吳延年

(廈門中建東北設(shè)計(jì)院有限公司，福建 廈門 361012)

淺談莆田“名邦豪苑”景觀設(shè)計(jì)理念

吳延年

(廈門中建東北設(shè)計(jì)院有限公司，福建 廈門 361012)

參與莆田“名邦豪苑”景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐，圍繞創(chuàng)造優(yōu)美的生活環(huán)境這一永恒主題，結(jié)合建筑景觀必須堅(jiān)持以人為本，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代建筑與景觀如何更好地交融的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法，對(duì)其布局、內(nèi)外環(huán)境、藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)，新結(jié)構(gòu)、新思維、新技術(shù)的應(yīng)用等方面進(jìn)行歸納總結(jié)，探索現(xiàn)代建筑與景觀完美結(jié)合設(shè)計(jì)的新思路。

莆田人文；二十四景；生態(tài)景觀；人與自然

0 引言

中華民族歷來(lái)非常重視人與住宅的關(guān)系，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶通天地”。那種勘察自然、順應(yīng)自然有節(jié)制地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造適合與人相適應(yīng)的建筑，使其達(dá)到陰陽(yáng)結(jié)合，天人一流，身心交融的完全境界，是自古至今多少人夢(mèng)寐以求的。因此，設(shè)計(jì)的主導(dǎo)理念是如何尋找人與自然、人與建筑、人與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，以滿足人對(duì)環(huán)境的要求。

圖1

“名邦豪苑”位于福建省莆田市鳳凰山腳下，環(huán)境優(yōu)美，交通便捷，地理?xiàng)l件優(yōu)越。本次建設(shè)用地，景觀設(shè)計(jì)面積為48 960 m2，建筑底層以店面形式對(duì)外形成商業(yè)街，以提高商用地的附加值；由于整塊地在商業(yè)街上，綠化景觀基本都在商業(yè)街的頂層上。所以，上面的景觀綠化受到一定程度的限制，因?yàn)?，伏土只? m高，種植大的喬木就要做樹(shù)池等抬高土層等措施。鑒于這些條件的約束，景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)考慮安全、健康、運(yùn)動(dòng)、教育、休閑、自然于一體。從這些定位出發(fā)，在考慮這些反面的因素時(shí)，通過(guò)對(duì)該項(xiàng)目所在地的考察及對(duì)該項(xiàng)目性質(zhì)的分析，立意創(chuàng)造出一個(gè)親近自然，感受本地人文景觀同時(shí)參透人文脈絡(luò)，集景觀、休閑、文化于一體的樓盤(pán)景觀主題。而景觀布置包含小品、硬景、綠化、水、電以及夜景照明工程等較為復(fù)雜，但追求簡(jiǎn)潔和自然美的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念是首先需解決的設(shè)計(jì)問(wèn)題；在樓盤(pán)居住整體環(huán)境中如何去將園林景觀融入做到整體而又統(tǒng)一；必須有機(jī)地將設(shè)計(jì)理念和景觀語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，全面規(guī)劃、合理分區(qū)、形成點(diǎn)、線、面相結(jié)合，自成系統(tǒng)的綠化景觀格局，以園林綠化為主，水體造景為輔，通過(guò)豐富的植物疏密大小穿插，配合文化墻、涼亭、花架、小徑及景石、園林小品建筑的巧妙結(jié)合，突出莆田人文的地方風(fēng)味的景觀元素，以植物陰、陽(yáng)性分布四季花卉的配置，以石頭、鵝卵石、毛石材板等多種材質(zhì)為景觀的基本素材，把水渠景觀作為整個(gè)小區(qū)景觀的主調(diào)，用入口廣場(chǎng)、休閑涼亭、南山書(shū)院等小品串在一起形成一個(gè)有莆田人文特點(diǎn)的景觀樓盤(pán)，以小區(qū)域的景觀展現(xiàn)莆田大地人文。

達(dá)到了以“咫尺園林表達(dá)出莆田大區(qū)域的園林”的效果，以“雖由人作，宛似天開(kāi)”來(lái)達(dá)到妙造自然，返回自然的境界，構(gòu)筑“名邦豪苑”獨(dú)一無(wú)二的淳樸的景觀佳境，塑造出一個(gè)具有莆田人文景觀的高雅園林環(huán)境的高檔居住區(qū)。樓盤(pán)景觀設(shè)計(jì)在主入口廣場(chǎng)核心展開(kāi)，通過(guò)對(duì)整體綠化的統(tǒng)籌規(guī)劃，以入口廣場(chǎng)為中心，其他景觀以串聯(lián)形式展開(kāi)，分別由主入口對(duì)景觀形象展開(kāi)設(shè)計(jì)，包括文化交流區(qū)，兒童、老年人活動(dòng)區(qū)等，考慮到頂板的伏土以及對(duì)消防設(shè)施的影響，街道樹(shù)木景觀，大多采用小喬木、灌木、地被等植被混栽。

圖2

1 主入口的設(shè)計(jì)

創(chuàng)造一個(gè)當(dāng)代的景觀主題，并在設(shè)計(jì)上既達(dá)到市場(chǎng)需要又體現(xiàn)出莆田文化的雕塑，具有莆田地域感，它是當(dāng)代與現(xiàn)代的結(jié)合。它主要為行人環(huán)境起到中心主導(dǎo)作用，引導(dǎo)人們進(jìn)入住宅社區(qū)。入口地板主要以防滑大理石硬質(zhì)鋪磚與水景相結(jié)合方式，設(shè)置有水景雕塑的景觀主題，用人工瀑布達(dá)到震動(dòng)人心的效果，也起到風(fēng)水布局的要求，飛流之下的瀑布，以質(zhì)樸的石材為原料制成平臺(tái)落水景墻，映入眼簾，實(shí)為震撼，潺潺的流水聲，如大珠小珠落玉盤(pán)，疑為飛流至天而來(lái)，帶來(lái)不同的自然樂(lè)章。人類天性擁有一種親水的特性，親近水令人們感覺(jué)到愉悅、健康和舒適，豐富變化的水景帶給人們新的活力和想象，也為平庸的小區(qū)景觀增添了許多趣味。鑒于人們好以水來(lái)作為生財(cái)、聚財(cái)象征的思維，在該環(huán)境設(shè)計(jì)中，避開(kāi)了通常住宅小區(qū)以綠地為主的設(shè)計(jì)思想，而是大膽采用入口以水為主題，以綠地為構(gòu)架，進(jìn)而與庭中綠地相互輝映。隨后映入眼簾的是陣列景觀樹(shù)，以此來(lái)烘托入口氣氛，樹(shù)種采用小葉欖仁樹(shù)，具有通透性，層次感強(qiáng)，不會(huì)把后面的景物遮擋的特性。廣場(chǎng)的雕塑是用彈簧鋼支撐著；頂部設(shè)計(jì)飛鳥(niǎo)造型，每當(dāng)有風(fēng)兒吹過(guò)時(shí)，飛鳥(niǎo)就會(huì)上下振動(dòng)，歡快的張開(kāi)翅膀，仿佛在飛向藍(lán)天，栩栩如生，居住于此的人猶如回歸自然的懷抱。

圖3

2 兒童、老人活動(dòng)區(qū)的景觀設(shè)計(jì)

這里主要用于人們的聚集，為本區(qū)內(nèi)所有區(qū)域中心，中庭景觀設(shè)計(jì)以喬木圍合半隔離的空間組合形成的綠肺、綠地和庭園是重要公共綠色空間，它貴在自然，充滿生機(jī)，富有藝術(shù)，使人從喧鬧的環(huán)境中解脫出來(lái)，回歸自然，達(dá)到一個(gè)心曠神怡、寬松和諧的自然境界。這一區(qū)域主要包括陽(yáng)光草坪、休閑亭、娛樂(lè)區(qū)以及分布其間的彎曲的林蔭道，本區(qū)域的柔和景觀通過(guò)采用雞蛋花、杜鵑花、羊蹄甲、紅花繼木等再配以大喬木、灌木，具有豐富的空間層次感，用喬木和花卉巧妙的搭配使設(shè)計(jì)達(dá)到審美上的視覺(jué)享受。兒童、老人活動(dòng)區(qū)以遞進(jìn)衍生的形式分布在社區(qū)內(nèi)部，主要以各自功能為主，局部點(diǎn)綴景觀墻和奇石，以活躍氣氛，以荷花池、沙地、木臺(tái)、花架和錯(cuò)落有致的地臺(tái)，營(yíng)造多樣化的活動(dòng)空間，呈現(xiàn)兒童開(kāi)心、活潑的想象天地，孩子嬉笑打鬧，老人可以在此好友相聚、飲茶，在輕松舒適的氣氛里暢談生活、工作、家庭瑣事?；顒?dòng)區(qū)設(shè)計(jì)為圓形空間，由灌木及樹(shù)木所包圍，采用這種種植主要是為減少噪聲和粉塵的空氣污染，這里的一草一木、一石一景都流淌著大自然清新的氣息，現(xiàn)代建筑和自然景觀交融中創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有世俗煩憂，只有燦爛的陽(yáng)光、幽靜寧謐、開(kāi)闊視野的都市人魂?duì)繅?mèng)繞的生存空間。

3 文化交流區(qū)的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)引入的“南山書(shū)院”建筑小品，更是休閑、幽靜、方便住區(qū)男女老少學(xué)習(xí)交流的場(chǎng)所。這個(gè)樓盤(pán)是南山松柏及南山書(shū)院的舊址所在地，是“莆田二十四景”之一，南山書(shū)院建筑風(fēng)格采用莆田民居的建筑元素，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代園林建筑與地方建筑語(yǔ)言的相結(jié)合特點(diǎn)，并引入莆田大才子陳經(jīng)邦塑像，使其具有豐富人文景觀。書(shū)院是古時(shí)教書(shū)、讀書(shū)、講學(xué)、校書(shū)、藏書(shū)等活動(dòng)的場(chǎng)所，也是進(jìn)行文化積累，創(chuàng)造與傳播文化教育的組織，因此，“南山書(shū)院”景觀建筑小品的設(shè)計(jì)屬樓盤(pán)景觀點(diǎn)睛之筆?！澳仙綍?shū)院”大門形象，采用牌坊形式，書(shū)院建筑為1層，以圓形布局，外走廊2.5 m寬，為人行休閑帶，中間帶4 m開(kāi)間，屋面采用莆田本地仿古青瓦，9個(gè)房間組成展示廳，休息活動(dòng)等區(qū)域，有兩個(gè)采光通透，用紅色鋼管構(gòu)成的半室內(nèi)共享空間，書(shū)院建筑中央露天景觀設(shè)有陳經(jīng)邦的圓雕塑像，引導(dǎo)人們回到了明嘉慶44年(1565)那個(gè)年代，陳經(jīng)邦莆田人、進(jìn)士、選蔗吉士，后授編修，累官至禮部尚書(shū)兼學(xué)士，由此引入陳經(jīng)邦雕塑有其特殊意義和歷史價(jià)值。陳經(jīng)邦作為地方的一種符號(hào)，成為城市中心的歷史記憶，而“南山書(shū)院”也就在此樓盤(pán)中，作為紀(jì)念陳經(jīng)邦的一個(gè)文化所在，應(yīng)運(yùn)而生，植入歷史印記為這個(gè)樓盤(pán)添加莆田的人文色彩，這才是這次景觀與樓盤(pán)包裝的切入點(diǎn)。書(shū)院周圍綠化種植采用疏密、大小相結(jié)合的布局，聚散有致，綠樹(shù)蔥蔥，書(shū)院周圍以植物造景為主，局部布置石桌、石凳、兒童滑梯，景觀形成樹(shù)林、草地景觀效果，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、動(dòng)靜相結(jié)合，有利于身心健康。

圖4

書(shū)院平面詳圖

圖5

半室內(nèi)共享空間

圖6

“莆田二十四景”浮雕墻，主要提供休閑交流空間以及觀賞浮雕美學(xué)的環(huán)境，了解莆田過(guò)去人文地理，浮雕景墻是利用水渠擋堵墻在上面創(chuàng)作“莆田二十四景”浮雕，把水渠擋堵墻有機(jī)地融入景觀里，整個(gè)浮雕墻以“莆田二十四景”為主題，同時(shí)，配以南山松柏為背景，南山松柏是“莆田二十四景”之一的第八景。古時(shí)，南山在城南，其處松柏青翠，挺拔高大、高聳入云，排列數(shù)里，很是壯觀，由于年代久遠(yuǎn)，地殼變化，歷史悠久，現(xiàn)已無(wú)存南山松柏。為了還原歷史，故用南山松柏作為背景就出此意。利用“南山廣化寺”的形象、舍利塔、流水等自然元素的浮雕，形成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，浮雕景墻高6 m多，浮雕景墻的中段50 m左右，作為布置“二十四景”的主要景觀，把休閑、人文等小品串在一起，創(chuàng)作時(shí)每個(gè)景的名稱都刻于其上并配以詩(shī)詞，圖文并茂，生動(dòng)形象，引人入勝，一目了然地表達(dá)出莆田的人文風(fēng)光，再現(xiàn)當(dāng)年的全國(guó)文化名邦，增加了觀賞價(jià)值和教育意義的效果，讓居于此地的人更多地了解莆田人文自然風(fēng)光美景，同時(shí)，也享受著這份豐富的精神養(yǎng)料。

圖7

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)實(shí)踐，體會(huì)到現(xiàn)代建筑景觀的設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及內(nèi)外環(huán)境、藝術(shù)形象、新結(jié)構(gòu)、新思維、新技術(shù)、建筑等諸多內(nèi)容，其目的是為了不斷適應(yīng)人們對(duì)居住環(huán)境越來(lái)越高的要求，并體現(xiàn)對(duì)人的最大關(guān)懷。多姿多彩的園林景觀，創(chuàng)造了富有時(shí)代感的全新氣氛，它們能激活情感、振奮精神、陶冶情操、增加凝聚力、促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展。建筑景觀創(chuàng)作是無(wú)止境的，不斷學(xué)習(xí)、探索，提高自身設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，是我們每個(gè)設(shè)計(jì)人的責(zé)任，也是我們應(yīng)努力追求的目標(biāo)。

[1]LANDSCAPE Architect (A&I Landscape Design Selected Works)A&I(香港)景觀與建筑設(shè)計(jì)有限公司2004年年度設(shè)計(jì)作品選[G].大連:大連理工大學(xué)出版社,2005:10-12.

[2]楊士萱.建筑空間環(huán)境與都市生活[J].建筑學(xué)報(bào),1996,337(9): 54-60.

[3]時(shí)代樓盤(pán)[G].廣州:廣州經(jīng)濟(jì)出版社,2005:82-93.

[4](美)萊威,等.王曉俊,譯.彼得·沃克.極簡(jiǎn)主義庭院[M].南京:東南大學(xué)出版社,2003:122-123.

TU986

C

1673-1093(2014)01-0057-04

吳延年(1966)，莆田人，1988年畢業(yè)于福建工藝美院室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，1998年畢業(yè)于中國(guó)書(shū)畫(huà)大學(xué)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，現(xiàn)為廈門東北院景觀所所長(zhǎng)，廈門十佳景觀設(shè)計(jì)師。

10.3969/j.issn.1673-1093.2014.01.011

2013-09-15；

2013-10-29