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齊齊哈爾市沿江帶景觀規(guī)劃與設(shè)計初探

2014-04-29 19:01黃鸝
2014年31期
關(guān)鍵詞:齊齊哈爾市

黃鸝

摘 要:本文通過對齊齊哈爾市所處位置與地域文化的分析與討論,對嫩江沿江帶地段如何塑造具有地域特色、民族文化特色進(jìn)行了一些方法和策略上的初步探索和研究。

關(guān)鍵詞:齊齊哈爾市;沿江帶景觀;景觀規(guī)劃與設(shè)計

隨著人們對城市特色的研究和塑造逐漸深入,在城市規(guī)劃與設(shè)計的道路上,人與自然環(huán)境的彼此融入,成為現(xiàn)在人們考慮城市經(jīng)濟(jì)、社會、政治三方面的基礎(chǔ)上又一個舉足輕重的要素。

一、背景及現(xiàn)狀

齊齊哈爾市位于黑龍江省中西部松嫩平原,哈大齊工業(yè)走廊西端,是黑龍江省第二大城市,因為鶴類棲息地而成為黑龍江省主要旅游城市之一,然而在鶴鄉(xiāng)之城的名譽之下人們卻忽略的她的另一個旅游景觀資源——嫩江沿江帶景觀。早在四五千年前的原始社會就已經(jīng)開發(fā)了嫩江流域,人民沿江而居,并以漁獵為生,而齊齊哈爾在滿語中就是“曬漁場”的意思,可見齊齊哈爾市的成長與發(fā)展都是依附于嫩江流域的存在。

二、問題與挑戰(zhàn)

1、齊齊哈爾市復(fù)雜的民族文化背景

齊齊哈爾地區(qū)蒙古族世居嫩江流域。同時,在清康熙年間,滿族人遷入齊齊哈爾地區(qū),自成村落。以及17世紀(jì)中葉,沙俄入侵,生活在外興安嶺以南、黑龍江北岸河谷地帶的達(dá)斡爾人被迫遷居齊齊哈爾西、北一帶,就在這樣的歷史背景下也造就了齊齊哈爾城市的滿族、達(dá)斡爾族、蒙古族齊聚一堂的文化特色。那么,在如此復(fù)雜的文化背景下,如何將齊齊哈爾的這種地域特色融入在設(shè)計中,在規(guī)劃與設(shè)計嫩江沿江帶景觀的同時,設(shè)計出具有齊齊哈爾本市文化特色的沿江景觀成為主要問題與挑戰(zhàn)。

2、世代生活在嫩江邊的人們與“水”的關(guān)系可以說是“息息相關(guān)”,它承載著人們的日常生活、生產(chǎn)與娛樂,記錄著人民的喜怒哀樂。這樣在規(guī)劃與設(shè)計中人與嫩江水,人與景觀水,嫩江水與景觀水的關(guān)系,就使其成為具有現(xiàn)實意義的問題。

3、在沿將地帶,現(xiàn)狀存在陽光文化公園、嫩江公園以及齊齊哈爾市主要景點明月島,如何將這三個主要娛樂場地加以保留,并如何形成具有整體景觀效果的改造和利用,仍是一個不能回避的問題。

三、設(shè)計目標(biāo)與原則

設(shè)計宗旨是將嫩江與齊齊哈爾市歷史與文化凝結(jié)在嫩江沿江景觀帶中,以場所精神體現(xiàn)嫩江精神。用寫實與抽象的方法將歷史與文化融入景觀之中,以供人們欣賞和感受。具體手法將集中體現(xiàn)于“保留以文化為代表的嫩江精神、增加以植物為手段的空間塑造,適量運用以人工景觀為點睛的景觀創(chuàng)造”。根據(jù)以上分析,應(yīng)將設(shè)計定型為——在生態(tài)基礎(chǔ)上,以嫩江自然環(huán)境及人文環(huán)境為前提的,具有民族特色和地方特色,反映城市文化歷史,滿足人們休閑娛樂、游覽和歷史需求的綜合性城市沿江景觀帶。同時,還要遵循生態(tài)原則和經(jīng)濟(jì)原則,強(qiáng)調(diào)在城市生態(tài)系統(tǒng)、嫩江生態(tài)廊道中的作用,強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生,充分利用場地,減少工程造價。

四、設(shè)計對策與景觀構(gòu)成

1、設(shè)計基本理念。提煉概括出極具象征性的符號——雕塑,作為統(tǒng)一的形象元素,以形式美表現(xiàn)思想性。以概括的現(xiàn)代手法為主要,在細(xì)節(jié)上加細(xì)部刻畫,體現(xiàn)出文化特色和裝飾效果,突出景觀的觀賞性、文化性和裝飾性。

2、綠化設(shè)計。綠化設(shè)計通常是以再造山水工程為主,但是在這里主要考慮到自然資源的就地取材,均采用天然工程加以人工輔助為主,現(xiàn)有齊齊哈爾市內(nèi)沿江帶地區(qū)植被層次不均,主要以大喬木為主,缺少層次上的豐富,因此在綠化手段上,增加本土特色樹種的基礎(chǔ)上在利用小喬木、灌木和草本植物豐富豎向綠化層次,增加觀賞性。同時,利用植物自然設(shè)計出小空間以供小空間營造。在綠化手法上采用簡練的處理方法,符合人們的生活和審美。

3、小品和雕塑設(shè)計。小品設(shè)計以功能和景觀共有為目的,既做到觀賞性,也要做到具有一定功能,以此達(dá)到空間上功能與景觀裝飾效果的結(jié)合。雕塑風(fēng)格以體現(xiàn)蒙古族、達(dá)斡爾族和滿足文化為主,在整個沿江帶上用雕塑作為簡單節(jié)點達(dá)到整體性的統(tǒng)一。

4、對于嫩江水的防護(hù)與適度親近及空間內(nèi)休閑水景體驗的不同感受。對于嫩江水的生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)及沿岸景觀帶的建設(shè)的同時,防洪仍然是不容小覷的問題。盡量在設(shè)計中通過不同豎向高差的變化上,控制場地與在多雨季節(jié)水位的變化的關(guān)系,高低的平臺是人民接近水進(jìn)行休閑活動的場所,沿岸可以考慮一部分水生植物種類,豐富江邊景觀的層次,使人們習(xí)慣了嫩江水態(tài)的基礎(chǔ)上,體驗出“水”的別樣形態(tài),給人們以新鮮的感受。同時在淺水區(qū)設(shè)置兒童嬉戲潛水區(qū)的水體景觀,給人們增加活動娛樂樂趣。

5、保留三個公園功能,并加以改造,以形成統(tǒng)一的景觀風(fēng)格,構(gòu)成“三點一線”的景觀節(jié)點,塑造景觀,滿足使用。沿江帶中現(xiàn)存三處公園:陽光文化公園、嫩江公園以及明月島。明月島為齊齊哈爾市一處著名景點,陽光文化公園和嫩江公園均為市級公園,對于這三處公園,均應(yīng)以利用為主,并且運用鄉(xiāng)土植物設(shè)計、小品與雕塑景觀做到這三處公園在景觀上和空間上的聯(lián)系。從而增加三處的空間聯(lián)系形成整體性較強(qiáng)的景觀軸線上的主要節(jié)點。

五、結(jié)語

開放的水體生態(tài)空間,是線索也是主體,是人與歷史的溝通、人與文化的溝通、人與人的溝通以及人與城市的溝通。它以特別的符號、空間、雕塑和實物來使人、城市、文化以及自然合為一體。齊齊哈爾市沿江景觀的規(guī)劃與設(shè)計在科學(xué)的可持續(xù)設(shè)計理念下,改變齊齊哈爾沿江景觀,使之建成后成為整個齊齊哈爾市在扎龍自然保護(hù)區(qū)之后的又一個著名旅游景觀亮點,成為齊齊哈爾市的一條靚麗的風(fēng)景線。(作者單位:齊齊哈爾大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

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[4] 陳德雄.文化、空間、生態(tài)、載體——濱水地區(qū)城市設(shè)計的四大要素.規(guī)劃師.2002

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