謝 英

(泉州師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院，福建泉州 362000)

引言

呂叔湘、朱德熙的《語法修辭講話》(以下簡(jiǎn)稱《講話》)自1952年發(fā)表至今已經(jīng)60多年了。不少學(xué)者通過與《講話》所舉用例比較，探討過從20世紀(jì)50年代以來現(xiàn)代漢語的變化發(fā)展。其中，朱景松對(duì)《講話》進(jìn)行了較全面的梳理，分為兩種情況:“甲類，今天看仍然有毛病，也就是說，兩位先生對(duì)這些用例的批評(píng)，經(jīng)受住了45年歷史的考驗(yàn)?！薄耙翌?，當(dāng)時(shí)被批評(píng)的用例，今天已是很正常的用法了。”［1］楊海明也做過類似的梳理工作。［2］但他們都沒有提到“V+著”運(yùn)用上的變化情況，那就是當(dāng)初曾經(jīng)被判為“著”字濫用的一些“V+著”組合，如今已為大家所接受，并很普遍使用。本文對(duì)此試加以具體說明，并分析那些“V+著”的語用價(jià)值。

一、《講話》批評(píng)的“V+著”

當(dāng)時(shí)《講話》對(duì)于語言運(yùn)用中“著”的使用的批評(píng)是:“總結(jié)一句話，‘著’和‘了’非必要的時(shí)候不要用。現(xiàn)在這兩個(gè)字都用的太濫，尤其是‘著’字?！保?］為便于查校，以下所引《講話》的例子，均保留原序號(hào)。

《講話》指出:不能持續(xù)的行為就不能用“著”?！爸北硎拘袨榈某掷m(xù)，在動(dòng)詞后頭加“著”字，表示這個(gè)行為在持續(xù)之中。因此不能持續(xù)的行為就不能用“著”。像這兩句里的“著”就是多余的:(一)對(duì)婚姻法的貫徹執(zhí)行，部分干部采取著漠不關(guān)心的態(tài)度。(報(bào))(二)這一勘察團(tuán)的組織與工作，便充分的表現(xiàn)著這種新的方向與新的作風(fēng)。(期)沒有采取的時(shí)候是沒有采取，已經(jīng)采取就是“采取了”，不能老在那里“采取著”。(作者的意思也許是“抱著”)“表現(xiàn)”也是這樣，一下子就表現(xiàn)出來了，用不著“表現(xiàn)著”……［4］

《講話》指出:動(dòng)詞本身含有持續(xù)的意思，也就不必用“著”?！皭邸?、“恨”、“害怕”、“擁護(hù)”這些，都不是一下子就過去的，我們就不能說“愛著”、“擁護(hù)著”等等。“需要”、“企圖”這些也是這樣，所以下面這兩句里的“著”字是多余的。(三)還有許多偉大的計(jì)劃和方案需.要.著.我們的勞動(dòng)和知識(shí)。(報(bào))(四)這說明了地主階級(jí)直到現(xiàn)在還不死心，還企圖著再站在人民頭上。(報(bào))［5］

《講話》指出:(動(dòng)詞)有結(jié)束的意思不能用“著”?！爸弊旨热皇潜硎拘袨榈某掷m(xù)，那末如果行為已經(jīng)結(jié)束，自然不能再加“著”。有些格式里的動(dòng)詞是有結(jié)束的意思的。例如某些個(gè)兩個(gè)字的動(dòng)詞，第二個(gè)字表示第一個(gè)字的結(jié)果。像下面的例子:(十一)充分說明著在工人階級(jí)面前沒有不可戰(zhàn)勝的困難。(稿)(十二)我們要……創(chuàng)造農(nóng)業(yè)集體化的必要條件，來為幾萬萬農(nóng)民的燦爛的明天鋪平著道路。(報(bào))因“說”而“明”，因“鋪”而“平”，都有結(jié)束的意思就不能加“著”。［6］

《講話》指出:受前面某些詞語影響，后面的動(dòng)詞不能用“著”。如:(二十一)中國(guó)工人開.始

.過.著

.美好的日子。(期，標(biāo)題)行為剛才開始，就不能同時(shí)已在持續(xù)，應(yīng)該去掉“著”字。再如:(二十五)近百年來，中國(guó)不斷發(fā)生著戰(zhàn)爭(zhēng)。(作)(二十六)火車上不時(shí)地播送著悅耳的歌曲。(報(bào))“不斷”和“不時(shí)”似乎跟“著”字配合得很好(這兩句的作者就這樣想)，其實(shí)不然。“不斷”和“不時(shí)”都表示一次又一次，是斷斷續(xù)續(xù)的，不是持續(xù)的。［7］

《講話》指出:“著”和“了”同時(shí)出現(xiàn)，自相矛盾。如:(三十二)在中國(guó)境內(nèi)肅清了并正在肅清著.帝國(guó)主義的影響。這是模仿新興句法而沒有顧及邏輯，弄得自相矛盾:既然已經(jīng)“肅清”，哪里還有東西可供“肅清著”呢?［8］

對(duì)以上“V+著”用例的看法，并非《講話》獨(dú)有，一些語法論著也有類似看法。如張撝之就認(rèn)為以下幾個(gè)動(dòng)詞不能加“著”:(1)動(dòng)詞本身就含有持續(xù)的意思的。如“愛”、“恨”、“害怕”、“忘記”、“擁護(hù)”、“反對(duì)”、“需要”、“知道”、“重視”、“輕視”等。(2)動(dòng)詞本身表示一種不能持續(xù)的行為的。如“進(jìn)”、“出”、“生”、“死”、“加”、“減”、“采取”、“表現(xiàn)”、“遺失”、“消滅”等。(3)動(dòng)詞后面有補(bǔ)語或者動(dòng)詞本身是動(dòng)補(bǔ)式的合成詞。如“做完”，“吃飽”、“說清楚”、“掃干凈”、“說明”、“看見”、“聽見”、“到達(dá)”、“推廣”、“擴(kuò)大”、“鋪平”等……。［9］又如，北京大學(xué)中文系 1955、1957級(jí)語言班編的《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》也認(rèn)為:“不能表示持續(xù)的動(dòng)詞(如:倒、掉、死、塌、遺失、消滅、丟等)或表示一種靜止的狀態(tài)，本身已包含持續(xù)性的動(dòng)詞(如在、是、像、包括、反對(duì)、含有、富有、忘記、承認(rèn)、佩服、禁止、知道等)不能用時(shí)態(tài)助詞‘著’?！保?0］從20 世紀(jì)90 年代以來，學(xué)界研究“V+著”的成果不少，但是，看法也基本與《講話》一致。如戴耀晶認(rèn)為:“‘著’具有持續(xù)性的語義特征，因此，從理論上說，瞬間動(dòng)詞與‘著’在語義上是不相容的，二者不能在句子里同現(xiàn)。如‘離開’、‘忘’、‘到’、‘成立’、‘達(dá)到’、‘跌’’、‘獲得’、‘畢業(yè)’、‘開除’、‘碰見’、‘取消’、‘死’、‘停止’、‘忘記’、‘犧牲’、‘遺失’、‘遇到’等?！保?1］張黎分析“著”的語義分布及其語法意義，也認(rèn)為表示瞬間結(jié)束的動(dòng)作的動(dòng)詞多數(shù)都不能同“著”搭配，如“丟”、“粉碎”、“逮捕”、“完成”、“接受”等。［12］總之，《講話》所批評(píng)的“V+著”，學(xué)界也普遍認(rèn)為是不合規(guī)范的。

從所引《講話》有關(guān)“著”的評(píng)析內(nèi)容可知，20世紀(jì)50年代至90年代末，“著”的使用受到嚴(yán)格的規(guī)范?？墒钦Z言事實(shí)告訴我們，以上五種認(rèn)為有問題的“V+著”，現(xiàn)在都用得很普遍了。關(guān)于《講話》所列的第五種“‘著’和‘了’同時(shí)出現(xiàn)”的問題，我已有過專門的討論。［13］以下著重分析討論前四種“V+著”。

二、當(dāng)今“V+著”的實(shí)際運(yùn)用狀況

那么，60年來，這些受到批評(píng)的“V+著”實(shí)際運(yùn)用情況如何呢?

我們檢索了北京大學(xué)中國(guó)語言學(xué)研究中心現(xiàn)代漢語語料庫(kù)(以下簡(jiǎn)稱CCL語料庫(kù))的語料，發(fā)現(xiàn)以上《講話》所舉例句中不能加“著”的動(dòng)詞后面加“著”使用的實(shí)例大量存在，尤其是動(dòng)結(jié)式動(dòng)詞后面加“著”已是普遍現(xiàn)象。檢索結(jié)果如下:

(一)不能持續(xù)的行為動(dòng)詞加“著”

“采取著”12例，“表現(xiàn)著”110例。相類似的還有“完成著”34例、“粉碎著”2例、“逮捕著”2例、“消滅著”7例、“接受著”75例、“丟著”18例(“散丟著”、“亂丟著”5例)等。

(二)本身含有持續(xù)意思的動(dòng)詞加“著”

“愛著”達(dá)500例(語料庫(kù)一次性搜索的最高限數(shù))，“恨著”58例，“害怕著”7例，“擁護(hù)著”4例。

(三)有結(jié)束意思的(動(dòng)結(jié)式)動(dòng)詞加“著”

我們檢索了部分同語素或正反義的動(dòng)結(jié)式動(dòng)詞后面加“著”的情況。檢索結(jié)果:“說明著”41例，“表明著”21例，“證明著”69例，“闡明著”1例，“糾正著”14例，“摧毀著”14例，“改進(jìn)著”2例，“擴(kuò)大著”30例，“縮小著”5例，“放大著”2例，“延長(zhǎng)著”1例，“壓縮著”3例，“打破著”1例，“提高著”11例，“降低著”2例，“促進(jìn)著”26例，“推進(jìn)著”16例，“推動(dòng)著”413例，“說服著”4例，“穿透著”4例，“毀壞著”1例，“抓緊著”1例，“端正著”1例，“立正著”4例。

目前，“鋪平”、“縮短”、“推廣”、“推翻”、“戳穿”、“照明”等動(dòng)結(jié)式動(dòng)詞在CCL語料庫(kù)內(nèi)，還未見后面加“著”的用例。但我們通過“(福建)泉州文獻(xiàn)之窗”的“知識(shí)”板塊搜索，發(fā)現(xiàn)從20世紀(jì)50年代至今這些動(dòng)詞后面加“著”也有大量的用例。有的多達(dá)上千例，如“推廣著”、“縮短著”“照明著”等;有的達(dá)幾百例，如“推翻著”;用例相對(duì)少些的是“鋪平著”64例，“戳穿著”12例。從以上數(shù)據(jù)看，動(dòng)結(jié)式動(dòng)詞后面加“著”已經(jīng)是相當(dāng)普遍的語用現(xiàn)象了。

(四)前面有學(xué)界所說的“某些詞語”，而后面的動(dòng)詞仍用“著”。

1．“開始”后面的動(dòng)詞用“著”

“開始過著”10例，其他還有如“開始忙著”、“開始學(xué)著”、“開始憧憬著”、“開始嘗試著”等。

2．時(shí)間副詞后面的動(dòng)詞用“著”

在CCL語料庫(kù)中，“不斷～著”、“不時(shí)(時(shí)不時(shí))～著”的實(shí)例有上百條。

此外，“V+著”還有動(dòng)詞重疊式“VV+著”格式。賀衛(wèi)國(guó)探討的“ABAB著”［14］就屬于這種類型。例如:

(1)老焦的眼睛眨巴眨巴著，不知道是高興還是憂悶。(潘能軍《冥信》)

(2)中學(xué)生們眼睛一眨，嘴里忙不迭的改不了詞兒咕嚕咕嚕著，麻副局長(zhǎng)又想，還是要把革命“支持”下去呀……(林斤瀾《哆嗦》)

三、“V+著”存活并發(fā)展的原因

當(dāng)年《講話》從實(shí)際應(yīng)用出發(fā)，收集了豐富的例證，以活的具體語言現(xiàn)象來闡釋、說明漢語的規(guī)律;今天我們也立足語言實(shí)際，發(fā)現(xiàn)《講話》所批評(píng)的“V+著”都在今天的語言生活中風(fēng)行，并且還處在不斷豐富和發(fā)展的進(jìn)程中。從以往的語法規(guī)范觀來看，這些“V+著”用法都會(huì)被認(rèn)為是不規(guī)范的，可這些用法卻并不因?yàn)橛袑W(xué)者批評(píng)“不規(guī)范”而不在交際中使用。這是什么原因呢?我們認(rèn)為原因主要有兩個(gè)，一是這些“V+著”有其獨(dú)特的表意特點(diǎn)和語用價(jià)值;二是時(shí)至今日，人們語言觀發(fā)生了巨大變化，由“剛性”、“嚴(yán)厲”趨向“彈性”、“寬容”。

(一)“V+著”有獨(dú)特的表意特點(diǎn)和語用價(jià)值

1．使音節(jié)勻稱，節(jié)奏舒緩

從大量語用現(xiàn)象看，一些本不能與“著”組合的單音節(jié)動(dòng)詞后面加“著”大多與音節(jié)數(shù)有關(guān)系:或組合成雙音節(jié)，以適應(yīng)雙音節(jié)化傾向的要求;或使前后音節(jié)數(shù)對(duì)應(yīng)，形成整齊勻稱的音節(jié)排列，使音律諧調(diào)平衡，增強(qiáng)表達(dá)效果。例如:

(3)他居然把愛當(dāng)作人生的靈魂，他愛妻子，愛兒子，愛同學(xué)，愛朋友，也不隱瞞仍然愛著..不知去向的幾十年前的初戀對(duì)象。(余秋雨《朋友送來一本書》)

(4)表現(xiàn)著宇宙的節(jié)奏，跳動(dòng)著生命的脈搏……驀地，一道響聲拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。(權(quán)延赤《紅墻內(nèi)外》)

(5)他深深地愛著、恨著，走到了一個(gè)極端。(張煒《柏慧》)

例(3)中“愛妻子，愛兒子，愛同學(xué)，愛朋友”都是“1+2”節(jié)拍，“愛……初戀對(duì)象”卻是“1+n”節(jié)拍，用“愛著”雙音節(jié)就很好地舒緩了這個(gè)語言片段節(jié)拍上前短后長(zhǎng)的不適;例(4)“表現(xiàn)著”與后面的“跳動(dòng)著”音節(jié)對(duì)應(yīng)，節(jié)奏勻稱;例(5)的“愛”和“恨”后面加“著”使音節(jié)延長(zhǎng)，節(jié)奏舒緩，又表現(xiàn)了“愛”和“恨”的綿延之意。

2．使行為反復(fù)，表現(xiàn)動(dòng)態(tài)

在這些“V+著”中，“著”不表示一般所說的“持續(xù)”、“進(jìn)行”義。它與一般表示一次性動(dòng)作之延續(xù)的“著”不同，它表示由動(dòng)作多次反復(fù)進(jìn)行所構(gòu)成的一個(gè)過程的連續(xù)。如《講話》認(rèn)為不該加“著”的句子“他用行動(dòng)回答著老鄉(xiāng)們的問題”，表達(dá)的是“用行動(dòng)回答老鄉(xiāng)問題”的一個(gè)過程的連續(xù)。再如:

(6)78歲高齡的蔣紅英和83歲的趙基生胸戴大紅花，喜笑顏開地接受著人們真誠(chéng)的祝福。(深水《失散六十年的紅軍伴侶》)

(7)乞丐心理的基點(diǎn)，在于以自濁、自弱為手段，點(diǎn)滴而又快速地完成著對(duì)他人財(cái)物的占有。余秋雨《小人》)

(8)事情會(huì)變的……在現(xiàn)實(shí)粉碎著理想的痛苦中，我也這樣長(zhǎng)久地、朦朧地希望著，卻絲毫不肯讓自己去擺脫掉什么。(陸星兒《也許，這才是可靠的歸宿》)

以上例句中的“接受”、“完成”、“粉碎”都因?yàn)楹竺婕印爸倍乖搫?dòng)作有了“反復(fù)進(jìn)行”的語義，也即“需要接受的祝?！?、“需要完成的占有”、“需要粉碎的痛苦”不少，不是一次可以完成的?！爸笔惯@些動(dòng)作有了一個(gè)反復(fù)的過程。

動(dòng)詞結(jié)束性與“著”的非結(jié)束性這兩種相互矛盾的范疇意義結(jié)合在一起構(gòu)成的組合是異常的，但語義是和諧的。再如:

(9)客人進(jìn)著門道:“你們哪一位負(fù)責(zé)?”(趙樹理《李家莊的變遷》)

(10)他丟著人現(xiàn)著眼，卻自覺高她們一等，他用這虛張出來的高人一等的傲慢來掩飾他的尷尬和無奈，他卻死也不愿意在尹小跳面前表現(xiàn)這些。(鐵凝《大浴女》)

(11)具體的設(shè)想和規(guī)劃，讓“咕嘰教授”自己再去咕嘰。何況她站著、醒著、睡著、哪怕死著，都在做小木屋的夢(mèng)吧?(黃宗英《小木屋》)

關(guān)于例(9)的“進(jìn)著”，劉大為精辟地分析過“他進(jìn)著門，沒有看見小王在門外掃地”這一破格句中“著”的表現(xiàn)力:“對(duì)說漢語的人來說，‘進(jìn)’屬于結(jié)束性行為范疇，也就是說我們的常識(shí)理解中‘進(jìn)’是一種不會(huì)在時(shí)間上延續(xù)的瞬間行為。只有對(duì)屬于非結(jié)束性范疇的‘看’、‘修’、‘守’等行為我們才能說‘看著門’、‘修著門’、‘守著門’?！薄暗恰魏稳酥灰粌H不懷疑說話者的語言能力和真誠(chéng)意圖，同時(shí)堅(jiān)信他是在用語句意義表述已經(jīng)確定為真的事實(shí)’而仔細(xì)體驗(yàn)‘他進(jìn)著門’的意義，就必然會(huì)產(chǎn)生這樣一種語感——‘進(jìn)門’由原來的瞬間行為奇妙地延長(zhǎng)了，變成一種可以明顯覺察到它的時(shí)間進(jìn)程的行為?！保?5］這種“奇妙”，同樣也可以在例(10)和例(11)中感受到:詞語“丟人現(xiàn)眼”插進(jìn)“著”就使“丟人”也好，“現(xiàn)眼”也好，都有了奇妙的動(dòng)作延長(zhǎng)的強(qiáng)烈的動(dòng)感;“死”加上“著”竟使得瞬間變化的一次性動(dòng)作奇妙地變成了可反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)作行為。

3．使結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、表意豐富

這個(gè)特點(diǎn)突出表現(xiàn)于《講話》所說“‘著’和‘了’同時(shí)出現(xiàn)”的句子。例如:

(12)應(yīng)當(dāng)考察分析我國(guó)當(dāng)前社會(huì)道德賴以存在的經(jīng)濟(jì)生活究竟具有何種特征，……以及它對(duì)我國(guó)社會(huì)道德已經(jīng)產(chǎn)生了和正在產(chǎn)生著何種影響。(于文軍《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的思考》，《求是》1997年第13期)

(13)我們的文藝評(píng)論工作者在介紹優(yōu)秀的中篇作品、推動(dòng)中篇小說創(chuàng)作并批評(píng)某些作品的不良傾向方面已經(jīng)做了和正在做著有益的工作。(王蒙《序〈中篇小說論集〉》，《讀書》二十周年合集)

(14)路遙……彈撥了一曲生命的絕唱，激勵(lì)了和正在激勵(lì)著無數(shù)青年于逆境中自強(qiáng)……(厚夫、欣雨《路遙:讓我們聆聽生命的絕唱》，《延安文學(xué)》2007年第6期)

(15)陳丹青重新被關(guān)注已經(jīng)不僅僅是……而是因?yàn)樗?jīng)歷了和正在經(jīng)歷著更為多元的文化追問。(江流《文化的追問者—陳丹青》，《科學(xué)社會(huì)主義》2008第6期)

從理論上來講，“了”“著”表示不同的體態(tài)——“了”表示實(shí)現(xiàn)體，“著”表示進(jìn)行體。孤立地看，它們確實(shí)不能共現(xiàn)。但正是由于“著”的獨(dú)特的語法意義——表示由動(dòng)作多次反復(fù)進(jìn)行所構(gòu)成的一個(gè)過程的連續(xù)，而使得這種“了”、“著”同現(xiàn)格式成為涉及多個(gè)語義指向的聚合體，能更精確，更完備地表現(xiàn)動(dòng)作行為發(fā)展變化的狀態(tài)，以最經(jīng)濟(jì)的語言符號(hào)承載著復(fù)句甚而句組的語義容量。在看似不和諧中求得和諧，遵循著如陸儉明所說的“語義和諧律”。［16］［17］

一種語言格式由不規(guī)范到大量被使用自有其可分析的理?yè)?jù)，“V+著”60年來使用情況的變化正反映了戴昭銘所說的現(xiàn)象——“語言文字在使用中發(fā)生的變化包含著一定的價(jià)值”，“語言的變化是在言語使用中發(fā)生的”。［18］

(二)人們的語言規(guī)范觀由“剛性”、“嚴(yán)厲”趨向“彈性”、“寬容”

《講話》成書于20世紀(jì)50年代，在1979年的再版前言中，《講話》指出“原來的例句大多數(shù)取自當(dāng)時(shí)的報(bào)刊，現(xiàn)在有不少過時(shí)了”。［19］《講話》再版從漢語實(shí)際出發(fā)，注意到語言的發(fā)展，作了不少實(shí)事求是的修改。

今天的語言學(xué)者們更加注意用變化發(fā)展的眼光來分析語言問題。寬容的態(tài)度與彈性的尺度相伴，剛性原則和柔性原則并重。如戴昭銘認(rèn)為:“語言規(guī)范，尤其是詞匯和語法格式的規(guī)范，不能定于一尊，目前已成普遍的共識(shí)。語言規(guī)范是發(fā)展中的規(guī)范，人們現(xiàn)在稱之為‘動(dòng)態(tài)規(guī)范’。……一方面語言體系本身有一種潛在的創(chuàng)新可能，另一方面，由于交際情景和表達(dá)目的的豐富多變，單純的既成規(guī)范難以滿足交際需要，言語使用者必須利用語言體系中的這種潛在的創(chuàng)新可能，創(chuàng)造出既合乎情景目的又新穎生動(dòng)的言語形式。”［20］馮志偉也指出:“語言的規(guī)范化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，我們要從動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)出發(fā)來看待語言的規(guī)范，而不是單純的‘匡謬正俗’?！瓕?shí)際情況是語言的變異不斷沖擊著現(xiàn)存的規(guī)范，在它的沖擊之下，大部分原有的規(guī)范總是保存著，可是一部分舊的規(guī)范被突破了，更多的新規(guī)范出現(xiàn)了，語言也就因之而向前發(fā)展了?！保?1］又如張巨齡所說:“語言發(fā)展的進(jìn)程中真的常常有一種奇怪的現(xiàn)象，即，有些看似違背了語言規(guī)律的組合，你要‘規(guī)范’它，它偏偏不被你‘規(guī)范’;你不去在意它，它反而(由于某些最終不能獲得約定俗成的內(nèi)因的驅(qū)動(dòng))會(huì)在人們的使用中悄悄退出，或走向規(guī)范。我這樣講，……是講語言發(fā)展的最終的裁判者是使用，是如著名語言學(xué)家張志公先生所說的‘群眾的語言實(shí)踐’?！保?2］施春宏也認(rèn)為:“只有認(rèn)識(shí)到語言是動(dòng)態(tài)的、開放的、多層次的、有某種自我調(diào)節(jié)功能的，語言生活是多樣化的、富有彈性的、基本上實(shí)現(xiàn)了交際需要的，才能形成正確的規(guī)范觀、語言觀，才能對(duì)當(dāng)前的語言生活和規(guī)范化的形勢(shì)給予比較積極的評(píng)價(jià)?！保?3］正因?yàn)閷W(xué)界讓語法規(guī)范擁有了“彈性”，對(duì)于語言運(yùn)用的具體現(xiàn)象能夠盡量“寬容”;如果某格式有特定的語用價(jià)值，一般不簡(jiǎn)單排斥，而是讓它保存下來，自由發(fā)展，這才有了這些“V+著”存活和發(fā)展的今天。

四、結(jié)語

《講話》中批評(píng)的“V+著”在60年后的今天依然活躍在我們的語言生活中，這一事實(shí)再次表明，語言的發(fā)展是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?！罢Z法里只有習(xí)慣，沒有天經(jīng)地義”，“在語法上無所謂‘理’，只有‘事實(shí)’”。［24］語言嬗變是絕對(duì)的，語言規(guī)范是相對(duì)的。某種語言組合能不能為社會(huì)所接受，根本的就看這種“組合”在人們的交際中是否具有獨(dú)特的表達(dá)作用。因此，面對(duì)語言的各種變化，我們的態(tài)度應(yīng)該如陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》所說:“我們的憧憬原本不是在守成，而是在創(chuàng)新?！傊划?dāng)注意空談，而當(dāng)注意實(shí)際;不當(dāng)偏重過去，而當(dāng)偏重將來;不當(dāng)單看固定，而當(dāng)留心進(jìn)展?！保?5］我們要樹立語言規(guī)范意識(shí)，要遵守語言規(guī)則，但更要尊重語言事實(shí)。

注釋:

［1］朱景松:《漢語規(guī)范化的成功實(shí)踐——重讀＜語法修辭講話＞》，《語言文字應(yīng)用》1995年第4期。

［2］楊海明:《從＜語法修辭講話＞看漢語的發(fā)展與規(guī)范》，《語文建設(shè)》1997年第12期。

［3］［4］［5］［6］［7］［8］［19］呂叔湘、朱德熙:《語法修辭講話》，北京:開明書店，1952 年;北京:中國(guó)青年出版社，1979 年，第 115，109-110，110，113，114，115，3 頁(yè)。

［9］張撝之:《現(xiàn)代漢語語法知識(shí)講座——虛詞(下)》，《語文教學(xué)》(上海版)，1960年第7期。

［10］北京大學(xué)中文系1955、1957語言班:《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》，北京:商務(wù)印書館，1982年，第542頁(yè)。

［11］戴耀晶:《現(xiàn)代漢語表示持續(xù)體的“著”的語義分析》，《語言教學(xué)與研究》1991年第2期。

［12］張黎:《“著”的語義分布及其語法意義》，《語文研究》1996年第1期。

［13］［16］謝英:《“(已經(jīng))V(了)+(正在)V(著)”格式的表意功能和修辭分析》，《當(dāng)代修辭學(xué)》2011年第2頁(yè)。

［14］賀衛(wèi)國(guó):《“ABAB著”格式的初步考察》，《河池學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第1期。

［15］劉大為:《破格句研究》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1989年第2期。

［17］陸儉明:《漢語語法語義研究新探索》，北京:商務(wù)印書館，2010年，第185頁(yè)。

［18］［20］戴昭銘:《語言功能和可能規(guī)范》，《語言文字應(yīng)用》1999年第2期。

［21］馮志偉:《應(yīng)用語言學(xué)綜論》，廣州:廣東教育出版社，1999年，第115頁(yè)。

［22］張巨齡:《新詞酷語的流行和漢語研究的反思》，《語言與翻譯》(漢文)2005年第4期。

［23］施春宏:《語言在交際中規(guī)范》，北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2005年，第77頁(yè)。

［24］王了一:《漢語語法綱要》，上海:新知識(shí)出版社，1957年，第1-3頁(yè)。

［25］陳望道:《修辭學(xué)發(fā)凡》，上海:上海教育出版社，1997年，第255-256頁(yè)。