李天宇LI Tian-yu；普家俠PU Jia-xia

（①昆明理工大學建筑與城市規(guī)劃學院，昆明650222；②云南工程勘察設計院有限公司，昆明650222）

（①College of Architecture and Urban Planning，Kunming University of Science and Technology，Kunming 650222，China；②Yunnan Project Reconnaissance and Designing Institute Co.，Ltd.，Kunming 650222，China）

0 引言

一定的時期、地域、民族、豐富的地方文化以及聚落集中的體現(xiàn)了人民生產生活方式、習俗信仰、傳統(tǒng)文化等。傳統(tǒng)聚落在自由發(fā)展的形成機制的表面下，蘊含了理性的科學。但長期以來傳統(tǒng)聚落以學術的視野地域性建筑的創(chuàng)作進行系統(tǒng)的總結、分析、評價、建立相應的本土理論尚不多見。作者希望以“傳統(tǒng)聚落的本土理論”核心，解析本土理論供給不足地域性建筑的發(fā)展。這一研究將會對地域性建筑的發(fā)展，在“傳統(tǒng)聚落”研究與運用方面產生理論及現(xiàn)實意義。

1 云南地域建筑的發(fā)展

1.1 地域性建筑發(fā)展狀況

從1900年以來，義和團運動，八國聯(lián)軍侵華給古老的中國大地帶來了巨大變化，包括建筑形式。中國大地上修建了大量的西洋建筑，規(guī)模之大，形式之豪華可以與任何一個歐洲大城市相媲美。與之相反，西方教會組織意識到為減小傳教阻力，教會建筑采用了中國傳統(tǒng)形式。新文化運動和五四運動給飽受列強凌辱踐踏的中華大地帶來了希望的曙光，當時有許多學建筑的留學生回國，如梁思成、陳植等人。他們用現(xiàn)代先進的科學方法研究傳統(tǒng)建筑，取得了豐碩的成果。在設計當中加入了相當多的中國元素，形式地道，尺度掌握較好，品位較高。

1.1.2 二十世紀五十年代——八十年代國內地域性建筑的發(fā)展概況 繼承傳統(tǒng)——“地域建筑”和“民族風格”是主流口號，出現(xiàn)一大批以大屋頂為形式特征的“地域性建筑”。在相當長的一段時期，我國地域性建筑創(chuàng)作實踐主要以民間建筑手法簡化傳統(tǒng)“官式”建筑的形式出現(xiàn)，云南也不例外。

1.1.3 二十世紀八十年代以來學習民居——鄉(xiāng)土風格的延續(xù) 我國建筑界對地域性的認識，來源于對傳統(tǒng)民居的研究。80年代后，我國建筑界出現(xiàn)了“鄉(xiāng)土建筑熱”現(xiàn)象。鄉(xiāng)土聚落、鄉(xiāng)土建筑、民居成為建筑科學研究中的一個重要領域。以傳統(tǒng)民居作為創(chuàng)作源泉的地域性建筑創(chuàng)作實踐開始涌現(xiàn)。云南是一個多民族的省份，具有特殊的自然條件、社會條件和人文風情，這使得云南成為傳統(tǒng)民居、聚落脈絡、鄉(xiāng)土建筑研究的熱土。

1.1.4 回歸場所——城市文脈的傳承 現(xiàn)代主義建立了大批量性和機械模式的普適性，與之相反，建筑在普遍性的大環(huán)境之下，建筑存在于獨特性之中，因為建筑處在特定的場所之中并要求體現(xiàn)場所精神。在城市中，規(guī)劃師和建筑師開始關注建筑與城市肌理的關系，并體現(xiàn)出特定的場所特征。

1.1.5 關注建造——回歸基本要素 建筑是藝術與技術的結合體，設計中，當建筑有了地域性特點后，材料和基本建造問題成為主要問題。最近十多年，在建筑教育和建筑創(chuàng)作實踐中，出現(xiàn)了對建筑建造最基本的要素回歸的趨勢，越來越多的建筑師開始關注建造問題，研究材料的使用與表現(xiàn)，注重傳統(tǒng)建造技術的挖掘和創(chuàng)新，并且注重建造過程和建造過程中人工價值的體現(xiàn)。

1.1.6 云南地域性建筑發(fā)展展望——地域性建筑發(fā)展的多元化傾向 云南地域性建筑的發(fā)展受到各種外界因素的影響，價值觀的影響、經(jīng)濟和技術發(fā)展的影響、政治的影響，外來建筑思想的影響等，讓地域性建筑的創(chuàng)作實踐在艱難與坎坷中前行。隨著國家政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，綜合國力的提高，規(guī)劃師和建筑師們也開始重新審視全球化問題，越來越多的建筑師重視本土回歸，通過在地域創(chuàng)作實踐中表現(xiàn)地域特色，強調對設計作品本身的身份確認，恢復地域場所精神和城市的歷史記憶，使城市與建筑保持區(qū)域性、人文性、系統(tǒng)性特色。地域性建筑特色將變得更加顯著和越來越細化，這種顯著和細化將推動云南地域性建筑朝多元化方向發(fā)展。

1.2 云南地域性建筑的創(chuàng)作解析

1.2.1 云南地域性建筑創(chuàng)作實踐代表作品 云南省地處中國的西南邊疆，是一個多民族的省份，具有特殊的自然條件、社會條件和人文風情。云南具有秀美險峻的山川，復雜多變的立體氣候，豐富的物產，眾多的民族相互交融，豐富多彩的民族文化和積淀深厚的歷史文明。在這些特定的自然條件和社會條件下形成的文化和建筑具有明顯的地域特征。云南地域建筑創(chuàng)作實踐部分代表作品見表1。

本系統(tǒng)引入了一個繪制實時曲線的插件clPlot，完成實時曲線的繪制功能。這是一個標準的插件，用它可以方便的實現(xiàn)自動滾動的實時曲線繪制。

表1 南地域建筑創(chuàng)作實踐代表作品

1.2.2 云南地域性建筑創(chuàng)作實踐作品解析

①麗江玉湖小學。玉湖小學建設于中國云南麗江，由李曉東工作室設計，設計理念的產生建立在對當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑、建造技術、建筑材料以及資源的研究基礎之上。該項目將研究和設計融為一體，試圖通過對環(huán)境，社會和建筑保護的根本理解來達到對麗江鄉(xiāng)土建筑的新的詮釋。因此，造型處理和裝飾都被簡化，應用來自于來源于傳統(tǒng)的農家晾谷架的靈感，彎曲的屋頂曲線被拉直，山墻的裝飾也被簡化成木制格柵，充分提煉出鄉(xiāng)土建筑的精華，并以形式和空間的方式表達出來。

②云南海埂會堂。云南海埂會堂位于昆明滇池國家旅游度假區(qū)內，由云南省設計設計完成。建筑師充分挖掘傳統(tǒng)建筑、建造技術、地里環(huán)境。傳統(tǒng)的坡屋頂造型讓建筑與自然環(huán)境共溶，大挑檐的遮陽構件用形體語言表述了建筑東方神韻，云南地域文化特色，展示云南省兩會中心——海埂會堂的莊重大氣的特點，凸顯本應體現(xiàn)的政治和諧的氣氛。

地域性建筑的發(fā)展與實踐的豐富性、多樣性、快速度、新穎性、大規(guī)模都是空前的，但是理論滯后于時間是不容置疑的現(xiàn)實。自然、文化、技術與方法的借鑒、跟蹤、模仿都是本土理論發(fā)展不可缺少的過程，但本土理論的發(fā)展過程中缺乏深入的研究，尚未形成自己學術框架體系。

2 本土理論與地域性創(chuàng)作的探索與彷徨

“本土理論”強調了地域性的身份來源，因此本土理論與地域性建筑就有著自然而然的關聯(lián)性，地域性建筑的創(chuàng)作需要建筑師置身于本土理論的沃土中思考。

2.1 與自然關聯(lián)的設計傾向 建筑產生于自然環(huán)境中，而建筑與聚落又是自然地人工形態(tài)。本土理論的發(fā)展是人與自然，建筑與自然對話的結果，本土理論直觀的反應出前人對于建筑與自然關系的總結。在云南這片神奇的土地上，獨特的自然地理環(huán)境對于本土理論的形成有著至關重要的作用，它們直接影響了云南傳統(tǒng)民居的基本類型及發(fā)展。

在現(xiàn)代地域性建筑的創(chuàng)作中，考慮自然與建筑的關系，強調建筑與場地的關系以及建筑對氣候的回應。地域性建筑的創(chuàng)作形成了自己獨特的觀點，主動的從本土理論中尋找基本的“建筑原型”，通過抽象與轉變實現(xiàn)建筑對地區(qū)性的回應。

這一時期的地域性建筑發(fā)展飛速，本土理論沒能快速的跟上地域性建筑發(fā)展的腳步，地域性建筑在對自然的回應上僅僅滿足了基本的自然與建筑的關系，而沒有對傳統(tǒng)建筑與自然的關聯(lián)進行探索，以至于地方特色出現(xiàn)了越來越多的雷同現(xiàn)象，缺乏了反正自身自然特色的建筑語言。

2.2 與文化關聯(lián)的設計傾向 文化作為一種社會想象，伴隨著自然而存在，它包括風俗、信仰、道德、行為、藝術。建筑作為文化的一部分為人類提供人居活動的空間，而建筑的文化概念也是人們對建筑本質的理解。人的活動產生了文化，文化又反饋對社會的影響，因此建筑呈現(xiàn)出的物質形態(tài)同時也呈現(xiàn)出社會的文化形態(tài)，如同為傣族民居，云南西雙版納干欄民居與德宏州干欄民居表現(xiàn)出完全不同的風格。顯然，建筑風格不僅受到了自然環(huán)境的影響，而且文化因素也起到了至關重要的影響。

伴隨著社會的發(fā)展本土理論取得了新的進展，但對于地域性建筑創(chuàng)作的引導還遠遠不夠，對于文化關聯(lián)方面的設計也相對較少。云南本土文化的多樣性是在不同民族文化相互影響，相互融合的基礎上形成的。這一階段的研究還處于起步的階段，研究內容有待進一步的深入和擴展。

2.3 與技術關聯(lián)的設計傾向 建筑是技術與社會、文化、自然、經(jīng)濟多方面平衡的結果，地域性建筑的創(chuàng)作需要根據(jù)地方的實際情況，選擇適宜的技術路線，實現(xiàn)傳統(tǒng)技術與現(xiàn)代技術的結合與轉化。

在多年的建筑實踐過程中，云南建筑師逐漸形成了本土建筑的技術策略，以實現(xiàn)本土建筑的技術表達。許多的建筑師尋找和運用新的理論和方法來看待本土理論在技術方面的發(fā)展，但現(xiàn)階段的研究沒有形成機制的研究框架，僅是從一個側面來探討技術的問題。

3 立足本土理論與創(chuàng)作地域建筑

在中國現(xiàn)代建筑發(fā)展的進程中，人們對于地域性建筑的認識在不斷的加深，從強調建筑的民族形式，到民族性與地域性概念的混淆，再到民族性與地域性概念的分清，經(jīng)歷了漫長的研究過程。地域性的表達帶有豐富的感情色彩，一方面來自于建筑師對自然條件和風土人情的了解，另一方面建筑師對于當?shù)孛袂榈纳钊胙芯?，從而呈現(xiàn)出當?shù)乇就撂厣慕ㄖ?。但是建筑的長期發(fā)展也需要建筑師對于這些寶貴經(jīng)驗的系統(tǒng)性總結，如此的本土理論會開闊了國內外建筑師的視野，同時對本土理論的實踐產生深遠的影響。本土理論的發(fā)展完善與完善將會成為地域性建筑創(chuàng)作的一劑“良藥”，顯然地域性建筑的創(chuàng)作不能局限于地域文化、民族形式在建筑形式上的膚淺表達，而需要進一步的挖掘地域性建筑的本質特征，即云南特有的本土理論。從現(xiàn)代出發(fā)，本土理論需要與時俱進，既符合當?shù)氐淖匀粭l件和社會經(jīng)濟條件，又符合時代感。發(fā)揚本土理論為現(xiàn)代地域性建筑創(chuàng)作提供理論支撐，是地域性建筑創(chuàng)作延續(xù)本土文化精華的重要方法。

當代云南地域性建筑創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放的局面，而本土理論的不完善是導致地域性建筑創(chuàng)作產生混亂與困惑的根本原因。因此，云南的本土設計師應該自覺的構建云南的本土理論意識，只有本土理論意識的形成，建筑師需要發(fā)展對地域建筑創(chuàng)作實踐有幫助和指導意義的本土理論，同時地域建筑創(chuàng)作實踐也應反作用于本土理論，修正、補充和完善本土理論，只有這樣才能將建筑本土理論與實踐完美的結合。主動探索地域性建筑創(chuàng)作理論中的各種問題。也只有這樣，云南地域性建筑的創(chuàng)作才能迎來美好的明天。

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