姜思文

摘 要：竹笛是我國中華民族傳統(tǒng)的演奏樂器之一，竹笛樂器以其優(yōu)美的音色和具有強(qiáng)烈感染力的音樂效果贏得了廣大人民的喜愛，并且以其悠久的文化底蘊(yùn)和歷史一直屹立在藝術(shù)界中，隨著音樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，演奏者和音樂愛好者對(duì)于伴奏樂器的審美觀也在不斷地發(fā)生著變化，本文根據(jù)筆者自身所學(xué)和實(shí)際表演經(jīng)驗(yàn)，對(duì)竹笛演奏時(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)槲覈魳匪囆g(shù)的發(fā)展提供理論性建議。

關(guān)鍵詞：竹笛；藝術(shù)修養(yǎng)；培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]：J632.11 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-23--01

在音樂藝術(shù)中，“美”是廣大音樂研究者和聽眾所追求的不變主題，在我國的音樂風(fēng)格中，樂器一直在音樂表演中占據(jù)了非常重要的比重，在音樂的表演中，各種各樣的樂器為音樂的演出效果增加了種種內(nèi)涵，為音樂的表演賦予了深切的靈魂，竹笛作為我國傳統(tǒng)的民族音樂演奏樂器之一，其造型上就體現(xiàn)出了濃郁的中國韻味，并且其特殊的音色也讓竹笛成為了中國風(fēng)格音樂體裁中不可或缺的樂器之一，在進(jìn)行竹笛的演奏時(shí)，不僅僅要掌握精湛的演奏技巧，還要對(duì)所要表演作品進(jìn)行深層次的分析，最重要的時(shí)要對(duì)竹笛樂器有著良好的藝術(shù)修養(yǎng)，在本文中，將重點(diǎn)探討關(guān)于竹笛藝術(shù)修養(yǎng)的意義和培養(yǎng)方法。

一、竹笛藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)

筆者認(rèn)為，竹笛演奏中的藝術(shù)修養(yǎng)，除了必須要具備的基本藝術(shù)和樂器理論知識(shí)外，還需要包括以下幾種能力：

（一）精湛的演奏技巧

在對(duì)任何樂器進(jìn)行演奏的過程中，精湛的演奏技巧都是演奏者必須要具備的，竹笛演奏中也是如此，竹笛的演奏技巧是以竹笛演奏中的演奏技術(shù)，演奏技能和演奏技法為基礎(chǔ)的，但是，演奏技巧卻不僅僅只是演奏技術(shù)，演奏技能和演奏技法的相加，技巧是將以上三種演奏的基本功進(jìn)行整合并且再創(chuàng)造的演奏本領(lǐng)，竹笛精湛的演奏技巧是演奏者在不斷的實(shí)際演奏和不斷的創(chuàng)作者來形成的，因此，精湛的演奏技巧是考驗(yàn)一名合格竹笛演奏者的基本藝術(shù)修養(yǎng)，所以，精湛的演奏技巧是竹笛演奏者擁有藝術(shù)修養(yǎng)的基本表現(xiàn)。

（二）敏銳的感知能力

各種各樣的藝術(shù)表演都需要敏銳的感知能力，對(duì)事物進(jìn)行敏銳的感知是竹笛藝術(shù)表演的前提，合格的演奏者要不斷地感受生活中的各種事物，不斷的感受表演過程中對(duì)作品理解能力加深的表現(xiàn)，不斷的感受竹笛作品的變化，養(yǎng)成隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)素材、感知素材和創(chuàng)造素材的能力，在演奏中，要不斷感知作品中細(xì)節(jié)的變化，不斷感受舞臺(tái)上的變化，不斷感受其他樂器中的變化，這樣才能夠更好地與其他樂器進(jìn)行配合，不斷地對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行理解，從而創(chuàng)造出更好的舞臺(tái)效果，將作品的含義淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

（三）豐富的藝術(shù)想象力

藝術(shù)想象力是一個(gè)抽象的概念，雖然看不見但是確實(shí)實(shí)實(shí)在在存在的，豐富的想象是竹笛表演和竹笛創(chuàng)作的根基，筆者根據(jù)自身所學(xué)理解，所謂的竹笛藝術(shù)想象力，就是通過竹笛表演的表現(xiàn)獎(jiǎng)內(nèi)容進(jìn)行分析、排列、重組從而創(chuàng)作出新的表演方法和表演風(fēng)格，這樣的想象力就叫做竹笛藝術(shù)的想象力，這種想象力是不受空間和時(shí)間以及其他客觀條件所限制的，這種想象力的形成取決于演奏者的個(gè)人藝術(shù)才華和對(duì)竹笛樂器的理解心得，藝術(shù)的世界本身就是充滿想象的，所以說，豐富的藝術(shù)想象力也是竹笛藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)。

二、培養(yǎng)竹笛藝術(shù)修養(yǎng)的方法

藝術(shù)修養(yǎng)大都不是天生的，竹笛的藝術(shù)修養(yǎng)也不例外，需要演奏者依靠豐富的理論知識(shí)和表演經(jīng)驗(yàn)以及自身的獨(dú)到見解來進(jìn)行養(yǎng)成的，筆者通過分析，認(rèn)為培養(yǎng)竹笛藝術(shù)修養(yǎng)的方法主要有以下幾種：

（一）豐富的知識(shí)

豐富的知識(shí)是培養(yǎng)能力的前提，尤其是竹笛這種具有悠久文化底蘊(yùn)的樂器，所以，竹笛演奏者不僅僅要不斷地加強(qiáng)竹笛演奏和表演的相關(guān)理論知識(shí)，還要閱讀各種各樣的相關(guān)書籍不斷的加強(qiáng)演奏者的文化底蘊(yùn)，這樣在進(jìn)行演奏的過程中才能夠?qū)⒀葑嗾咦陨淼膬r(jià)值觀和視覺點(diǎn)不斷地進(jìn)行提升。

（二）豐富的人生實(shí)踐

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在藝術(shù)表演中同樣也是如此，豐富的人生經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)踐能夠?yàn)檠葑嗾郀I造良好的心理素質(zhì)和思想高度，這樣演奏者才能夠?yàn)闃菲骱妥髌焚x予專屬于演奏者自身的思想感情，才能夠讓樂器和作品真正的具有靈魂，才能夠讓作品更加的深刻，更加地貼近生活，反映生活，深入人民群眾，這是每一位藝術(shù)家都必須具備的藝術(shù)修養(yǎng)，同樣，豐富的人生經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)踐也是創(chuàng)造作品靈感的豐沛泉源。

（三）刻苦的磨煉

俗話說：只要工夫深，鐵杵磨成針。藝術(shù)的成功需要扎實(shí)的基本功，更加需要勤奮努力的不斷練習(xí)，每一位成功的藝術(shù)家都是在經(jīng)過不斷的練習(xí)之后才取得了驚艷的成果，所以，要想培養(yǎng)竹笛的藝術(shù)修養(yǎng)，就必須要通過大量的練習(xí)，這樣才能夠擁有堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功底，才能夠?yàn)橐院蟮谋硌葜写蛳吕喂痰幕A(chǔ)。

總結(jié)：

作為一名竹笛樂器演奏者，我認(rèn)為，在竹笛的演奏中，必須要具備必要的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能夠把握好竹笛樂器的內(nèi)涵，才能夠揣摩出作品所具備了深切感情，從而提高自身的演奏技巧，培養(yǎng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，取得更加良好的表演效果和舞臺(tái)效果，為藝術(shù)的發(fā)展做出自身的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蘇志雙.淺論竹笛藝術(shù)的修養(yǎng)[J]華人時(shí)刊，2013（05）