危亞英

摘要：本文敘述了筆者回憶書寫《挖掘象山歷史人物人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生“立三”精神》的過程，以期能夠達(dá)到讓學(xué)生充分體會歷史人物的人格魅力，增強(qiáng)學(xué)生的社會公德心與自主學(xué)習(xí)能力的目的。

關(guān)鍵詞：象山歷史人物；培育過程；成果

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）03-0118

“我最喜歡石浦延昌人紀(jì)子庚，他真正顛覆了為富不仁的觀念，要是以后我有錢了，我也要多做慈善事業(yè)”、“我最欽佩丹城南莊的楊王休了，無論官做到再大，始終在履行心系民生、權(quán)為民所用的政治承諾，應(yīng)該把他的事跡向全國推廣，讓更多的政府官員學(xué)習(xí)”、“我想做晚清女詩人葉蘭貞第二，用文學(xué)來詮釋生命”……聽著同學(xué)們七嘴八舌地議論著象山歷史人物，筆者感到無比得激動和感概?；叵脒@一年嘗試著書寫《挖掘象山歷史人物人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生“立三”精神》走過的路程，有過困惑，有過迷茫，但更多的是一種感動、一種幸福。筆者形象地稱之為“立三”之花的培育。

走進(jìn)象山二中大門，首先映入眼簾的就是黑色大理石底子的長條形校訓(xùn)碑，上面鐫刻著六個(gè)遒勁有力的古銅色大字：立德、立功、立言。據(jù)《左傳·襄公二十四年》載：“太上有立德、其次有立功、再其次有立言，雖久不廢，此之謂‘三不朽”。此后，“三不朽”即“立三”精神一直影響著后人，成為為人處事的最高標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)榇?，筆者所在學(xué)校在創(chuàng)建之時(shí)便將“立德、立功、立言”定為學(xué)校的校訓(xùn)，視為教書育人、學(xué)生發(fā)展的根本。然而，遺憾的是，學(xué)校部分學(xué)生卻不知道校訓(xùn)是什么，有的學(xué)生即使知道，但其詳細(xì)內(nèi)涵也還是模糊的?！傲⑷本窈帽瘸了趯W(xué)生心中的一顆種子，雖埋在學(xué)生心中的某個(gè)角落，卻生不了根，萌不了芽。

當(dāng)筆者無意間把這個(gè)遺憾告訴學(xué)校教科室主任呂增鋒老師時(shí)，他也深有同感，隨即對筆者說：“你們經(jīng)常講課題難做，不知道怎么做課題，這就是一個(gè)很好的課題，你是學(xué)歷史的，可以通過挖掘歷史人物的人格魅力來培養(yǎng)學(xué)生的‘立三精神，我們不僅要讓學(xué)生知道，理解我們的校訓(xùn)，還要讓我們的校訓(xùn)融入到學(xué)生的生命中去，成為他們終身受用的精神食糧?！?/p>

是啊，“立三”精神這顆種子一直沉睡在學(xué)生的心中，為何不做一位喚醒使者，喚醒學(xué)生心中的“立三”精神，讓這顆小種子萌發(fā)、長大。于是，“挖掘歷史人物人格魅力培養(yǎng)學(xué)生‘立三精神的實(shí)踐與探索”被順利立項(xiàng)。

一、集思廣益蓄養(yǎng)分

1. 前功盡棄

“立三”精神，在古人看來，第一謂“立德”，即具有高尚的道德品質(zhì)；第二謂“立功”，即以赫赫政績留名于世上；第三謂“立言”，即提出的主張學(xué)說有益于當(dāng)時(shí)后世。而對當(dāng)代的高中生而言，一般認(rèn)為，“立德”指的是養(yǎng)成愛國守法、明禮誠信、勤儉自強(qiáng)等品德；“立功”指的是在學(xué)習(xí)中、實(shí)踐中做些力所能及的事；“立言”指的是在對某一現(xiàn)象發(fā)表自己獨(dú)特的看法、建議等。

挖掘歷史人物的人格魅力，培育“立三”之花，首先要合理地選取歷史人物，做好養(yǎng)分的采集。為了科學(xué)有效地選取符合“立三”精神的人物，筆者向教研組老師求助，最終確定康熙、華盛頓、孫中山等十二位歷史人物作為我們挖掘的對象。

人物確定后，隨即便是滿懷信心地實(shí)踐?？勺畛醯膸坠?jié)課，學(xué)生沒有表現(xiàn)出絲毫興趣，更沒有學(xué)生主動交流歷史人物的事跡、探討“立三”精神。選修課沒有考試的壓力，有學(xué)生甚至趴著睡覺了。

2. 失敗反思

鑒于此，筆者特意向?qū)W生做了一份調(diào)查，企圖尋找問題的癥結(jié)。通過調(diào)查得知，學(xué)生對教科書上的相關(guān)歷史人物已經(jīng)爛熟于心，絲毫沒有新鮮感可言。正如有學(xué)生說的：好像感覺歷史課本里出現(xiàn)的歷史人物永遠(yuǎn)都只有那么幾個(gè)人，初中講，高中講，現(xiàn)在又重復(fù)講，實(shí)在是覺得有點(diǎn)厭倦了。再者，這些大人物確實(shí)或?yàn)閲液兔褡褰⒇S功偉績，或著書立說，留下大批精神財(cái)富，但或許就是太過偉大，學(xué)生總覺得很有距離感，遙不可及，這樣的距離感很多時(shí)候無法引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴。

思考良久，筆者也贊成學(xué)生的想法，本以為選取學(xué)生們所熟悉的歷史人物，對學(xué)生來說有一種親切感，卻忽視了學(xué)生們真實(shí)感受。那么該如何重新選取貼近學(xué)生、貼近生活、能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的歷史人物呢？這還得多虧一次校際間鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的交流。象山歷史悠久，哺育了一代又一代人，造就了無數(shù)杰出人才，他們推動象山歷史發(fā)展，蘊(yùn)積人文淵藪，留下了不可多得的歷史典故和人文資料。這批優(yōu)秀的地方歷史人物不是最能夠貼近同為象山人的學(xué)生的嗎？于是，筆者特意向?qū)W生說明了這一想法。果然，學(xué)生表示出極大的興趣，就更加堅(jiān)定了筆者的信心。

3. 專家指導(dǎo)

在篩選歷史人物的環(huán)節(jié)，因?yàn)闆]有現(xiàn)成的與“立三”精神相關(guān)的象山歷史人物教材，筆者只能自己動手編訂校本教材。由于筆者不是象山本地人，因此對象山的歷史知之甚少。網(wǎng)上能夠搜集到的有關(guān)象山歷史人物的資料也少的可憐；象山各地雖有一些人物紀(jì)念館，但畢竟數(shù)量偏少，條件有限。

正當(dāng)筆者為此發(fā)愁時(shí)，教科室的呂增鋒老師聯(lián)系到了象山縣地方志研究辦的邵鵬老師。邵鵬老師從事象山縣地方歷史、風(fēng)土人情的研究工作。在了解事情的原委后，邵鵬老師也表示出了極大的興趣，并表示全力支持。他將自己私藏的有關(guān)象山歷史的書籍奉獻(xiàn)出來，其中邵鵬老師自己主編的《象山與名人》赫然在列。

接下來的日子，邵鵬老師儼然成了筆者的“資料庫”，面對疑問，他肯定知無不言，言無不盡。他還特別囑咐人物最能打動人的是細(xì)節(jié)，一定要從歷史人物的細(xì)節(jié)入手，這樣，才能貼近學(xué)生，引起學(xué)生思想的共鳴。在邵鵬老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過師生的共同討論，最終選定十八位象山優(yōu)秀的歷史人物作為我們培育“立三”之花的養(yǎng)分，其中“立德”有為政以德楊王休、敢與明太祖“頂?！敝隋X唐、著名慈善家紀(jì)子庚、黨的好兒女吳燁、愛國教授樊恭矩、最美企業(yè)家周辭美等六人；“立功”有明朝侍郎俞士吉、杭州地委書記賀威圣、著名越劇表演藝術(shù)家尹瑞芳、亞洲飛人柯受良、中國竹雕工藝大師張德和、世界杯冠軍王成意等六人；“立言”有燕王朱棣的文學(xué)侍從湯式、經(jīng)史學(xué)家姜柄璋、晚清女詩人葉蘭貞、一代鴻儒陳漢章、中國無產(chǎn)階級的優(yōu)秀作家殷夫、當(dāng)代書法家紀(jì)澤等六人。

二、多管齊下促成長

養(yǎng)分積蓄好了，接下來就正是進(jìn)入課題的探索歷程。筆者的思路是多管齊下，通過多種途徑。如，開發(fā)校本課程、邀請家長講座、參觀歷史遺跡、表演歷史話劇、參與社會實(shí)踐等來促進(jìn)“立三”之花的發(fā)育成長。

令人印象最深的是在探討《著名慈善家紀(jì)子庚先生》時(shí)，學(xué)校邀請了一個(gè)學(xué)生的爺爺作為特邀嘉賓。老人家是石浦延昌人，對紀(jì)子庚的生平非常熟悉。

大家永遠(yuǎn)都不會忘記老爺爺講紀(jì)子庚先生事跡時(shí)的情景。老人家一口象山方言，口齒不是很清楚，聲音斷斷續(xù)續(xù)，但學(xué)生卻聽得非常認(rèn)真，這是在平時(shí)課堂很難出現(xiàn)的場景。正是這種原生態(tài)的象山方言、現(xiàn)身說法的回憶才是最吸引學(xué)生們的元素。尤其是講到凡是石浦的貧窮人士生病，紀(jì)先生都會以他創(chuàng)辦的石浦醫(yī)藥堂為之免費(fèi)看病，免費(fèi)贈藥，萬一不幸死掉，還會出錢予以安葬時(shí)，不少學(xué)生的眼里泛著淚光。

三、蓓蕾初綻香四方

一年的時(shí)間很快就過去了。在丹桂飄香的季節(jié)，筆者似乎也聞到了“立三”之花的思思清香，那嬌嫩的蓓蕾，暗香飄流，沁人心脾。

筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)，象山優(yōu)秀歷史人物的人格魅力正在悄無聲息地影響著學(xué)生。學(xué)生的道德品質(zhì)、日常行為、學(xué)習(xí)態(tài)度等都發(fā)生了極大的變化。

學(xué)生們的社會公德意識得到了提高，在遵守公共秩序、注意公共安全、愛護(hù)公共財(cái)物等方面更加自覺了。誠實(shí)守信成為了學(xué)生們的主流思想，最明顯的是，參與課題組研究的學(xué)生基本上杜絕了考試舞弊現(xiàn)象。除此之外，學(xué)生們的責(zé)任意識和愛心意識也在不斷增強(qiáng)，待人做事具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，能既關(guān)心自己，也關(guān)心他人和社會。例如，高一（5）班陳凡同學(xué)，家里父得重病，母殘疾，家庭條件極差，欲退學(xué)。課題組的同學(xué)得知情況后，積極發(fā)動全校師生捐款，留住了陳凡同學(xué)。

在學(xué)習(xí)方面，由于挖掘歷史人物的人格魅力強(qiáng)調(diào)的是探究的閱歷和體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過程中，探究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)能力得到了的培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭更足了，歷史學(xué)業(yè)成績也有了很大的進(jìn)步。

朝霞夕暉，迎來送往！學(xué)校大門口醒目的校訓(xùn)依然每天伴隨著我們的進(jìn)出，安靜地綻放在那里。但是，它已經(jīng)沒有了先前的陌生，仔細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)，這朵“立三”之花越來越嬌艷了。我們相信，在以后的日子里，經(jīng)過我們的精心培育，它會綻放地更加燦爛，更加迷人！

（作者簡介：浙江省象山縣第二中學(xué) 315731）