王麗娟

摘 要：學(xué)生參與教學(xué)的方式有很多，從學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展來看，質(zhì)疑與探究已成為最能體現(xiàn)“為創(chuàng)造性而教”的有效手段。因此，在創(chuàng)新成為教育發(fā)展主流的今天，歷史教學(xué)也應(yīng)提倡質(zhì)疑，倡導(dǎo)探究。

關(guān)鍵詞：提倡質(zhì)疑；倡導(dǎo)探究；主動思考

歷史學(xué)科的過去性使學(xué)生感覺比較乏味，這就需要我們教師創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，利用有啟發(fā)性的問題吸引學(xué)生。在教師指導(dǎo)下由學(xué)生主動探索，主動思考，親身體驗(yàn)，以喚起學(xué)生認(rèn)識上的積極性和思維的活躍性。

具體來說，有以下幾種設(shè)疑方法：

一、“布白”法

在教學(xué)中，利用齊白石“畫蝦”所運(yùn)用的“布白”藝術(shù)手法，將一些目前尚存爭論、對中外歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重大影響、與當(dāng)代熱點(diǎn)問題密切相關(guān)、具有重大鑒古知今作用的歷史問題提出來，供學(xué)生思考、討論、求解，這樣可給學(xué)生留下廣闊的思維空間，培養(yǎng)其探究精神和創(chuàng)新意識。

二、縱橫類比法

利用學(xué)生已掌握的知識與所學(xué)知識進(jìn)行比較、類比，拓展學(xué)生縱向、橫向的聯(lián)系思維。如，新經(jīng)濟(jì)政策與羅斯福新政的比較；作為維新派的康、梁與作為保皇派康、梁的比較；資本主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的對比等。

三、剝“洋蔥法”

教師在課堂設(shè)計(jì)中，抓住教材內(nèi)容中的關(guān)鍵詞和重大歷史事件，層層設(shè)疑，逐步深入，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣。

如，學(xué)習(xí)“中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)”時(shí)，我在課前發(fā)給每位學(xué)生一張印有“中國與聯(lián)合國淵源”的材料，讓學(xué)生閱讀，并創(chuàng)設(shè)了一個(gè)層層啟發(fā)推進(jìn)的問題情境供學(xué)生思考：

（1）教材為什么用“恢復(fù)”而不用“加入”一詞？

（2）中國在聯(lián)合國的合法席位長期沒有恢復(fù)的原因是什么？

（3）20世紀(jì)70年代中國能夠恢復(fù)的原因有哪些？

（4）中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)有何意義？

在這個(gè)過程中，學(xué)生的記憶、思維協(xié)調(diào)活動起來，從而達(dá)到“心憤憤、口誹誹”的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

四、史料解讀法

作為課堂主導(dǎo)者的教師，必須在日常的教學(xué)、閱讀中積累更創(chuàng)新、更有趣、更直觀的史料，包括圖片、論述、表格……然后抓住史料與課標(biāo)要求相契合的地方，巧妙設(shè)疑，向?qū)W生多方面展示歷史這一過去的事實(shí)。如，我在導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)秦始皇時(shí)，先引用唐代詩人李白的古風(fēng)（其三）：

秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。

明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。

銘功會稽嶺，騁望瑯邪臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。

尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。

額鼻像五岳，楊波噴云雷。鯮鬣蔽青天，何由睹蓬萊。

徐市載秦女，樓船幾時(shí)回？但見三泉下，金棺葬寒灰。

接著又引用毛澤東的七律《讀〈封建論〉呈郭老》：

勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。

祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕穅。

百代都行秦政法，《十批》不是好文章。

孰讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

在學(xué)生讀完以上兩首詩后，給出問題：“秦始皇究竟是一個(gè)怎樣的帝王？”由此激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生分組討論得出結(jié)論。因?yàn)椤叭魏我环N史料，都不是完全可信，里面可能有錯(cuò)誤，可能有虛偽，可能有私人的愛憎，可能有地方及民族的成見，……”所以，只有在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生去偽存真、去粗取精的實(shí)證精神和實(shí)證能力。

現(xiàn)代教育理論也明確提出：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則就是讓學(xué)生自己提問題?！碑?dāng)代中學(xué)生的特點(diǎn)是信息靈通廣泛，視野遼闊，且求異心理和探究心理強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異表現(xiàn)自我。因此，在歷史教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立提出問題，多方尋求答案，解決疑問，逐步形成創(chuàng)新的人格。

如，在中國現(xiàn)代史內(nèi)容中，出現(xiàn)了“幾屆幾中全會”“幾屆幾次會議”等概念，這些概念教師在授課時(shí)往往忽視了解釋、區(qū)分，只是照本宣科，一提而過。但部分學(xué)生卻作為一個(gè)問題提出來：這些概念是什么意思？怎樣區(qū)分？它們與黨的代表大會是否有聯(lián)系？這看似簡單的問題，卻說明學(xué)生已不滿足于機(jī)械地記憶、被動地接受，而是立足于自身的發(fā)展，積極拓展思維，擴(kuò)大知識面，開始了獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新思維中，難免出現(xiàn)錯(cuò)誤。教師要允許學(xué)生走入“誤區(qū)”，在思維摩擦中，自省自悟。

在講述戊戌變法時(shí)，有學(xué)生提出：“光緒皇帝支持變法運(yùn)動，他是一個(gè)真正的維新派，思想開放?！边@個(gè)結(jié)論顯然脫離了客觀史實(shí)。因此，教師要恰當(dāng)點(diǎn)撥，既要幫助學(xué)生樹立新穎而獨(dú)創(chuàng)的大膽想象的意識，又要幫助學(xué)生尋找創(chuàng)新思維理智而清醒的現(xiàn)實(shí)方向，提高創(chuàng)新能力。

綜上所述，在歷史教學(xué)中提倡學(xué)生大膽質(zhì)疑，合作探究，對于走出傳統(tǒng)的歷史教育困境，還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生的思維飛起來，提供了一條有效途徑?！暗巧角l路，共仰一月高”，讓我們一起在新課改的路上“為學(xué)生的全面發(fā)展”闖出一片新天地！

編輯 王團(tuán)蘭