羅玲芝

摘要：奧爾夫音樂(lè)教育體系雖然歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)，但仍然是當(dāng)今世界上最著名的教育體系之一，仍然對(duì)世界各地的音樂(lè)教育起著強(qiáng)大影響。鋼琴教育與奧爾夫教育存在著許多共性，為了使我國(guó)的鋼琴教育有更好的發(fā)展，下面就分析它們的共性以及促進(jìn)奧爾夫音樂(lè)教育在我國(guó)音樂(lè)教育方面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教育 鋼琴教育 共性 發(fā)展

奧爾夫音樂(lè)教育體系具有以下的幾個(gè)特性，包括互動(dòng)性、民族性、普遍性。這些特性都被應(yīng)用到音樂(lè)教育方面，取得了不錯(cuò)的效果。希望通過(guò)對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育的分析，找出與鋼琴音樂(lè)的共性，然后運(yùn)用到鋼琴教育上，提高鋼琴教育的水平。

一、奧爾夫音樂(lè)教育思想對(duì)鋼琴教育的啟發(fā)

從奧爾夫的核心思想中，我們可以得知原本的音樂(lè)絕對(duì)不是單獨(dú)的音樂(lè)，它是由舞蹈、語(yǔ)言相結(jié)合在一起的，是一種人們必須得親自參與到里面的音樂(lè)。再結(jié)合它的幾個(gè)特性，可以給鋼琴教育帶來(lái)以下的一些啟示：

（一）鋼琴教育應(yīng)不斷挖掘?qū)W習(xí)者的潛能、培養(yǎng)綜合能力

想要學(xué)好鋼琴教育離不開(kāi)平時(shí)的苦練?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)都讓她的小孩從小就開(kāi)始接觸鋼琴教育。強(qiáng)調(diào)孩子的主動(dòng)性和挖掘孩子的興趣都是奧爾夫音樂(lè)體系比較看重的，通過(guò)引導(dǎo)孩子參與游戲，還有通過(guò)聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)甚至觸覺(jué)，讓孩子去感知音樂(lè)。在平時(shí)感性的帶動(dòng)下、彈奏的練習(xí)中掌握技能，不斷地發(fā)展孩子各方面的潛能。在我國(guó)，現(xiàn)階段還有很多鋼琴教學(xué)在用一些傳統(tǒng)的教材，雖然重視技能的訓(xùn)練，但還是屬于比較刻板的傳授技術(shù)。鑒于此，我們?cè)趥魇诘倪^(guò)程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生用心傾聽(tīng)、用腦思考、動(dòng)動(dòng)手指。鋼琴表演是一個(gè)綜合性及其強(qiáng)活動(dòng)，所以在教學(xué)方面要十分注重學(xué)生在思維、動(dòng)作等全面的綜合能力發(fā)展。

（二）鋼琴教育應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

奧爾夫在綜合性方面強(qiáng)調(diào)孩子的音樂(lè)活動(dòng)是結(jié)合表演、創(chuàng)作的。即興性也是奧爾夫體系比價(jià)吸引人的一部分，即興是傳遞人們心靈的一種本能反應(yīng)，例如在六歲前的兒童當(dāng)他聽(tīng)到音樂(lè)便能邊唱邊跳就是一種即興。注重培養(yǎng)學(xué)生的即興演奏能力、個(gè)性發(fā)展，將會(huì)使音樂(lè)更具有渲染力。

二、奧爾夫音樂(lè)教育思想在中國(guó)的接受基礎(chǔ)

奧爾夫音樂(lè)教育體系的教育思想之所以在中國(guó)倍受歡迎，是因?yàn)閵W爾夫音樂(lè)教育體系跟我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多相通的地方。正是因?yàn)槲覈?guó)音樂(lè)教育所沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化因素成為了接納奧爾夫音樂(lè)體系的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，在我國(guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)教育方面與奧爾夫音樂(lè)體系有著對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)的最終服務(wù)者是人類，而中國(guó)的傳統(tǒng)教育為接受奧爾夫音樂(lè)體系張開(kāi)了雙手，使得奧爾夫成為我國(guó)音樂(lè)教育前進(jìn)中的堅(jiān)實(shí)而有力的后盾。

三、奧爾夫音樂(lè)教育在改革實(shí)踐方面對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育的影響

奧爾夫音樂(lè)的教育實(shí)踐是多種多樣的，可以有很多種教法、形式，在教師傳授的過(guò)程中都是充滿創(chuàng)造性的活動(dòng)。在奧爾夫與其合作者在創(chuàng)立時(shí)既不是人們所說(shuō)的一般“教學(xué)法”也不是單純的“音樂(lè)教育體系”而是把它視作為體系中的某種觀念，并將其作為教學(xué)原理來(lái)傳授音樂(lè)知識(shí)?！秾W(xué)校兒童音樂(lè)教材》5卷本就是奧爾夫一個(gè)典型的示范，鼓勵(lì)和帶動(dòng)人們不斷去創(chuàng)作。奧爾夫音樂(lè)在世界上已經(jīng)形成了一個(gè)體系，具有獨(dú)特的鮮明的特點(diǎn)，也已經(jīng)被不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的人們接受并且引用到音樂(lè)教育中并形成了本土化。

（一）在母語(yǔ)訓(xùn)練中尋找音樂(lè)節(jié)奏感

廣義的節(jié)奏是指在自然界中一切在時(shí)間中存在規(guī)律的活動(dòng)跟變化，不是主觀存在的。音樂(lè)是作為人類心靈的載體，更要注重感覺(jué)的體驗(yàn)，這里奧爾夫所指的荒蕪心靈就是冷漠、空虛還有麻木的感情。音樂(lè)與其他學(xué)科最大的不同點(diǎn)就是它可以體現(xiàn)人類的情感，也就是載體。奧爾夫在音樂(lè)的訓(xùn)練上注重親自參與，親自感受，人們不應(yīng)該以觀眾的角度去參與音樂(lè)，而是應(yīng)該以參與者的角色去演奏跟表演。因?yàn)槿祟愃憩F(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作就是心靈的外化，在音樂(lè)生活中，那些把音樂(lè)與自身動(dòng)作給分離出來(lái)的稱為人們所說(shuō)的“現(xiàn)代化”即是自然人被異化的開(kāi)端。在我國(guó)的教育中，學(xué)生的課程第一條就是學(xué)習(xí)審美的體驗(yàn)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了審美在音樂(lè)教育中處于核心的地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意音樂(lè)中的美。

（二）奧爾夫音樂(lè)在中國(guó)的傳播

早在60年代末，奧爾夫教育的體系已經(jīng)被一位神父帶入臺(tái)灣，而且在逐漸的普及。1972年后有不少臺(tái)灣青年學(xué)子到奧爾夫?qū)W院學(xué)習(xí)，其中林榮德先生就是代表，他見(jiàn)了奧爾夫之后，不斷出版了許多與奧爾夫思想相結(jié)合的本土教材。1992年奧爾夫教育學(xué)會(huì)在臺(tái)灣成立了，在往后的發(fā)展中還不斷給予大陸兒童音樂(lè)方面的幫助，推動(dòng)了兩岸的交流與發(fā)展。從音樂(lè)教育所體現(xiàn)出來(lái)的根本目的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)奧爾夫音樂(lè)與我國(guó)古代孔子在音樂(lè)思想方面有著驚人的相似地方。

綜上所述，奧爾夫音樂(lè)體系所表現(xiàn)出來(lái)的精深之處，它是從音樂(lè)的歷史、審美、功能等各個(gè)方面再結(jié)合現(xiàn)代的教育思想勾勒出一個(gè)比較完整的體系，奧爾夫音樂(lè)體系給我們的啟示是注重“創(chuàng)造”與“美”，比較符合我國(guó)的音樂(lè)教育，還有它所特有的一些教育原理，例如：“主動(dòng)性”、“互動(dòng)性”、“民族性”，這對(duì)我國(guó)在以后的音樂(lè)教育過(guò)程中具有巨大的參考價(jià)值。

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