傅傳耀　盛榮　姚智勇　王志略

大年剛過(guò)，我們便迫切地開始了前往黔東南州麻江縣賢昌鄉(xiāng)高枧村的行程。冬季的田野裸露著黃土，遠(yuǎn)處的山巒也蒙上了一層厚厚的暗色，少了春、夏季節(jié)時(shí)的蒼翠。冬的蕭瑟，展現(xiàn)了大自然另一幅景象，也讓那充溢著詩(shī)情畫意的生命之季和綠水青山更令人向往和珍視。

此次鄉(xiāng)村之行，是在當(dāng)今巨大變化和快速消失同時(shí)并存的一次找尋。鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷、歷史文脈……安在？在“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的呼喚下，有多少幡然猛醒，有多少價(jià)值重拾？高枧村之行給我們帶來(lái)驚喜，在這個(gè)鮮為人知，但留存著厚重文化根脈的民族小山村，后人從歷史文化中尋求發(fā)展建設(shè)新農(nóng)村的思路，讓人眼前一亮。那承載著一位歷史人物的百年鄉(xiāng)愁，讓我們感受到了一個(gè)蓄勢(shì)待發(fā)寶地的再興。

以狀元為自豪

明代以前，貴州開發(fā)較晚，省城未有鄉(xiāng)試，無(wú)授予舉人的資格。貴州讀書人遠(yuǎn)赴湖廣、云南參加鄉(xiāng)試，在外省中舉之后，才有機(jī)會(huì)進(jìn)京參加會(huì)試。明嘉靖年間，貴州獲準(zhǔn)設(shè)科鄉(xiāng)試。此后，貴州才有了“六千舉人，七百進(jìn)士”的盛況。

在明清漫長(zhǎng)的300多年時(shí)間里，貴州總共出了3位狀元，都發(fā)生在清康熙至光緒年間。第一個(gè)狀元是武狀元，叫曹維城，貴陽(yáng)人。20歲時(shí)中康熙四十二年（1703年）癸未科武舉殿試進(jìn)士一甲第一名，成為云貴唯一武狀元。第二個(gè)狀元是文狀元，叫趙以炯，花溪青巖人。20歲時(shí)中光緒十二年（1886年）丙午科進(jìn)士一甲第一名。第三個(gè)狀元是貴州最后一個(gè)文狀元。他30歲時(shí)（1898年）參加殿試，策問(wèn)答卷縱橫捭闔、見(jiàn)解精辟、邏輯嚴(yán)密，被光緒帝欽定為戊戌科進(jìn)士一甲第一名。黃榜昭告，狀元及第，大魁天下。這位狀元就是夏同龢，他的狀元第就在高枧。

可能是因?yàn)樾麄鞑粔虻脑?，外界?duì)高枧村有一個(gè)狀元第知之甚少。但村里面的人講起來(lái)卻是如數(shù)家珍。從村民的講述中，我們能看到他們溢于言表的自豪。同時(shí)也得知，這個(gè)地方在明代叫高枧堡，夏同龢是屯堡人后裔，其先祖夏永昌明朝初年由江蘇南京隨戍邊部隊(duì)來(lái)到貴州，定居麻江縣高枧堡，迄今600余年。夏家祖屋背靠著獅子山，前傍著從牛龍洞、馬龍洞中流出來(lái)的山泉水。在這靈山秀水的滋養(yǎng)下，高枧夏氏出了多位舉人、縣官和知府。

高枧村距麻江縣城8公里，貴新高速、201國(guó)道、309省道穿村而過(guò)，交通便利。進(jìn)村的路口豎著一塊大大的牌坊，突顯著村落的古樸和不同一般。走進(jìn)村莊，迎面而來(lái)遍野的莊稼和草木氣息，一股濃濃的鄉(xiāng)愁氤氳掠上心頭。這里民族風(fēng)情獨(dú)特，全村378戶、3729人口中，有布依、仫佬、畬、漢等民族，少數(shù)民族人口占全村總?cè)丝诘?5.9%。一排排木椽青瓦民居犬牙交錯(cuò)，一棵棵參天古樹相映成趣，讓人感到歷經(jīng)歲月厚積而成就的民族和諧、人與自然和睦的鄉(xiāng)村風(fēng)情圖。年輕的女鎮(zhèn)長(zhǎng)文霞介紹說(shuō)，實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)，基礎(chǔ)設(shè)施有了大的進(jìn)展，村容村貌改變很大，很多農(nóng)戶家是舊貌換新顏。踏著新鋪建的石板路，舉目修整過(guò)的農(nóng)舍，新建成的一排民族村落，歷史感和民族特色和諧相映，青山綠水中的高枧真是一個(gè)有模有樣的秀美山村。

坐落在村落中的狀元第，最初是知府府宅，由夏同龢父親夏源任知府時(shí)修建。老宅木椽青瓦，外磚內(nèi)木，占地四百余平方米。坐北向南，正房、門樓兩進(jìn)前后各三間，東西兩廂各一間，組成一個(gè)“四合院”，中間天井，石條砌坎，石板墁地。四周封火高墻，只留一門窗以采光和進(jìn)出，一看就是典型的屯堡式建筑。翹檐圖案，生動(dòng)活潑，富有生機(jī)。夏同龢自幼在此讀書寫字，中狀元后的第二年，衣錦還鄉(xiāng)，省親祭祖，在此居住了32天。

設(shè)在狀元第里的陳列館，讓我們對(duì)夏同龢富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷有了初步的印象。中狀元后，他被授翰林院修撰、武英殿纂修、國(guó)史館協(xié)修，歷任湖南鄉(xiāng)試副考官，八旗中小學(xué)堂提調(diào)。1904年春，前往日本法政大學(xué)法政速成科第一班學(xué)習(xí)法政，成為中國(guó)歷史上第一位具有“狀元”和“留學(xué)生”雙重身份的人。在日期間，編著了中國(guó)最早介紹現(xiàn)代行政法知識(shí)的書籍《行政法》。他創(chuàng)辦了中國(guó)最早的法政學(xué)堂之一——廣東法政學(xué)堂（今中山大學(xué)前身）并出任監(jiān)督（校長(zhǎng)），并代理兩廣高等師范學(xué)堂監(jiān)督，兼任廣東地方自治講習(xí)所所長(zhǎng)，中國(guó)近現(xiàn)代史上許多赫赫有名的人物，都是他聘請(qǐng)的老師或者教出的學(xué)生，如被孫中山稱為左右手的朱執(zhí)信、中山大學(xué)首任校長(zhǎng)鄒魯、廣東省省長(zhǎng)陳炯明等。民國(guó)成立后，他是首屆國(guó)會(huì)議員，并當(dāng)選憲法起草委員會(huì)六理事之一。

從狀元到議員，從大清到共和，夏同龢見(jiàn)證了中國(guó)歷史上這個(gè)“千年未有之變局”，他在入仕后與時(shí)俱進(jìn)，完成了一次次蛻變，一次次轉(zhuǎn)身。夏同龢早年游學(xué)西南，中年漂泊四海，晚年寓居北京。曾一度隨父居住貴陽(yáng)市團(tuán)井巷（今夏狀元街），但他的記憶深處，難以割舍的還是童年的麻哈（即麻江），他的根在賢昌，在高枧的獅子山。獅子山是他永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。所以他自號(hào)獅山山人。

以文化涵養(yǎng)后人

有人說(shuō)：村莊是人類生命的圖騰，簡(jiǎn)陋卻更具內(nèi)涵和質(zhì)感。其實(shí)，對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命而言，土地和家園是脫不了的胎記，那一聲聲牙牙學(xué)語(yǔ)，那一步步蹣跚前行，永遠(yuǎn)定格在靈魂的深處，正所謂一方水土養(yǎng)一方人。

中國(guó)四大書院之一的白鹿洞書院有一副對(duì)聯(lián)：“傍百年樹，讀萬(wàn)卷書”。夏狀元第也很相似。獅子山腳下，挺拔著一雌一雄兩棵古銀杏樹，遙遙相對(duì)站立了500多年，涵養(yǎng)著高枧的水源，見(jiàn)證著高枧的變遷。據(jù)說(shuō)夏同龢赴京會(huì)試前，曾經(jīng)專門祭拜古樹，祈福告別。

沒(méi)有樹，土地會(huì)失去靈魂。沒(méi)有文化，人也會(huì)失去靈魂。鄉(xiāng)規(guī)民約的神奇力量在于，它能有效的讓村民揚(yáng)善棄惡，勤勞上進(jìn)。高枧村那座郁郁蔥蔥的獅子山，就是一代代人保護(hù)下來(lái)的結(jié)果。村民告訴我們：沒(méi)有人會(huì)隨意上山，更不會(huì)損壞山上的一草一木。望見(jiàn)村里高大的銀杏古樹，瞻仰修葺后的狀元第，感受到了村民珍視傳統(tǒng)、保護(hù)傳統(tǒng)的淳厚民風(fēng)。這恰恰是一個(gè)地方得以再興最為珍貴的資源。當(dāng)不少地方肆無(wú)忌憚地丟棄和抹殺自己的歷史遺存，把一些城鎮(zhèn)弄得面目全非時(shí)，高枧讓我們感動(dòng)。

歲月蹉跎，狀元第歷經(jīng)滄桑。上世紀(jì)50年代，府宅被分給5戶農(nóng)民居住。年久失修，百年老屋，板壁倒塌，木榫脫落，普遍漏雨……盡管如此，它沒(méi)有被付之一炬，仍然比較完整保留了下來(lái)。1997年，被列為縣級(jí)文化保護(hù)單位；1999年，被列為省級(jí)文化保護(hù)單位。2001年，政府和文物保護(hù)部門籌資數(shù)十萬(wàn)元，將舊居內(nèi)的農(nóng)戶遷出，對(duì)狀元第進(jìn)行維護(hù)。

“幾百年人家無(wú)非積善，第一等事業(yè)還是讀書。”狀元第這副對(duì)聯(lián)，寄托著舊時(shí)讀書人的光榮與夢(mèng)想，對(duì)后代、對(duì)當(dāng)?shù)赜绊懮钸h(yuǎn)。夏狀元之子夏伯寅曾留學(xué)日本，1942年回麻江，做了3年陸軍教官。后回高枧小學(xué)教了一輩子書。我們看到，狀元第大門口，存放著一米高的銅鑄香爐，里面堆積著厚厚的香灰。據(jù)說(shuō)，這是遠(yuǎn)近慕名而來(lái)的高考學(xué)子們前來(lái)祭拜時(shí)留下的痕跡。

我們隨意走進(jìn)一個(gè)叫夏慶云的農(nóng)戶家，與女主人聊了起來(lái)。她膝下兩女已出嫁，小兒子在外打工，兩老就在高枧養(yǎng)豬，既養(yǎng)種豬，也養(yǎng)母豬，每年有十多頭母豬和一百多頭小豬仔。兩老建有一棟三層樓房，日子辛苦但很殷實(shí)。當(dāng)問(wèn)及平時(shí)怎么教育孩子時(shí)，這位農(nóng)村婦女說(shuō)：“一是要讓他們勤勞，不要怕吃苦；再就是要他們節(jié)儉，不要把家敗了?！焙?jiǎn)單話語(yǔ)中蘊(yùn)藏著深刻道理。在高枧，家風(fēng)依舊純正。

夏慶云家后面是高枧小學(xué)，由于澤被深厚而聲名遠(yuǎn)播。學(xué)?，F(xiàn)有教師23人，在校學(xué)生452人，適齡兒童入學(xué)率達(dá)99.6%。去年，學(xué)校綜合排名位于全縣第三。村內(nèi)設(shè)有一個(gè)衛(wèi)生室，從業(yè)醫(yī)生5人，護(hù)士5人，農(nóng)村新型合作醫(yī)療參合率達(dá)95.45%。村里有4支由村民組成的文藝宣傳隊(duì)，逢年過(guò)節(jié)為村民表演，與村民同樂(lè)。村里的農(nóng)村書屋也建得有模有樣……縣新農(nóng)辦副主任龍永昌說(shuō)，高枧的村民對(duì)孩子們的教育很上心，只要學(xué)校需要都盡量滿足。

“逝者如斯夫”，但有的事物卻歷久彌新。重視文化的力量，用文化涵養(yǎng)后人，這是狀元第留在村民心里的夢(mèng)想和啟迪。高枧走出一個(gè)夏狀元，正是夏家互相影響，互相引導(dǎo)，一代又一代人涵養(yǎng)的結(jié)果。夏家入黔300年后出第一位舉人，即十世祖夏朝正，標(biāo)志著夏家由武轉(zhuǎn)文。十二世祖夏鴻時(shí)也是舉人。他與獨(dú)山人莫與儔結(jié)伴進(jìn)京趕考。途中，夏鴻時(shí)患病，莫與儔給予了無(wú)微不至關(guān)懷。考試結(jié)果，莫與儔進(jìn)士及第，夏鴻時(shí)落榜。返鄉(xiāng)前，夏鴻時(shí)將所帶錢物盡數(shù)交與莫與儔，使他順利選為庶吉士，從此夏莫兩家成為至交，后來(lái)，夏鴻時(shí)還將小女夏芙衣許配給莫與儔的兒子莫友芝，兩家成為姻親。

莫友芝是與鄭珍、黎庶昌并稱西南三巨儒的沙灘文化代表人之一。他作為夏同龢姑曾祖父，在夏同龢出生前20年，從遵義來(lái)到高枧過(guò)除夕，游獅子山、金盆山、姊妹井，留下多首詩(shī)作，吟出獅子山“連山迤欲斷，斗起何蒼雄”等名句。應(yīng)該說(shuō)，夏同龢中狀元，與祖上的積累和環(huán)境的營(yíng)造有著莫大淵源。這也應(yīng)答了：為什么在這樣一個(gè)少數(shù)民族聚居的村莊，會(huì)出狀元的原因了。

以文化富裕鄉(xiāng)親

“積善之家，必有余慶”?！胺e德之村，必會(huì)再興”。麻江縣文廣局局長(zhǎng)曾正軍說(shuō)，麻江正在“覺(jué)醒和引導(dǎo)”的路上。他的意思我們理解，就是對(duì)這塊土地文化的認(rèn)同和信心，這需要一種高度的文化自覺(jué)，尊古不守舊，堅(jiān)守能應(yīng)變，感知傳統(tǒng)，儲(chǔ)備能量。2011年，麻江縣成立夏同龢狀元文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，開啟了以文化富裕鄉(xiāng)親的發(fā)展新路。2012年，完成產(chǎn)業(yè)園營(yíng)運(yùn)策劃報(bào)告編制。2013年，成立了文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)指揮部，并將辦公場(chǎng)地設(shè)在高枧村委會(huì)。同時(shí)，委托第三方編制產(chǎn)業(yè)園總體規(guī)劃。

根據(jù)規(guī)劃大致思路，以夏同龢狀元文化為核心，大力挖掘狀元文化和民族傳統(tǒng)文化，修復(fù)和興建包括狀元故居、夏氏宗祠、姜氏宗祠、狀元湖、九步三孔橋等元素在內(nèi)的歷史人文景觀，建立狀元文化紀(jì)念館、陳列館，將全縣自古及今的文化名人收錄其中。他們?cè)谫F州乃至全國(guó)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。有“麻江雙璧”周恭壽和周昌壽，前者為貴州大學(xué)首任校長(zhǎng)，后者是夏同龢侄女婿，著名物理學(xué)家。有主講貴山書院二十多年的史學(xué)家、教育家艾茂等。經(jīng)過(guò)這樣建設(shè)，使該村成為一個(gè)集旅游景點(diǎn)和文化產(chǎn)業(yè)園相結(jié)合的現(xiàn)代新農(nóng)村，成為傳統(tǒng)文化教育基地。

目前，依靠政府投入，前期基礎(chǔ)工作強(qiáng)力推進(jìn)。投入3000多萬(wàn)元實(shí)施房屋立面風(fēng)貌改造工程，該村公路沿線房屋按晚清建筑風(fēng)格進(jìn)行了統(tǒng)一裝飾，村容村貌煥然一新，鄉(xiāng)村旅游的雛形基本形成。全村通組道路和60%的聯(lián)戶道路已進(jìn)行了硬化。建成觀光石板道路1.5公里。年內(nèi)即將啟動(dòng)一條長(zhǎng)1.8公里、寬10米，從縣城到狀元第的直達(dá)公路建設(shè)。安裝了162盞太陽(yáng)能路燈。建成生活污水處理系統(tǒng)2套，人飲水工程14處。新建移民新村1個(gè)，安置村民13戶。據(jù)文霞鎮(zhèn)長(zhǎng)介紹，高枧村依托優(yōu)越的自然地理環(huán)境，在優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上做文章，大力發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)。在發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)和畜禽養(yǎng)殖上下功夫，觀光農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)漸成氣候。

如今的高枧，各項(xiàng)建設(shè)方興未艾，各項(xiàng)事業(yè)蓄勢(shì)待發(fā)。但推進(jìn)過(guò)程并非一帆風(fēng)順，總有些坎坷。與縣、鎮(zhèn)干部交流時(shí)，他們也反映了規(guī)劃建設(shè)中的一些問(wèn)題。一是園區(qū)總體規(guī)劃編制時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，控制建設(shè)與群眾建房需求相矛盾，需要盡快公示控規(guī)，啟動(dòng)群眾建房程序。據(jù)介紹規(guī)劃設(shè)計(jì)公司要價(jià)150萬(wàn)元，目前政府只給得起50萬(wàn)，設(shè)計(jì)公司就只提供部分規(guī)劃方案。政府急！群眾也急！二是融資難，啟動(dòng)公共建設(shè)項(xiàng)目少，招商吸引力不足，項(xiàng)目對(duì)財(cái)政依賴大，不能滿足建設(shè)需要。三是農(nóng)村白色污染嚴(yán)重，沒(méi)有垃圾收集處理設(shè)施，垃圾污染已成為新農(nóng)村建設(shè)的一塊短板。

針對(duì)他們提出的問(wèn)題，我們認(rèn)為：第一，新農(nóng)村建設(shè)，規(guī)劃最為要緊；而規(guī)劃，定位最重要，找準(zhǔn)定位，比急和快都要有價(jià)值。但花一百多萬(wàn)元規(guī)劃一個(gè)村，對(duì)一個(gè)貧困縣來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一筆不小的開支。希望省有關(guān)部門對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃給予支持，組織專家進(jìn)行分類指導(dǎo)，這樣的幫扶也許更實(shí)在、更有效，更能讓百姓滿意。第二，整合各類支農(nóng)資金，助推新農(nóng)村建設(shè)。政府應(yīng)當(dāng)制定措施，在政策允許的情況下，加大各類資金拼盤力度。按照新農(nóng)村建設(shè)到哪里，項(xiàng)目配套就到哪里的思路，把新農(nóng)村建設(shè)與支農(nóng)項(xiàng)目建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌使用資金，統(tǒng)一調(diào)度人力物力。探索建立受益群眾出一點(diǎn)、幫扶單位助一點(diǎn)、社會(huì)各界捐一點(diǎn)、政策優(yōu)惠減一點(diǎn)、銀行支持企業(yè)建設(shè)貸一點(diǎn)的投入機(jī)制，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)資金的多元籌集。第三，要學(xué)習(xí)借鑒四川、浙江等省關(guān)于農(nóng)村生活垃圾處理經(jīng)驗(yàn)，建立農(nóng)村生活垃圾村收集、鄉(xiāng)運(yùn)輸、縣處理的機(jī)制，從根本上解決農(nóng)村垃圾污染問(wèn)題。

雖然困難不少，但村民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)表現(xiàn)的高度熱情、積極參與，讓縣、鄉(xiāng)干部倍感欣慰。鎮(zhèn)黨委書記鄧德林介紹說(shuō)，2013年，產(chǎn)業(yè)園掛牌時(shí)，老百姓自己買來(lái)煙花爆竹燃放，表達(dá)他們的欣喜。在前期工作中，指揮部對(duì)14戶村民進(jìn)行了拆遷安置，群眾積極配合。而現(xiàn)在，他們期盼的，是規(guī)劃盡快出臺(tái)，讓建設(shè)的步伐邁得更快。老百姓主動(dòng)融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中來(lái)，讓我們堅(jiān)信高枧村明天一定能夠興旺和繁榮。讓文化遺產(chǎn)切合每個(gè)人的希望和夢(mèng)想，夢(mèng)想定會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

夏同龢留學(xué)回國(guó)時(shí)，他的理想是“使法律思想普及于國(guó)民，則國(guó)力自強(qiáng)”，他認(rèn)為自己的事業(yè)就是能廣興法政學(xué)堂，使普通民眾都能擁有法律知識(shí)，使所有的民眾都能依法辦事，以此謀求國(guó)家的強(qiáng)盛。夏同龢的法政思想，也是不可忽視的珍貴遺產(chǎn)。如同整個(gè)村莊的建設(shè)，都要遵循法治原則，理出順應(yīng)民心的事情，群策群力，圓一個(gè)富裕鄉(xiāng)親的夢(mèng)。

“中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，中國(guó)要美，農(nóng)村必須美，中國(guó)要富，農(nóng)民必須富”，返程途中，這句話一直縈繞回響……