楊慶育
市場作為反映交換這個(gè)“最純粹、最原始的人類社會(huì)化形式之一”的場所,幾千年來都是社會(huì)實(shí)踐和理論研究的焦點(diǎn)。已經(jīng)辭世的美國斯坦福大學(xué)高級研究員約翰·麥克米蘭所著的《重新發(fā)現(xiàn)市場》,給出認(rèn)識(shí)市場的一個(gè)新視角。
人們圍繞市場和政府從未停止過激烈的爭辯。一個(gè)無可爭議的事實(shí)是,市場逐漸成熟了。麥克米蘭勾畫了兩條比較清晰的線路。一是市場靠自身的優(yōu)勢發(fā)育。商人通過市場追求到自己的利益,但同時(shí)又通過市場使更多的人享受到好處。
市場的規(guī)模無限擴(kuò)大,市場的形式也開始多樣化。1620年日本大米商人長左衛(wèi)門聽說北方大米收成比較糟,預(yù)付10%的貨款買下名古屋地區(qū)的大米收成,由此建立了世界上第一個(gè)期貨交易所。1792年華爾街開張了世界第一個(gè)有價(jià)證券交易所,隨后,股票上市,期權(quán)交易等金融市場的創(chuàng)新接踵而至,把世界的資本交易搞得五彩繽紛。
信息在市場發(fā)育中顯然不可或缺,人類學(xué)家格爾茨感慨:“尋找信息是市場生活的核心,它才是市場上的高級藝術(shù),這里的每一件事情都因它而改變。”信息對稱及其有效的傳播是市場本身不能解決的,人們把它稱為“市場失靈”。
這條線路上的另一主角是政府,對于近現(xiàn)代而言,這場爭端始于1776年的亞當(dāng)·斯密和1936年的凱恩斯,他們分別堅(jiān)持了市場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”之重要性。
早在自然市場時(shí)代,就有市場規(guī)則。但即便是在越來越嚴(yán)厲的規(guī)則之下,市場運(yùn)行中仍然會(huì)出現(xiàn)“失靈”。比如市場的“外部性”問題?!巴獠啃浴敝冈谝豁?xiàng)交易活動(dòng)之外產(chǎn)生的其他成本(或收益)。幾乎可以認(rèn)定在任何市場,都會(huì)出現(xiàn)“外部性”,諸如腐敗、誠信等等。
人們?yōu)榻鉀Q這些問題把眼光指向了政府,尤其是在1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)之后。凱恩斯理性地認(rèn)識(shí)到了市場運(yùn)行中必須的政府行為,稱為“國家必須進(jìn)行調(diào)節(jié)”。但很快奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克就聲稱,市場經(jīng)濟(jì)最大的優(yōu)點(diǎn)在于它“能將那些動(dòng)機(jī)不純的人帶來的危害降到最低程度”。
如果僅以非典型性案例是很難判定他們的對錯(cuò)?;ヂ?lián)網(wǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制卻給了我們另一啟示,互聯(lián)網(wǎng)最鮮明的特征就是不存在一個(gè)控制整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的主體,網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)部分自我運(yùn)轉(zhuǎn),通過之間的相互協(xié)作構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)——互聯(lián)網(wǎng)。但是互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)還有重要兩點(diǎn):互聯(lián)網(wǎng)是中央集權(quán)的產(chǎn)物,20世紀(jì)80年代初,美國軍方引入了組件式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),并同時(shí)做出了采用互聯(lián)網(wǎng)傳輸?shù)摹癐P協(xié)議”作為標(biāo)準(zhǔn),如果缺少了這點(diǎn)集中管理,互聯(lián)網(wǎng)就不可能發(fā)展到今天的水平。另一點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)的域名服務(wù)器帶有集權(quán)色彩,這些服務(wù)器管理著每一個(gè)帶有后綴的網(wǎng)絡(luò)地址,起著電話號碼簿的作用,以確保通信的準(zhǔn)確性。這里分權(quán)與集權(quán),自治與管理都是必須。
在復(fù)雜的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中,交易需要大量的企業(yè)和個(gè)人參與,而產(chǎn)生的卻是長期收益?!笆袌鍪ъ`”要求我們有完善的架構(gòu),同時(shí)還要求政府的參與,兩者缺一不可。
歷史告訴我們,市場經(jīng)濟(jì)毫無疑問是通向美好未來的最好形式,但它絕對不能離開政府。無論是前蘇聯(lián)的“休克療法”猛然轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的慘痛教訓(xùn),還是中國漸進(jìn)式的進(jìn)入自己國情特色的市場經(jīng)濟(jì)的華麗轉(zhuǎn)身,都說明我們未來的路就是尋求市場運(yùn)轉(zhuǎn)和政府管制的科學(xué)契合點(diǎn)。
作者:[美]伍迪·格斯里
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在這本自傳里,不僅呈現(xiàn)了民謠教父伍迪·格斯里的鮮明個(gè)性,更記錄了一道不能被忘卻的上世紀(jì)二三十年代美國的民間風(fēng)景。
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