樣滲透在教育教學(xué)的各個課程、各個環(huán)節(jié)。生命教育的內(nèi)容非常廣泛，大學(xué)課程教學(xué)中均可以有所滲透。比如，思想政治教育系列課程中可以滲透各種人文關(guān)懷：人的發(fā)展目標(biāo)，個體自我的完善、生命價值的追求和呈現(xiàn)等等；心理健康課程中可以借由了解生命基本知識，學(xué)習(xí)和掌握把握和控制個人情緒，從而達(dá)到悅納自我，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，學(xué)會與人交往、社會化生活；在法制教育課中，學(xué)習(xí)到法律對于生命權(quán)力的保障和法律人應(yīng)盡的義務(wù)，等等。所有的課程中都可以根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教育對象特點(diǎn)加入生命教育的相關(guān)內(nèi)容。生命教育之廣泛，足以滲透到全面的教育教學(xué)之中，但是另一方面，如何滲透、滲透效果如何，則要取決于教師的教育方法和人文素養(yǎng)。課堂不僅僅是授業(yè)解惑的道場，更是傳道的陣地。教師應(yīng)該與學(xué)生建立一種和諧平等的朋友伙伴式的師生關(guān)系，才能夠在溝通交流中滲透進(jìn)老師的生命智慧，潛移默化地熏陶學(xué)生，真正做好學(xué)生的青春領(lǐng)路人。從這個方面講，我們必須要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，建設(shè)一支高素質(zhì)的高校教師隊伍。

只有滲透是不夠的，還需要有系統(tǒng)的生命教育體系設(shè)置。應(yīng)該改善現(xiàn)在的階段性教育方式，將教育時間擴(kuò)展到從入學(xué)到畢業(yè)的全部階段，滿足學(xué)生各個時期的求知訴求?？梢試L試將入學(xué)適應(yīng)教育、生命教育課程、職業(yè)規(guī)劃教育、畢業(yè)心理調(diào)試四個階段性重點(diǎn)銜接起來，構(gòu)建成一套系統(tǒng)的教育體系，將生命教育的內(nèi)容按照不同年級的特點(diǎn)分散進(jìn)來，做到“每個年級都有教育重點(diǎn)，任何時期出現(xiàn)問題有問必答”，讓學(xué)生在遞進(jìn)性生命教育中逐步形成健康向上的正確生命觀。

（二）主動占領(lǐng)新媒體高地，創(chuàng)新生命教育方式方法。新媒體現(xiàn)在已經(jīng)成為學(xué)生活動的最重要和最主要場地，只有主動占領(lǐng)新媒體高地，才能夠在創(chuàng)新教育方式和方法中獲得最大的認(rèn)同和最好的教育效果。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，學(xué)生又處于價值觀確立階段，缺乏分辨是非、明辨對錯的能力，如果沒有正確的教育引導(dǎo)，學(xué)生很容易就在沉溺于新媒體的過程中日漸沉淪，喪失判斷能力，容易被極端思維影響，走上傷害他人或者自殺自殘的邪路。尤其是當(dāng)今學(xué)生中存在的兩大傾向——虛擬化和虛無化，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的心理健康。

虛擬化指的是學(xué)生越來越不熱衷參與現(xiàn)實(shí)社會生活，越來越多地將大部分時間浪費(fèi)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)新媒體之中。帶來的結(jié)果是，交往能力的弱化和合作精神的欠缺，加之網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里自我滿足感與現(xiàn)實(shí)諸多缺陷之間的強(qiáng)烈沖突，極易引發(fā)學(xué)生的心理失衡，很多傷害他人、自我傷害的個案里面都有沉溺于網(wǎng)絡(luò)的誘因所在。虛無化是一種廣泛的網(wǎng)絡(luò)思潮，包含有歷史虛無主義、存在虛無主義等極端性思維和思潮。浸潤網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生們，由于自身知識的匱乏以及對新鮮事物的盲目追捧，往往淪為西方自由思潮的工具，失去理想，失去正確人生方向，掉進(jìn)懷疑一切、否定一切的陷阱，帶來的結(jié)果小則喪失學(xué)習(xí)和生活的動力，產(chǎn)生嚴(yán)重心理問題，大則走向錯誤的思想極端，做出違法的行為。

要想有效消除虛擬化和虛無化的負(fù)面影響，就必須主動出擊，主動占領(lǐng)新媒體的高地，將正確的生命觀念、生命意識通過學(xué)生喜聞樂見的方式傳播出去，感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，潤物于無聲，教育于無形，達(dá)到最好的教育效果。

（三）重視實(shí)踐教育活動，生命教育重在感知和踐履?！白x萬卷書，行萬里路”是古人對于知行合一的最好解讀，也是一個千古傳承不輟的重要教育理念。尤其是在飛速發(fā)展的當(dāng)下信息時代，一味坐而論道已經(jīng)無法滿足大學(xué)生的求知欲望，教學(xué)效果也十分微弱。特別是對于生命教育而言，本身就包涵對于生命本身的感知、對于生命價值的追尋、對于生命意趣的體認(rèn)，這些個體性教育內(nèi)容本來就無法通過簡單的課堂講授來達(dá)成，而必須要通過豐富多彩的實(shí)踐教育活動才能實(shí)現(xiàn)。

生命教育實(shí)踐活動要在高校德育體系的框架內(nèi)利用既有的教育資源來進(jìn)行，換句話說就是在既有的學(xué)生實(shí)踐活動中滲透進(jìn)生命教育活動，讓學(xué)生在不同的實(shí)踐教育活動中感知不同的生命體驗、生命價值，從而在與已有生命教育課程相互呼應(yīng)的過程中逐步建立起自我的生命觀，確立健康向上的生命價值追求。另一方面，也可以組織專門的生命教育實(shí)踐活動，通過主題鮮明的活動策劃，針對特定的教育對象，達(dá)到一定的教育效果?？傊褪且谡n堂教學(xué)之外，通過形式多樣的社團(tuán)課外活動來實(shí)施生命教育，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中掌握生命知識, 形成正確的生命態(tài)度和生命意識, 培養(yǎng)他們關(guān)心社會、關(guān)愛他人，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中感悟生命的意義和價值。[3]以人為本是大學(xué)教育的基本理念，更是大學(xué)開展生命教育的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。生命是可貴的，生命的價值更是無限的。只有做好大學(xué)生的生命教育，使他們能夠正確認(rèn)識和感知生命的美好與多彩，珍惜生命并主動追求生命的多元價值，才能夠培養(yǎng)好這一代青年，使他們成為未來中華民族偉大復(fù)興的中堅力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話，2014年5月，新華網(wǎng)http://news.xinhuanet.com/politics/2014-05/08/c_126477806.htm

[2]雅斯貝爾斯.什么是教育【M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)出版社.1991:3

[3]唐煒大學(xué)生生命教育的省思與重構(gòu)[J]．社會科學(xué)研究.2009(3)