摘要：郭怡孮作為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)方面的領(lǐng)軍人物，為中國(guó)畫(huà)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。對(duì)他的研究有助于我們看清當(dāng)今花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：郭怡孮 花鳥(niǎo)畫(huà) 時(shí)代背景

郭怡孮的花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)能獲得今天的突出成果，與他的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷是分不開(kāi)的。李可染先生說(shuō)過(guò)：“畫(huà)畫(huà)也像樹(shù)一樣，根要埋得深，樹(shù)冠就大，根埋淺了，樹(shù)長(zhǎng)不大，花葉很快就沒(méi)了?！?/p>

一、外界因素

人總是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，所以郭怡孮受社會(huì)環(huán)境影響很大。他所處時(shí)代的文化條件和教育條件促使了他身心的發(fā)展，他的生活環(huán)境給了他耳濡目染、潛移默化的影響，這也對(duì)郭怡孮藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用。

（一）時(shí)代要求

改革開(kāi)放以后的三十多年來(lái)，在中西方文化的碰撞與接軌的大背景下，中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)慢性的審美步伐已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代要求。但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化基因不能丟。郭怡孮在充分肯定古代大師藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，正確指出：“由于時(shí)代的局限，（古代人）無(wú)論是在縱向的研究和橫向的對(duì)比方面，在深度和廣度上都不如當(dāng)代。古代的文明造就了古代的大師，當(dāng)代人類(lèi)文明為我們提供了更廣闊的視野，從民族與世界文化的高度，造就具有現(xiàn)代意識(shí)的花鳥(niǎo)畫(huà)家是時(shí)代的要求?！?郭怡孮說(shuō)：“特別是西畫(huà)傳入中國(guó)以后，從生活里直接抓取素材，直接表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。這是這個(gè)時(shí)代美術(shù)發(fā)展的重要特點(diǎn)之一?！痹谶@樣的時(shí)代感召下，郭怡孮的藝術(shù)思路不斷開(kāi)闊，并運(yùn)用手中畫(huà)筆不斷改進(jìn)繪畫(huà)技術(shù)，經(jīng)常走入山野進(jìn)行深入的藝術(shù)探索與體驗(yàn)生活。同時(shí)，他還在思考當(dāng)代繪畫(huà)的現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律，尋求花鳥(niǎo)畫(huà)的良性發(fā)展。

（二）早期藝術(shù)家及學(xué)院教學(xué)的影響

郭怡孮的受教育經(jīng)歷和早期藝術(shù)家的影響，促使了他藝術(shù)觀的形成，為郭怡孮的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。

1.早期藝術(shù)家的影響

郭怡孮出生在山東濰坊，那里有著燦爛的傳統(tǒng)文化，書(shū)畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被譽(yù)為書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)。明清時(shí)期出現(xiàn)了幾位書(shū)畫(huà)家，如鄭板橋、趙之謙等。這種翰墨氛圍使郭怡孮先生從小就受到傳統(tǒng)藝術(shù)的哺育和滋養(yǎng)。

母親陳君綺是清代金石家的后人，金石學(xué)家的治學(xué)思想也教育著郭怡孮。同時(shí)，他還從其父親郭味蕖那里學(xué)習(xí)小寫(xiě)意。以上這些都是郭怡孮早期藝術(shù)滋養(yǎng)的源泉。

2.學(xué)院教學(xué)影響

郭怡孮1959年考入北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，在學(xué)校里先是學(xué)習(xí)西畫(huà)，后來(lái)分科后進(jìn)花鳥(niǎo)畫(huà)科，受教于俞致貞、高冠華等幾位先生。在學(xué)院教授西方繪畫(huà)時(shí)，他學(xué)習(xí)到了比例、透視、比較等一系列科學(xué)的觀察方法，并且特別喜歡印象派的色彩研究。同時(shí)，他也在工藝美術(shù)課方面下了很多工夫。這些課程對(duì)他日后的寫(xiě)意花鳥(niǎo)創(chuàng)作發(fā)揮了重要作用。

郭怡孮受到了學(xué)院多方面藝術(shù)形式修養(yǎng)，他在《怡園藝話(huà)》中寫(xiě)道：“北京藝術(shù)學(xué)院是所綜合性藝術(shù)大學(xué)，有美術(shù)、音樂(lè)、戲劇等系。我喜歡這樣的環(huán)境，有許多著名藝術(shù)家在這里任教。”而且“每到周末我們都可以在演奏廳里看演出，這里有很好的藝術(shù)氛圍，選擇綜合性藝術(shù)大學(xué)使我可以獲得多方面的藝術(shù)滋養(yǎng)?！?/p>

（三）家傳熏陶（思想史、藝術(shù)史）

1.思想熏陶

郭怡孮的家鄉(xiāng)是山東濰坊，那里歷來(lái)是交通要道，經(jīng)濟(jì)、文化都很發(fā)達(dá)。由于儒家學(xué)說(shuō)深入人心，郭家又是所謂名門(mén)大戶(hù)，他們世代以儒家入世的思想教育后代，以理學(xué)思想持家做人。郭怡孮受到嚴(yán)格的家學(xué)教育，他的母親是大金石家陳介祺的后人，給予了郭怡孮治學(xué)思想方面的影響。儒學(xué)的修身齊家治國(guó)平天下的入世思想，潛移默化地影響著郭怡孮，使他積極入世。郭怡孮在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，逐漸養(yǎng)成了平和、樂(lè)觀、積極上進(jìn)的性格。郭怡孮的父、母親給了他很好的啟蒙教育，也鑄就了他一生處事的品格。

2.藝術(shù)上的熏陶

郭怡孮出生在一個(gè)書(shū)香世家，除受家藏名畫(huà)的滋養(yǎng)外，他在藝術(shù)上也受其父親和母親得的影響。郭怡孮說(shuō)：“我的父親郭味蕖是位畫(huà)家，美術(shù)史論家和美術(shù)教育家。母親陳君綺是清末大金石學(xué)家陳介祺的后人，父親在文章中說(shuō)，‘每于春晨秋夕督余學(xué)書(shū)學(xué)畫(huà)，課讀詩(shī)古文詞，并導(dǎo)余研搜金石拓本及書(shū)畫(huà)鑒考之學(xué)，母親也是位學(xué)養(yǎng)深厚的人，這樣的父母對(duì)子女的成長(zhǎng)也一定細(xì)心設(shè)計(jì)”[1]。郭怡孮在這樣的家傳熏陶下，奠定了扎實(shí)的基本功，這些都是他日后創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是他優(yōu)于同齡畫(huà)家的得天獨(dú)厚之處。

二、個(gè)人因素

在郭怡孮的藝術(shù)道路上，思考過(guò)如何創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)面貌。他在探索中不斷學(xué)習(xí)、研究和比較中西藝術(shù)的差異，最后選定了適合他自己藝術(shù)個(gè)性的中西融合的路。

（一）民間年畫(huà)色彩及永樂(lè)宮壁畫(huà)研究

山東濰坊，這個(gè)充滿(mǎn)著濃厚傳統(tǒng)文化氣氛和翰墨氛圍的城市，使郭怡孮先生從小就受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的哺育和滋養(yǎng)。他在文章中說(shuō)：“生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)濰坊這楊家埠年畫(huà)的發(fā)祥地，民間年畫(huà)色彩的影響是根深蒂固的?！?/p>

郭怡孮考察過(guò)敦煌、麥積山等很多石窟，但他尤其喜歡永樂(lè)宮壁畫(huà)。郭怡孮對(duì)永樂(lè)宮壁畫(huà)做過(guò)深入研究，他說(shuō)：“上大學(xué)時(shí)我又迷戀過(guò)永樂(lè)宮壁畫(huà)，這使我對(duì)色彩，特別對(duì)艷麗莊重的重彩特別鐘情?！惫鶎Q把壁畫(huà)中濃麗絢爛的色彩吸收過(guò)來(lái)，并把所吸收的營(yíng)養(yǎng)與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合，構(gòu)出了屬于自己花鳥(niǎo)畫(huà)的華美樂(lè)章。

（二）西畫(huà)研究

郭怡孮對(duì)西畫(huà)的學(xué)習(xí)，開(kāi)始是其父親郭味蕖先生的熏陶。1959年，他考入北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，起初是學(xué)習(xí)西畫(huà)，可以說(shuō)受到了學(xué)院式正規(guī)的西畫(huà)教育。他在學(xué)院學(xué)習(xí)期間，首先通過(guò)學(xué)習(xí)比例、透視、比較等一系列科學(xué)的西方繪畫(huà)觀察方法，使他的寫(xiě)實(shí)造型能力得到了很大提高。另外，他對(duì)西畫(huà)的色彩也很感興趣，尤其是印象派畫(huà)家莫奈的繪畫(huà)。郭怡孮感到莫奈的繪畫(huà)理念與自己的繪畫(huà)思想有相同的因素，所以他選擇莫奈繪畫(huà)進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，并從中借鑒了莫奈那種明亮豐富的色彩。

郭怡孮在進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中，也不時(shí)研究西畫(huà)。他說(shuō)：“我于1991年曾去法國(guó)巴黎國(guó)際藝術(shù)家城研修半年，游歷歐、美、非三大洲，參觀了歐洲的各大博物館，其間對(duì)西方靜物畫(huà)與中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)做了比較研究，對(duì)現(xiàn)代派繪畫(huà)做了一些了解，這些對(duì)我后來(lái)的創(chuàng)作都有影響?！惫鶎Q在西畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的比較研究中找到了異同點(diǎn)，從中領(lǐng)會(huì)了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的本質(zhì)精神，并從自己的理論與藝術(shù)實(shí)踐出發(fā)進(jìn)行探索。這些無(wú)疑對(duì)形成郭怡孮花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[本文為佳木斯大學(xué)2013-2014年度教研項(xiàng)目《當(dāng)代語(yǔ)境下高校中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)教學(xué)理念創(chuàng)新與教學(xué)實(shí)踐的拓展研究》，項(xiàng)目代碼：JYWB2012-009；黑龍江省教育廳項(xiàng)目人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目指導(dǎo)《材料色彩在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用與拓展研究》，項(xiàng)目編號(hào)：12524118]

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作者簡(jiǎn)介：

李宏悅，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。