美國(guó)作家多諾萬(wàn)·韋伯斯特在其作品《滇緬公路》中寫(xiě)道：

“每一個(gè)日本帝國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)士都清楚：勛章和榮譽(yù)只會(huì)被授予為天皇陛下成功地贏得戰(zhàn)役勝利的人們，沒(méi)有誰(shuí)僅僅因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上勇敢而受到獎(jiǎng)勵(lì)?！痹S多日本文化學(xué)者，都承認(rèn)日本民族缺乏思想和信念，容易被煽動(dòng)和蠱惑。

在英帕爾戰(zhàn)場(chǎng)上的英軍指揮官威廉·斯利姆將軍在回憶錄中寫(xiě)道：“如果有500名日本人堅(jiān)守一處陣地，我們必須消滅495人，才能最終奪取它。然后，剩下的5個(gè)日本人便集體自殺了。有關(guān)日本士兵自殺的種種故事便傳遍了整個(gè)中緬印戰(zhàn)區(qū)。”

在松山戰(zhàn)役最后幾天，日軍的自殺舉動(dòng)漸漸在我軍士兵眼中變得愚昧可憎，令人惡心。在緬北戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)日軍士兵發(fā)起“死亡沖鋒”時(shí)，美國(guó)大兵們回應(yīng)的則是密集的沖鋒槍彈雨。事實(shí)上，在蒙昧狀態(tài)下的“勇敢”不是真正的勇敢，而是一種病態(tài)。正如戰(zhàn)后緬甸方面軍司令官河邊正三在其所著《日本陸軍精神教育史考》中援引一位美軍軍官的評(píng)價(jià)：“日本兵雖然強(qiáng)悍，卻很可憐?！碑?dāng)被俘的十幾名日軍士兵進(jìn)了中國(guó)遠(yuǎn)征軍楚雄的戰(zhàn)俘營(yíng)，了解到我軍并不會(huì)以他們的方式對(duì)待戰(zhàn)俘，他們才開(kāi)始有所醒悟。有的甚至喪失了尊嚴(yán)，對(duì)我軍奴顏婢膝，表現(xiàn)出島國(guó)民族性的另一面。

松山戰(zhàn)役后，中國(guó)遠(yuǎn)征軍第309團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳永思與部下曾做過(guò)這樣一番分析：“日本兵也是人，他們也會(huì)怕死。松山守備隊(duì)之所以始終沒(méi)有撤退，不過(guò)是因?yàn)樗麄円詾闀?huì)有援軍來(lái)救援。打到最后也沒(méi)見(jiàn)一兵一卒來(lái)幫忙，這說(shuō)明明知道松山頂不住，硬是把他們丟下了?！?/p>