鄧程

引言：愛因斯坦說：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更重要……智力上的成就在很大程度上依賴于人格的偉大?！眱?yōu)秀人格的塑造和養(yǎng)成，是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的復(fù)雜工程，需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)和個(gè)體的多方面配合、共同努力。

21世紀(jì)社會(huì)需要的人才，不僅要有健康的體魄，扎實(shí)的文化知識(shí)、高尚的思想道德素質(zhì)，而且要有良好的心理素質(zhì)，高尚、健全的優(yōu)良人格，即個(gè)體要有積極的人生態(tài)度、不斷進(jìn)取的奮斗精神、正視挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的求知精神、踏實(shí)的工作作風(fēng)、穩(wěn)重堅(jiān)定的行為習(xí)慣、敢于抗挫、善于自我調(diào)控的意志品格和善待他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的交往水平等優(yōu)良的人格特征。優(yōu)秀人格的塑造和養(yǎng)成，是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的復(fù)雜工程，是方面配合、共同努力的結(jié)果。下面我從中職語文教育教學(xué)這一側(cè)面，談點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、在中職語文教學(xué)中進(jìn)行人格教育滲透的必要性

中職語文是中等職業(yè)學(xué)校一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)中職生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化具有十分重要的意義，中職語文教師應(yīng)該對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí)，并在教學(xué)中貫徹落實(shí)。在教學(xué)中應(yīng)注重挖掘教材的思想內(nèi)容，把思想政治教育、道德情操教育和公民素質(zhì)教育滲透在語文教學(xué)之中。當(dāng)今社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞娜?，這樣的人才培養(yǎng)任務(wù)自然應(yīng)該由各級(jí)各類學(xué)校承擔(dān)，中職教育的特殊性和語文學(xué)科自身的特點(diǎn)所決定的，語文工作者需要特別注意在教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，融時(shí)代的需要和國(guó)家的發(fā)展、行業(yè)的需求和社會(huì)的進(jìn)步于其中，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的合格公民和高素質(zhì)人才。

二、中職語文教學(xué)中人格教育滲透的方法與藝術(shù)

語文教學(xué)不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)人格教育而沖淡了語文教育的本色和主體地位。因此，在進(jìn)行人格教育滲透時(shí)要講究一定的方法與藝術(shù)。

1、正確把握人格教育與語文教學(xué)的關(guān)系。

中職語文教師在教學(xué)過程中，必須堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生感受更加具體、生動(dòng)的思想品德教育。語文教學(xué)內(nèi)容是言語作品，思想內(nèi)容決定語文形式，語文形式表現(xiàn)思想內(nèi)容，德育因素常寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)內(nèi)容之中，很少直接顯露出來。所以，在具體的教學(xué)中，語文教師應(yīng)通過介紹寫作背景、挖掘思想內(nèi)涵、引導(dǎo)學(xué)生欣賞、總結(jié)中心思想和提升精神高度等方式，讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)概括提煉中心論點(diǎn)、文章主旨等，既是對(duì)文學(xué)作品形式的解構(gòu)，也是思想品德教育的直接落實(shí)。例如講解《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，筆者先介紹寫作背景，分析故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞描寫瑪?shù)贍柕滦睦砗驼Z言的句子，深入體會(huì)人物形象，認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)政府腐敗、道德淪喪的本質(zhì)，上流社會(huì)糜爛的生活和唯利是圖的道德觀念影響到社會(huì)的各個(gè)階層，導(dǎo)致圖慕虛榮、追求享樂成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。 比如學(xué)習(xí)《我的母親》，可以讓學(xué)生了解母親的辛勤勞動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩；學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》，可以使學(xué)生明白愛國(guó)的重要意義；《竇娥冤》一文，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不僅能夠掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，可以逐漸確立正確的世界觀、人生觀。

2、培養(yǎng)學(xué)生的真摯情感，提高人格教育滲透的效果。

（1）要善于采用適宜學(xué)生的教學(xué)方法，因材施教，使學(xué)生易于也樂于接受人格教育。要注意改變教學(xué)模式，寓人格知識(shí)于學(xué)科知識(shí)中，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，提高課堂教學(xué)效果，全面提升綜合素質(zhì)。比如對(duì)古典名篇的學(xué)習(xí)，教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景進(jìn)行教學(xué)，抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行中華民族優(yōu)秀歷史和傳統(tǒng)文化的教育。如講授《采薇》一文時(shí)，詳細(xì)介紹了古代將士守衛(wèi)邊疆的苦況，這樣就更好地表現(xiàn)了將士在思鄉(xiāng)中不忘守衛(wèi)家園的感情。

（2）要善于激發(fā)情感，使學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生共鳴，提高人格教育滲透的效果。教師可以充分運(yùn)用語文學(xué)科中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，通過富有情感的教學(xué)和巧妙的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感，使他們能更深刻地感受到文章蘊(yùn)含的真、善、美，激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)、愛自然、愛生活的高尚情操，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅掌握了一定的語文知識(shí)和技能，而且得到思想品德的熏陶，從而達(dá)到不斷提高自己道德品質(zhì)的目的。例如，學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》，學(xué)生在詩文的字里行間感受到詩人洋溢的愛國(guó)熱情；學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》，要讓學(xué)生體會(huì)李白在封建等級(jí)制度下崢嶸挺立的人格尊嚴(yán)，被世人傳唱的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，這種品質(zhì)值得中職生學(xué)習(xí)。只有激發(fā)學(xué)生真摯情感，才能逐漸脫離低級(jí)趣味，產(chǎn)生美好情感，自覺追求真、善、美，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并為之而奮斗。

3、在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)人格教育滲透。

（1）在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行人格教育滲透。課堂教學(xué)是進(jìn)行人格教育的主要場(chǎng)所。現(xiàn)在的中職生在正確對(duì)待人生和刻苦自律、熱愛勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。例如講讀課文，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語言文字，了解字、詞、句的含義，在掌握文章基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容，把人格教育滲透到語言文字的講析中，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì)。在講解《師說》這一課時(shí)，筆者讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，讓學(xué)生理解教師職業(yè)的內(nèi)涵，繼而延伸到職業(yè)崗位應(yīng)具備的素質(zhì)上，了解一名中職生應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，為以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是語文教育與人格教育在教學(xué)過程中的統(tǒng)一，教師要根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的方式來培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，提高思想覺悟和道德品質(zhì)。這種具有針對(duì)性的人格教育滲透，對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課文語言文字本身。

（2）在教學(xué)中加入情景教學(xué)，通過實(shí)踐活動(dòng)受到教育。目前的中職語文教材精選了歷代文學(xué)作品中的優(yōu)秀篇目，展現(xiàn)了一個(gè)豐富的人物長(zhǎng)廊。在教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演作品中的主要角色，揣摩人物的性格特點(diǎn)和外貌特征，理解性格形成的時(shí)代背景，進(jìn)而得到思想的啟迪和教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時(shí)進(jìn)行表演。因?yàn)榻?jīng)過事先的準(zhǔn)備與積累，學(xué)生在表演時(shí)基本能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過分析時(shí)代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因，學(xué)生也能在分析過程中更好地理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛，收到了很好的效果。

總而言之，作為一名中職語文教師，在教學(xué)中充分滲透人格教育，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、具有健康人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，立足于語文學(xué)科的本質(zhì)特征，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘教材的人格教育因素。

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（作者單位：湖南省隆回縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）