趙亞楠
摘要:近年間,城鄉(xiāng)間的貧富差距愈演愈烈,相較于城市的快速發(fā)展,我國農(nóng)村的發(fā)展速度一直比較緩慢,某些地區(qū)甚至處于停滯階段。1978年改革開放以來,大量富余的農(nóng)村勞動力進城務(wù)工,不僅為城市的飛速發(fā)展注入了強勁動力,同時也有效解決了城市的用工短缺問題,但隨之而來的損害農(nóng)民工權(quán)益的現(xiàn)象也越來越多。十八屆三中全會明確提出“讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果”的號召,這無疑是對農(nóng)民憲法權(quán)利的確定和重視。本文著力于分析我國農(nóng)民憲法權(quán)利的保障現(xiàn)狀及其形成原因,依據(jù)這些原因?qū)ΡU限r(nóng)民憲法權(quán)利提出一些對應(yīng)措施。
關(guān)鍵詞:農(nóng)民;憲法權(quán)利;制度保障
一、我國農(nóng)民憲法權(quán)利的保障現(xiàn)狀
中國的三農(nóng)問題——“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”問題,歸根結(jié)底其實是三者共同的主體問題,即農(nóng)民問題。我國是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義國家,毫無疑問,農(nóng)民作為國家的主人和公民的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)享有憲法規(guī)定的基本權(quán)利?!皺?quán)利貧困是社會弱勢群體的重要特征”,①而農(nóng)民作為社會弱勢群體的一部分,同樣面臨著權(quán)利貧困的現(xiàn)狀,即憲法權(quán)利的缺失導(dǎo)致當(dāng)下我國農(nóng)民難以享有與城鎮(zhèn)居民同等的待遇,在眾多方面面臨權(quán)利的缺位與歧視?;诖?,筆者將首先對農(nóng)民憲法權(quán)利的貧困現(xiàn)狀進行探討和分析,主要有以下幾個方面:
(一)農(nóng)民政治權(quán)利的貧困現(xiàn)狀
我國憲法第三十三條明確規(guī)定:“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”。這一條款體現(xiàn)了我國以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的重要特點以及我國法律的基本價值追求。農(nóng)民作為工農(nóng)聯(lián)盟的重要組成部分,是公民的主體之一,應(yīng)當(dāng)平等地享有憲法和法律賦予的各項權(quán)利。然而在現(xiàn)實生活中,農(nóng)民與城鎮(zhèn)居民在權(quán)利的平等享有上始終無法平起平坐,在權(quán)利的行使過程中更是困難重重,難以得到有效保障。
(二)農(nóng)民經(jīng)濟權(quán)利的貧困現(xiàn)狀
對于每個公民而言,經(jīng)濟權(quán)利都是最重要的權(quán)利之一,因為它事關(guān)每個人的生存和發(fā)展。盡管如此,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,城鄉(xiāng)居民之間的收入差距越來越大,利益分配格局嚴重失衡,并且這種不平衡趨勢甚至有不斷擴大的可能。例如,養(yǎng)老保險在我國廣大農(nóng)村地區(qū)難以滿足農(nóng)民群眾的需求,醫(yī)療保險權(quán)難以得到有效保障,缺乏最低生活保障權(quán)等。這不僅導(dǎo)致社會的貧富分化不斷加劇,不利于農(nóng)民憲法權(quán)利的實現(xiàn),而且對整個國家的穩(wěn)定和發(fā)展來說也是一項嚴峻的挑戰(zhàn)。
(三)農(nóng)民受教育權(quán)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂
在我國,受教育權(quán)既是一項基本權(quán)利,也是一項法定義務(wù)。通俗來說,受教育權(quán)就是指公民享有學(xué)習(xí)科技和文化知識的權(quán)利??墒怯捎谌藶榈恼呦拗疲r(nóng)民的受教育權(quán)屢屢被忽視、被侵犯,例如國家財政用于教育事業(yè)的費用相對偏少,用于發(fā)展農(nóng)村教育的費用嚴重不足,這就使得農(nóng)民子女的受教育條件明顯趕不上城市居民孩子,城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民之間受教育權(quán)的不平等程度進一步擴大。
二、我國農(nóng)民憲法權(quán)利保障現(xiàn)狀的原因
憲法權(quán)利之所以重要,在于其對維護民主過程和公共生活的基礎(chǔ)性作用。而農(nóng)民憲法權(quán)利的缺失,是一個非常重大的社會問題。要想切實保障農(nóng)民的憲法權(quán)利,就必須對其原因加以分析。筆者認為,導(dǎo)致我國農(nóng)民憲法權(quán)利貧困現(xiàn)狀的原因大致有以下幾個方面:
(一)制度根源——城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)
十八屆三中全會提出,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。首先,戶籍結(jié)構(gòu)機械地把我國公民分為了農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)業(yè)人口,并以此規(guī)定了不同的權(quán)利內(nèi)容和實現(xiàn)形式;其次,這種差異性戶籍結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實生活中阻礙了不同地區(qū)居民之間的合理流動,無形中加大了流動成本;再者,戶籍結(jié)構(gòu)也影響到歧視性觀念的形成,不少城鎮(zhèn)居民存在一種特權(quán)思想和身份優(yōu)越意識,認為農(nóng)民是相對低下的群體。顯然,這是極不公平的。
(二)理念制約——地方憲法義務(wù)觀的落后
在現(xiàn)實生活中,農(nóng)民的憲法權(quán)利難以得到切實保護,其中一個重要原因在于地方權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)保護農(nóng)民憲法權(quán)利的觀念薄弱,落后于高速發(fā)展的社會現(xiàn)實,造成地方保護力度與國家要求的嚴重脫節(jié)。面對農(nóng)民憲法權(quán)利缺失的現(xiàn)狀,地方難以產(chǎn)生主動性去制定保障農(nóng)民憲法權(quán)利的有效方案,而更多的是當(dāng)面臨不斷出現(xiàn)的農(nóng)民問題時,選擇“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的解決辦法。面對不斷出現(xiàn)的侵犯農(nóng)民權(quán)利的問題,各級權(quán)力機關(guān)和政府亟需摒棄落后的憲法義務(wù)觀,轉(zhuǎn)而培養(yǎng)具有前瞻性的憲法義務(wù)觀,只有這樣才能切實保障農(nóng)民的憲法權(quán)利。
(三)意識限制——農(nóng)民憲法權(quán)利意識的薄弱
“不論是國民的權(quán)利,還是個人的權(quán)利,但凡一切權(quán)利的前提都在于時刻準備著去主張權(quán)利”,②而我國大多數(shù)農(nóng)民文化教育水平偏低,對于與自身相關(guān)的權(quán)利規(guī)定難以有全面的了解,對自己所享有的憲法權(quán)利以及當(dāng)權(quán)利受到侵害時如何尋求救濟更是知之甚少。當(dāng)自身權(quán)利受到侵害時,他們往往找不到合法且正當(dāng)?shù)耐緩饺で缶葷?,以自身合法?quán)益。大多數(shù)時候,忍氣吞聲是他們的唯一選擇。而當(dāng)這種長期受到權(quán)利壓迫形成的不滿情緒難以疏導(dǎo),一旦達到臨界點時,一部分農(nóng)民會采取極端手段報復(fù)社會,常常造成巨大的社會危害。從這一角度講,農(nóng)民自身憲法權(quán)利意識的薄弱也是導(dǎo)致他們憲法權(quán)利難以實現(xiàn)的重要原因之一。
三、保障農(nóng)民憲法權(quán)利的措施
“在我們這個時代,讓更多的人獲得享有更多的權(quán)利,已經(jīng)成為人類的共同理想?!雹垡虼?,提升農(nóng)民的社會經(jīng)濟地位,維護農(nóng)民的尊嚴,是我國當(dāng)下社會改革和法制建設(shè)的應(yīng)有之義。為了實現(xiàn)這一目標,保障農(nóng)民的憲法權(quán)利是不可或缺的一環(huán),應(yīng)當(dāng)通過健全相關(guān)法律體系、加強制度建設(shè)以及提高農(nóng)民的憲法權(quán)利意識三個方面措施改善農(nóng)民的憲法權(quán)利保障的現(xiàn)狀。
(一)加強立法體系,完善憲法實踐
“一部憲法,如果失去了對人權(quán)和民主的價值追求,就喪失了憲法的核心原則,從而也就不能稱其為憲法”。④我國憲法第三十三條明確規(guī)定:“國家尊重和保障人權(quán)”。這是憲法保障公民基本人權(quán)和基本權(quán)利的重要體現(xiàn),反映出我國憲法的基本價值指向。但同時,憲法對人權(quán)保障僅僅作了原則性規(guī)定,需要相關(guān)具體法律對其予以支撐,對此我國法律體系還有較大不足。為保障農(nóng)民基本人權(quán)和基本權(quán)利的順利實現(xiàn),國家仍需推動相關(guān)法律體系的建立與完善。
(二)改革戶籍制度
要制定相應(yīng)計劃,逐步改變并最終打破二元戶籍結(jié)構(gòu)對農(nóng)民權(quán)利的歧視和限制,實現(xiàn)城鄉(xiāng)一元化,使農(nóng)民的憲法權(quán)利和城鎮(zhèn)居民得到同等保障。在建設(shè)法治國家的今天,我們推動戶籍管理工作的制度化、規(guī)范化,希望給予農(nóng)民以平等的公民待遇,以保護農(nóng)民的切身利益,必須依靠法制,推進國家法治建設(shè)。
(三)提高農(nóng)民憲法權(quán)利意識
當(dāng)前,我國農(nóng)民的憲法權(quán)利意識相對淡薄,這極大限制了農(nóng)民權(quán)利的實現(xiàn)。因此,我們需要通過一些法制宣傳和普法活動來提高農(nóng)民的憲法權(quán)利意識,不能以調(diào)查代替教育,而應(yīng)以貼近農(nóng)民生活的方式,將憲法權(quán)利意識逐步灌輸于農(nóng)村土壤和農(nóng)民意識當(dāng)中,使他們在了解自身權(quán)利的同時,也知道相應(yīng)的實現(xiàn)和救濟途徑。想要以貼近農(nóng)民生活的方式進行普法教育,必須依靠我國現(xiàn)有的村民自治組織,使農(nóng)民形成法律知識學(xué)習(xí)和傳播的團體,在口耳相傳中,逐步提升他們的權(quán)利意識和法律常識。當(dāng)下,農(nóng)民是我國公民的重要組成部分,只有切實提高他們的憲法權(quán)利意識,才能從根本上推動我們社會主義國家法治建設(shè)的進步。(作者單位:南昌大學(xué))
注解:
①余少祥:弱者的權(quán)利——社會弱勢群體保護的法理研究[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社2008年版。
②魯?shù)婪?馮.耶林:為權(quán)利而斗爭,胡寶海譯,中國法制出版社2004年版,第1頁。
③夏勇:走向權(quán)利的時代:中國公民權(quán)利發(fā)展研究[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社2007年版。
④周葉中:憲法[M].北京:高等教育出版社,北京大學(xué)出版社2000年版,第155頁。