符蘭泳

摘要：群眾文化與美育有著密不可分的聯(lián)系，應(yīng)該全面深入開展群眾文化活動，營造文明、和諧的文化大環(huán)境，保障美育活動品位不降。

關(guān)鍵詞：群眾文化；美育；

中圖分類號：G241.3 文獻標識碼：A文章編號：1674-3520（2014）-06-0098-01馬克思曾說過：“社會的進步，是人類追求美的結(jié)晶?！鄙鐣M步，人們就愈要追求美，愈要發(fā)展美育。美育是關(guān)于人類自身美化的含義，主要是指人的精神世界的美化，人的精神境界的升華。美育的最終意義和終極目標就在于完美人格的塑造，在于人身心和和諧發(fā)展，因此，在群眾文化建設(shè)過程中處處滲透美育，將使人們得到美的享受，從而促進群眾文化的良性循環(huán)。

一、群眾文化內(nèi)容中的美育

群眾文化是人民群眾自我進行的，以滿足自身的精神生活為目的，以文學(xué)藝術(shù)為中心內(nèi)容的社會文化，是來自于現(xiàn)實生活，又超越現(xiàn)實生活的反映，所以它所反映的方方面面的內(nèi)容是相當復(fù)雜、廣泛的，它也包含著自然美、社會美、藝術(shù)美等眾多的美育內(nèi)容。

（一）自然美的內(nèi)容。在群眾文化的內(nèi)容中，涉及欣賞自然、美化自然、描寫自然，通過自然描繪來抒情狀物的事例很多。如攝影、繪畫愛好者，他們通過手中的像機、筆墨，把大自然的美及身邊那動人的瞬間記錄下來，成為永恒。

（二）社會美的內(nèi)容。群眾文化工作是社會主義精神文明建設(shè)的一條重要戰(zhàn)線，群眾文化事業(yè)又是社會精神文明建設(shè)的一個重要標志，那么引導(dǎo)社會美的健康發(fā)展，培育和踐行社會主義核心價值觀，社會美是揭示人間真諦及高尚情感的一種真摯的美。

（三）藝術(shù)美的內(nèi)容。群眾文化是以文學(xué)藝術(shù)為中心內(nèi)容的社會文化。藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)造是群眾活動的內(nèi)容之一。群眾文化不僅要求人們要創(chuàng)作出在現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上所進行的自由創(chuàng)造的藝術(shù)美，還要求人們采取多種形式，進而滿足人們參與藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的需求，提供了藝術(shù)美的社會課堂。

二、美育作為群眾文化的社會職能是不可替代的。

群眾文化活動多數(shù)是文化娛樂活動，其內(nèi)容和形式不僅體現(xiàn)人們的審美觀念和情趣，而且通過活動還可以引導(dǎo)人們的娛樂傾向，完善人位的審美意識，分清群眾文娛活動中的美、丑，精、粗，使人們追求真善美，而美育的特點與正反映了群眾文化寓教于樂、“潤物細無聲”般地提高人們素質(zhì)的職能作用。

美育是感性的，是通過潛移默化而作用于人的，是一種感化。它沒有任何形式上的規(guī)定和束縛，讓人不知不覺地接受教育。群眾文化正是要通過這種潛移默化的作用，達到教育人的目的。

美育是非常愉快的，不僅用不著強制和勉強，更用不著說教和引導(dǎo)，而且是心甘情愿的，樂而忘返的。群眾文化活動的寓教于樂正體現(xiàn)了美感教育就是使人“樂”的教育。

（三）美育是不可抗拒的，使人不自然的，是動于內(nèi)，從內(nèi)心的情感、角度去打動人的。群眾文化活動中多數(shù)是群體性的活動，可以是集體觀看影片、表演節(jié)目或兩人對弈，這些就為人們交流思想，溝通感情，這其中也有美育所激發(fā)的情感發(fā)揮了作用。

（四）美育的愉悅性，不僅意味著積極的滿足每一個欣賞者的個人情感生活，而且還意味著激勵欣賞者滿足自身獨創(chuàng)性的需要。群眾文化的群眾性普遍參與為個人個性化的創(chuàng)造提供了空間。

（五）美育具有陶冶情操或泄導(dǎo)身心的作用。美育在人的身心陶冶中的作用是不可替代的。群眾文化正是想通過各種有益、健康的群眾文化娛樂活動，把人們從疲勞、困惑、壓抑中解脫出來，使人們盡快恢復(fù)體力，精神煥發(fā)地去從事生產(chǎn)和生活實踐。

三、在強化群眾文化建設(shè)行業(yè)中形成美育保障機制

美育作為群眾文化的重要社會職能，致使群眾文化成為全民審美教育、傳播正能量的重要載體，要想為美育創(chuàng)造有利的物質(zhì)條件，營造良好的文化環(huán)境，群眾文化強化自身建設(shè)成為必然。

（一）建設(shè)現(xiàn)代代規(guī)模的群眾文化設(shè)施，保障美育物質(zhì)條件不落后。隨著社會物質(zhì)文明的不斷進步，新的時代對群眾文化建設(shè)提出了更新的要求。群眾文化事業(yè)設(shè)施建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代化的群眾文化設(shè)施應(yīng)有三方面的內(nèi)涵，首先，群眾文化建筑設(shè)施的藝術(shù)性。建筑的形式美，是主體產(chǎn)生愉悅和活動心理的直接動機，它外在的形式規(guī)律給人以美感享受。其次，群眾文化活動空間的廣闊和陣地布局的合理性?？傊?，群眾文化設(shè)施應(yīng)是建筑新穎、布局合理、設(shè)備齊全和藝術(shù)特色的多形式、多功能群眾文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，為全民審美教育創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)的群眾文化隊伍，保障美感教育目的的不變。群眾文化工作者肩負著提高全民精神文化的歷史使命，正所謂教育必須先受教育，為了使群眾文化這支隊伍在現(xiàn)在以至未來一直保持強大的戰(zhàn)斗力，適應(yīng)美感教育的要求，可以通過以下途徑來實現(xiàn)。1是抓好在職人員繼續(xù)教育，提高群文隊伍整體素質(zhì)。2是辦好各類專業(yè)性進修班，提高干部業(yè)務(wù)技能水平?？傊?，一個好的群眾文化工作者，不僅要政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高，還要善于深入基層、深入群眾，如何繼承和發(fā)展，以及新時期黨和政府對群文工作者有什么要求等等，這樣才能擔負起全民美感教育的社會職能。

（三）全面深入開展群眾文化活動，營造文明、和諧的文化大環(huán)境，保障美育活動品位不降。群眾參與和創(chuàng)造文化藝術(shù)的過程，就是自我培育審美意識，滿足自我審美需要的過程，開展群眾文化藝術(shù)活動，一方面加強家庭文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化的一體化綜合建設(shè)，促使全社會形成一個社會文化大環(huán)境。另一方面，走群眾文化與經(jīng)濟聯(lián)姻之路，開展大型經(jīng)濟文化活動。

（四）在群眾文化藝術(shù)實踐中建立激勵機制，保障群眾審美創(chuàng)造經(jīng)久不衰。群眾文化特有的娛樂、教育、審美、啟迪、陶冶、激勵等功能，全方位地增強了文化的滲透力、創(chuàng)造力。1、資助出版一些關(guān)于地方民族風俗、歷史題材的書籍，既本地區(qū)文化內(nèi)涵，又激發(fā)了作者創(chuàng)作的積極性。2、不定期舉辦各種形式的作品展、藝術(shù)展、特別是適當舉辦個人或多人作品展。3、定期舉辦由政府牽頭的文藝最高獎評獎活動，獎勵優(yōu)秀作品和作者。4、成立群眾文化基金，通過政府以及社會各界籌措基金，推動精品建設(shè)和新人培養(yǎng)。

總之，群眾文化與美育有著密不可分的聯(lián)系，在群眾文化建設(shè)中我們絕不能為了文化而文化，而要把對美育的保障放在頭等重要的地位，因為群眾文化工作者不僅要為全社會提供豐富多彩、健康向上的文化娛樂活動，還人為人們實現(xiàn)自我發(fā)展提供可能。