田瑞芳

摘要：音樂與文學本來就是相容共通的，這在沈從文文學創(chuàng)作中得到極佳體現(xiàn)。湘西民歌對沈從文文學創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，沈從文的文學語言具有音樂美，在文學創(chuàng)作中真正實現(xiàn)了"文樂交融"，成為我國文學發(fā)展史上的一道獨特景觀。本文探析了沈從文的音樂美學思想及其對文學創(chuàng)作產(chǎn)生的重大影響。

關(guān)鍵詞：沈從文 音樂美學 文學創(chuàng)作 影響

一、沈從文的音樂美學思想與文學創(chuàng)作

關(guān)于音樂對文學藝術(shù)創(chuàng)作的影響，沈從文已經(jīng)十分深刻地體會到，并敏銳地發(fā)現(xiàn)了文學藝術(shù)和音樂藝術(shù)之間的相通性。為此，沈從文將音樂藝術(shù)巧妙地引入到文學藝術(shù)的創(chuàng)作過程當中，沈從文文學作品中“大部分故事，總是當成一個曲子去寫的”。在進行文學創(chuàng)作的過程中，沈從文經(jīng)常會感到文字的乏力，許多思想和設(shè)想無法通過語言文字的形式予以實現(xiàn)，此時，沈從文首先便想到了音樂藝術(shù)。沈從文在其作品《燭虛》中發(fā)表議論說，如果要通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)美麗的抽象的印象，美術(shù)作品的效果要優(yōu)于文字作品，數(shù)學的效果要優(yōu)于美術(shù)作品，而音樂藝術(shù)作品的效果要優(yōu)于數(shù)學，音樂藝術(shù)能夠?qū)⑷犰o或者宏壯的抽象的美麗影響定格起來并且能夠重現(xiàn)。由于音樂作品在表達情感方面的優(yōu)勢是其他藝術(shù)形式無法比擬的，而沈從文敏銳深刻地洞察到音樂和文學兩種藝術(shù)形式之間的相通之處。音樂和美術(shù)都是時間的藝術(shù)，都有著一個發(fā)展的過程。音樂美學家麗莎認為：“音樂作品是在時間中發(fā)展的……同戲劇、電影和文學作品是共同的?！?/p>

沈從文認為，音樂創(chuàng)作的過程中要善于“古為今用”，從笛子、琵琶、瑟、箏等舊曲，以及昆曲當中的許多調(diào)子，西北舞曲、西南民歌等方面可以綜合利用，便容易取得極大的成功。而沈從文的注重從傳統(tǒng)民族文化中汲取精華的觀點主張，在我國音樂創(chuàng)作的實踐中得到了充分的證實。比如，《梁祝》、《沂蒙民歌變奏曲》等名作均充滿濃厚的民族風味。

二、湘西民歌對沈從文文學創(chuàng)作的重要影響

“湘西序列”是沈從文文學作品的重要組成部分，沈從文的“湘西序列”文學作品中，讓認感到十分美妙奇特的音樂陣陣撲面而來，讓人產(chǎn)生“音樂美”的感受，讀者似乎同時在欣賞文學藝術(shù)作品和音樂藝術(shù)作品，實現(xiàn)“文樂共享”?！跋嫖餍蛄小敝斜旧碛胁簧倨菍ο嫖鞲钁虻拿鑼?，比如：“當?shù)啬贻p人中唱歌圣手的攤佑，惟恐驚了女人，驚了螢火，輕輕的輕輕的唱：‘龍應當藏在云里，你應當藏在心里……”

欣賞過沈從文“湘西序列”作品的讀者都能從字里行間感受到湘西地方的優(yōu)美，這從某種程度上來看是和湘西的人性美、山水美有關(guān)，同時也和沈從文在作品中表現(xiàn)了湘西地方音樂之美有著密切關(guān)聯(lián)。湘西各族人民群眾自古十分擅長音樂。男女相愛唱山歌、水手駕船唱櫓歌，成為湘西地區(qū)的平常景象，湘西人幾乎人人擅歌，湘西人平常休息之時也喜歡對歌娛樂。沈從文對湘西地區(qū)的民歌特別熟悉且由衷喜愛這些民歌。

更為重要的是，沈從文在“湘西序列”中糅入了不少山歌，這些山歌在文學作品中發(fā)揮了十分重要的功能。首先，為文學作品營造了一種音樂意境。作者在描寫主人公的人生際遇之時，將主人公置于一種音樂的氛圍之內(nèi)，增強了抒情性，營造和和主人公的人生際遇相協(xié)調(diào)的一種音樂意境，增強了文學作品的感染力；其次，通過糅入山歌更好地刻劃了人物心理活動的過程和狀態(tài)。對于人人擅歌的湘西人而言，實為“歌為心聲”，主人公所唱山歌往往是其內(nèi)心真實感情的自然表露，這些糅入作品中的山歌成為沈從文描寫人物心理的重要手段；再次，作品中糅入的山歌還成為小說情節(jié)的重要構(gòu)成部分。在“湘西序列”大部分小說作品中，沈從文所糅入的山歌通常稱為小說情節(jié)鏈條上的重要環(huán)節(jié)。

三、沈從文文學語言的音樂美

（一）沈從文詩歌語言的音樂美

沈從文的詩歌大量使用對偶、排比，且節(jié)奏張弛有度、富有平仄變化，能夠恰到好處地應用重復與再現(xiàn)，具有音樂的整齊美、節(jié)奏美、回環(huán)美。在沈從文的詩歌創(chuàng)作中，特別是古體詩的詩歌創(chuàng)作中，語言上的整齊美十分突出。比如，《廬山含鄱口望鄱亭》中寫到：“巍巍含鄱口，列岫一線青。鳥聲聞木末，炊煙起孤村?！边@首五言古體詩，從此句中就可看出沈從文詩歌語言具有嚴格的對仗關(guān)系，具有音樂的美。沈從文詩歌語言還富有平仄變化，體現(xiàn)了詩歌語言的節(jié)奏美、音樂美，上述詩句“巍巍含鄱口，列岫一線青。鳥聲聞木末，炊煙起孤村”，就富有平仄變化。由于詩句平仄相間，讀起來就富有起伏變化、抑揚頓挫。聲音的轉(zhuǎn)瞬即逝特點要求采用回環(huán)的技巧，讓重要的內(nèi)容回環(huán)重復，久而久之就形成了音樂的回環(huán)之美。詩歌雖然是語言文字的藝術(shù)，和聲音的轉(zhuǎn)瞬即逝特點明顯不同。雖然如此，由于已經(jīng)形成了音樂的回環(huán)美，成為人們的審美習慣。為此，沈從文在詩歌中亦充分借鑒了回環(huán)的音樂之美，從而使其詩句在變化之外仍然具有和諧之美。

（二）沈從文小說語言的音樂美

沈從文在詩歌藝術(shù)創(chuàng)作中充分借鑒音樂之節(jié)奏美、整齊美、回環(huán)美，為詩歌增添了不少色彩。小說和詩歌不同，詩歌是強調(diào)“聲效”，而小說卻并非如此。但是，這并不表明小說語言就不需要音樂美。這是因為，無論是小說語言，還是詩歌語言，都是語言的藝術(shù)，均存在韻味和節(jié)奏。所以，在我國現(xiàn)代文學史上，許多作家尤其是那些古典文學修養(yǎng)較好的作家在平時寫作中，有意或者無意地在語言中注入了音樂的元素。沈從文就是這樣的作家，不僅在詩歌創(chuàng)作中注入音樂元素，而且在小說創(chuàng)作中亦注入了音樂元素，讓小說的語言具有音樂之美。在談到短篇小說創(chuàng)作時，沈從文指出：“一切藝術(shù)都容許作者注入一種詩的抒情，短篇小說也不例外?！痹诖耍驈奈闹鲝埗唐≌f的創(chuàng)作可以借鑒詩歌的抒情語言，而實際上，由于沈從文詩歌具有顯著的音樂性，其短篇小說也同樣具有是語言一般的音樂美。

除了湘西民歌對沈從文文學創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響、文學語言具有音樂美之外，沈從文的文學創(chuàng)作還借鑒了或者無意地應用了音樂的曲式結(jié)構(gòu)，沈從文的文學創(chuàng)作真正實現(xiàn)了“文樂交融”，成為我國文學發(fā)展史上的一道獨特景觀。

參考文獻：

[1]沈從文.沈從文全集（第十九卷）[M].太原：北岳文藝出版社，2002.

[2]黃永玉.平常的沈從文[J].吉首大學學報，1999，（03）.endprint