黃振華

(浙江廣播電視大學(xué)縉云分校，浙江縉云 321400)

地域文化的核心價值在于培養(yǎng)社區(qū)居民文明道德，提高文化素養(yǎng)，凝聚社會共識。社區(qū)教育的目標是“滿足社區(qū)成員的各種教育需求，提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量”［1］，“促進社區(qū)經(jīng)濟、文化和社會進步”［2］。社區(qū)教育承載著地域文化的核心價值。因此，社區(qū)教育應(yīng)大大方方地走向“臺前”，成為地域文化更高層次、更加廣泛、更加深入的推進平臺。

一、縉云地域文化及其價值

“地域”既不是一個單純的地理概念，也不是指行政區(qū)域的劃分，而是特指文化區(qū)域，即在一定歷史階段所形成的、相對于其他地區(qū)有自己文化傳統(tǒng)的文化區(qū)域［3］。地域文化是指一定地域的人民在長期的歷史發(fā)展過程中通過體力和腦力勞動創(chuàng)造的，并不斷得以積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的全部成果和成就，包括物質(zhì)文化和精神文化［4］。始建于唐武周萬歲登豐元年(公元696年)的縉云縣，在1300多年的發(fā)展歷史中，根植于縉云土地上和山水間的人們共同創(chuàng)造了具有共同歷史界域和淵源的物質(zhì)文化和精神文化，即縉云地域文化。

地域文化承載著最接地氣的歷史現(xiàn)實，凝聚著前人創(chuàng)造的文化瑰寶和精神力量?！叭笪幕背蔀榭N云地域文化的主要代表。

(一)“黃帝文化”源遠流長

縉云縣的仙都是我國南方黃帝文化的傳播中心，素有“北有陜西黃陵，南有浙江縉云”即“北陵南祠”之稱。黃帝自古以來就是人們共同信仰的文明始祖，黃帝的傳說、自然景觀和文獻記錄在縉云的歷史長河中流存著、激蕩著，積淀了深厚、源遠流長的黃帝文化。黃帝文化是民族精神的體現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是縉云文化的核心，如今已成為中華民族自立自強的內(nèi)在動力，也是社區(qū)居民“向心力、凝聚力、感召力、包容力”［5］的基礎(chǔ)。

(二)“建筑文化”璀璨奪目

以新建鎮(zhèn)河陽村古民居、壺鎮(zhèn)九進廳為代表的古建筑文化，既是歷史文化的實物載體，又承載著獨特的文化魅力。新建鎮(zhèn)河陽村在1100多年的發(fā)展歷程中創(chuàng)造了“煙灶八百、人口三千”的輝煌，千年文化古村傳遞著河陽人“耕讀傳家”精神和“重農(nóng)經(jīng)商”、“天人合一”的生活理念，通過發(fā)展、融通，如今成為縉云人共同的文化精神;壺鎮(zhèn)九進廳，1842年(清道光二十二年)由當?shù)馗粦魠屋d楊兄弟子侄所建，是江南典型庭院組群的磚木結(jié)構(gòu)古民居。九進廳承載著呂載揚兄弟子侄“家風孝義，樂善好施”的優(yōu)秀風尚，沉積著“厚德載物”、“寬容敦厚”的道德精神，傳遞著“仁義道德、互助互愛”的“和諧”思想，至今仍是縉云文化的重要組成部分，也是當今“構(gòu)建和諧社會”的思想基礎(chǔ)。

(三)“民俗文化”紛呈綿延

以河陽的“剪紙”、雁嶺鄉(xiāng)的“鋼叉舞”、前路鄉(xiāng)“迎羅漢”等為代表。河陽的“剪紙”堪稱藝術(shù)花園中的一枝奇葩，淋漓盡致地反映時代氣息與人文精神面貌，體現(xiàn)前人積極向上、追求美好的生活態(tài)度，成為今天人們崇尚美、追求美、創(chuàng)造美的精神動力。體現(xiàn)縉云民間習(xí)俗、禮儀、節(jié)日、婚慶嫁娶等的多姿多彩的民俗文化活動，是鄉(xiāng)規(guī)民約、民間禮儀的基礎(chǔ)，也是縉云人們行為規(guī)范的重要依據(jù)。

此外，“石街、石橋、石房”特色的“千年古石城”風貌與秀美山水、燦爛文化交相輝映，構(gòu)筑了一部充滿文明、古樸厚重的歷史畫卷，積淀了沉甸甸的社區(qū)教育文化讀本。

以社區(qū)教育為平臺傳播地域文化，既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的召喚，也是實現(xiàn)“文化縉云”戰(zhàn)略的現(xiàn)實需要。一方面，“中國夢”的實現(xiàn)首先需要“文化自信”。挖掘、傳承和升華地域文化，是喚醒文化自覺，培養(yǎng)文化認同，實現(xiàn)文化自信，增強民族凝聚力的源泉。另一方面，縉云縣委、縣政府的一系列發(fā)展戰(zhàn)略，升級了地域文化教育的現(xiàn)實意義。2011－2013年，縉云縣委、縣政府先后提出了“向‘生態(tài)文化名城’跨越發(fā)展目標、‘大力推進文化繁榮’、實現(xiàn)‘文化縉云’的發(fā)展戰(zhàn)略”［6］等一系列文化發(fā)展戰(zhàn)略。實現(xiàn)“文化縉云”戰(zhàn)略，是經(jīng)濟、文化的大融合，需要地域文化的貢獻和文化產(chǎn)業(yè)的興起。發(fā)掘縉云地域文化優(yōu)秀獨特的精神價值，對于文化的傳承、繁榮和經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)縉云縣委、縣政府的發(fā)展戰(zhàn)略意義深遠。

二、地域文化融入社區(qū)教育的策略

社區(qū)內(nèi)各種教育因素的集合、協(xié)調(diào)和互動是實現(xiàn)地域文化傳播的重要途徑。與各種教育、科技、文化、傳媒等機構(gòu)聯(lián)合，通過物理和心理環(huán)境建設(shè)，培育文化認同。同時，通過舉辦旅游節(jié)、開放日、“精品課程”教育及民俗活動周、文化節(jié)等活動，在參與、體驗、教育等活動中觸碰文化實體，感知文化內(nèi)涵，體會文化精神，培育文化認同，增強文化自信。從而升級文化品牌，弘揚文化精神，促進文化與經(jīng)濟的融合。

(一)攜手大眾傳媒:在感觀沖擊中喚醒文化自覺

廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙及文化傳播公司等媒體聯(lián)手合作，開展與地域文化息息相關(guān)的社區(qū)教育，既營造和渲染崇尚文化、敬重文化的氛圍，又讓地域文化信息從多角度進入人們視線，沖擊視覺，觸碰聽覺，觸動心靈，進而產(chǎn)生心靈感染和震撼，喚醒文化自覺。

1.與電視傳播聯(lián)手。與地方廣播電視中心聯(lián)合，設(shè)置傳播專欄，向市民隆重推出縉云“文化集錦”、“民間藝術(shù)薈萃”等欄目，同時配以形象生動的圖像、通俗易懂的語言文字，使深奧的文化變成精美的動畫、精彩的故事，讓市民在視覺的沖擊中接受文化熏陶，在聽覺的刺激下銘記“文化符號”。

2.與報刊聯(lián)手。與地方報刊聯(lián)合，與廣播電視同步刊載“文化專欄”，將電視節(jié)目播放的內(nèi)容和廣播播出的文化信息轉(zhuǎn)化為成文字、圖像等信息，既可以讓市民同步閱讀或異步彌補電視節(jié)目及廣播播出的錯時，又增強文字閱讀的反復(fù)性、連續(xù)性和傳閱性。通過閱讀，深入了解地域文化的源遠、綿長、發(fā)生和發(fā)展。

3.與文化傳播公司聯(lián)手。一方面，將地域文化資源制成光盤資料，發(fā)放給每個市民，制成可供給市民觀看閱讀并共享的文化資源;另一方面，在商業(yè)樓宇視頻媒體、公寓電梯口平面媒體、廣場大型LED顯示屏等處播放地域文化信息(圖像、文字、語言解說等)，激發(fā)文化興趣，產(chǎn)生文化吸引，激起市民對地域文化的熱愛和積極探索的情感。

通過電子信息、語言文字信息等多方位、立體化的沖擊、觸碰和解讀，讓社區(qū)居民充分認識縉云地域文化的發(fā)展歷史和文化優(yōu)秀之所在，深刻領(lǐng)會文化精神，對縉云文化產(chǎn)生“自知之明”的認識和深刻的理解，喚醒文化自覺。進而虛心學(xué)習(xí)并吸收優(yōu)秀文化因素，激發(fā)文化傳承和創(chuàng)新意識，增強文化創(chuàng)新動力。

(二)對接網(wǎng)絡(luò)平臺:在學(xué)習(xí)交流中培養(yǎng)文化認同

聯(lián)合社區(qū)內(nèi)的大專院校、社區(qū)學(xué)院、中小學(xué)等教育機構(gòu)，建立文化資源信息大聯(lián)盟，開設(shè)“文化長廊”，將全縣的地域文化資源進行互通串聯(lián)、整合優(yōu)化并上傳，將運轉(zhuǎn)優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)構(gòu)建成傳播文化的數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺，讓市民隨時隨地可以開展文化學(xué)習(xí)、交流互動活動。

在“文化長廊”專區(qū)，設(shè)置“民俗民風薈萃”、“民間工藝集錦”、“人文精神大典”等欄目，設(shè)置“黃帝文化”、“豫劇文化”、“古建筑文化”、“民間藝術(shù)文化”等專欄，通過圖片、文字、錄像、動畫等形式進行呈現(xiàn)展播，將縉云源遠流長的文化資源整理并轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，讓市民通過數(shù)字化學(xué)習(xí)深入了解縉云的文化歷史，同時設(shè)置“文化論壇”欄目，讓市民以微博、微信、博客、論壇等形式充分表達文化，發(fā)掘新的文化因素，分享對古老文化的理解和解讀，進而產(chǎn)生思想碰撞、激蕩，促進文化的升華和融合。

將文化資源上傳輸送，既增強文化學(xué)習(xí)的覆蓋面，同時又讓更多的人分享文化學(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)交流、互動分享中升級文化理念，培養(yǎng)文化認同。

(三)聯(lián)合政府部門:在親身體驗中增強文化自信

舉辦旅游節(jié)、開放日、“精品課程”教育等活動，讓市民在親身體驗中領(lǐng)會文化精神，增強文化自信，汲取工作、學(xué)習(xí)、生活的正能量。

1．聯(lián)合旅游局:“旅游節(jié)”活動中體會文化精神。與旅游局聯(lián)合開展“旅游節(jié)”活動。將學(xué)習(xí)場所搬到古建筑群區(qū)、名勝古跡腳下，“觀”建筑結(jié)構(gòu)，在屋檐下“品”建筑風貌，“賞”建筑之精美，“悟”人文精神之所在。如參觀河陽古民居，體會古人以“耕”為本，以“讀”升遷，“耕讀相宜”的生存形態(tài)，及“朝為田舍郎，暮登天子堂”，半耕半讀，既修身養(yǎng)性、習(xí)文明理，又收獲農(nóng)業(yè)的“天人合一”的生存哲理。讓市民從中領(lǐng)略前人“尊儒重教、重詩書禮儀、重宗法文化、講道德、重親情、重孝道、和睦鄰里、務(wù)事農(nóng)桑”及“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”的傳統(tǒng)文化魅力。培養(yǎng)市民的儒學(xué)傳統(tǒng)，將“耕讀”文化代代相傳?！皦劓?zhèn)九進廳”是優(yōu)美建筑與“和諧”思想的完美結(jié)合體，凝聚著“修身、齊家、治國、平天下”的傳統(tǒng)文化理念。通過參觀學(xué)習(xí)，汲取其精神價值和傳統(tǒng)的文化理念，進而完善心智，學(xué)會孝敬，學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會和諧相處。

2．聯(lián)合文化局:“開放日”活動中領(lǐng)會民間藝術(shù)內(nèi)涵。與博物館聯(lián)合，博物館開放日活動。以開放博物館的方式，讓市民與文物、民間工藝等零距離接觸，直面?zhèn)鹘y(tǒng)文化，品味館藏歷史文物的珍貴厚重，民間工藝的精良優(yōu)美，領(lǐng)會前人用智慧創(chuàng)造的藝術(shù)價值和深刻的文化內(nèi)涵。

堪稱“中國一絕”的河陽剪紙，內(nèi)容豐富、工藝精巧。不僅具有美學(xué)效果，又融入人民對“詩文歌賦”的欣賞及美好生活的追求和期盼，寄托了前人祈福迎祥的心愿。讓市民在欣賞民間工藝精美的同時，體會人們追求幸福美好生活的生活態(tài)度，形成積極向上的人生觀、價值觀。

3.聯(lián)合學(xué)校:“精品課程”教育中汲取學(xué)習(xí)動力。學(xué)校教育是最有效的與地域文化相融合的教育途徑。通過編撰本土地域文化“精品教材”，將民俗民風、民間工藝、民間活動等納入本土化的“精品課程”，并滲透到課堂教學(xué)之中，通過地域文化教育樹立學(xué)生的孝、禮、信、誠、忠、仁、義的觀念，最大限度地向社會滲透、傳播，形成“學(xué)校、家庭、社會”聯(lián)合的地域文化傳播鏈。首先，在勞技課、社會活動課等開設(shè)“剪紙教學(xué)”，讓學(xué)生模仿前人剪紙工藝，春節(jié)學(xué)剪“?！弊?，將“福”帶回家;父親節(jié)、母親節(jié)學(xué)剪“愛”字，用“愛”擁抱最親愛的人;婚慶嫁娶學(xué)剪“喜”字，為最幸福的人送“喜”祝福。以此激發(fā)學(xué)生對剪紙藝術(shù)的熱愛，讓學(xué)生接受、參與并創(chuàng)新剪紙藝術(shù)，學(xué)會鑒賞美、保護美、創(chuàng)造美。其次，開展“民間諺語”、“民間歌謠”大賽活動，讓學(xué)生用最經(jīng)典的文字編寫民間歷史文化，用最樸素的語言描繪民間藝術(shù)，最誠摯的情感講述縉云民間最精彩的故事和最偉大的人文精神。再次，開展“龍”字成語接龍比賽。與祭祀黃帝文化相呼應(yīng)，開展校園“龍”字“成語接龍”比賽，促進學(xué)生理解成語含義，增強學(xué)生對“龍”字文化的深入理解，喚起學(xué)生作為“龍”的傳人的責任意識。

通過教育，讓傳統(tǒng)文化在孩子們的心中孕育、傳承，讓文化精神成為孩子們努力學(xué)習(xí)、積極向上的動力源泉。

(四)契合民俗活動:在“民俗活動”中升級文化品牌

地域文化更多的是活動在日常生活之間，蘊藏于民間習(xí)俗和民俗活動之中。以民俗活動為契機，開展豐富多彩的社區(qū)教育活動，讓民俗文化與市民親密接觸。在活動中提升文化品牌，擴大文化影響力，促進文化與經(jīng)濟的融合，推進文化經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。

1.依托“節(jié)慶”活動:在“一村一品”活動中綻放民間藝術(shù)。與社區(qū)聯(lián)合，引導(dǎo)社區(qū)從鄉(xiāng)規(guī)民俗、節(jié)慶活動中挖掘當?shù)孛裢溜L情，提煉、萃取地方特色文化，積極推進“一村一品”文化建設(shè)。在形式多樣的民俗活動，打造并升級成具有濃郁地方特色的文化品牌，形成“一鄉(xiāng)一品”，“一村一品”的民間“品牌”藝術(shù)。如雁嶺鄉(xiāng)的“鋼叉舞”，隱含著傳統(tǒng)而又古老的民間絕技絕藝表演，每年農(nóng)歷5月13日，由村民自發(fā)組織“迎案”祭祀“關(guān)公”廟會，體現(xiàn)勞動人民祈求關(guān)帝保佑，消災(zāi)避難，福壽安康的心愿。前路鄉(xiāng)的“迎羅漢”是一種由舞蹈、武術(shù)和雜技相結(jié)合的大型特殊民間表演藝術(shù)，承載著人們精神生活的重大寄托。

通過活動，讓民俗約定成為一種禮儀，成為人民行為規(guī)范的范本和基礎(chǔ)。

2.依托“祭祀”活動:在“黃帝祭祀”活動中弘揚“民族”精神。以每年清明節(jié)和重陽節(jié)的皇帝祭祀活動為主線，與“祭祀黃帝”活動相契合，開展形式多樣的社區(qū)教育活動，將中華民族尊老敬祖、慎終追遠的大傳統(tǒng)傳播弘揚，將“昭孝息民、撫國家、定百姓”及“和諧、定國、安幫”的文化精神代代相傳。讓皇帝文化成為人們自強自立的動力，成為振興地方經(jīng)濟社會和諧發(fā)展的源泉。

(1)舉辦文化攝影比賽。鼓勵市民參與黃帝文化為主題的攝影比賽，用鏡頭記錄文化的精彩和閃耀。并將優(yōu)秀的攝影作品進行展示展播，讓市民在參與中真真切切體會到縉云的“鐘靈毓秀”、“龍騰仙都”之雄美。

(2)開展“龍”字書畫比賽?！褒垺笔侨A夏民族的象征，承載著華夏兒女共同的精神寄托和信念追求，開展“龍”字書畫比賽，讓市民用筆墨描繪“龍”的風采和強勁，記住“龍”的威武，將“龍”活靈活現(xiàn)地刻在記憶中，讓“龍”的勤勞樸實、頑強拼搏、勇敢奮進精神重放異彩。

3.依托“文化周”活動:在“文化周”活動中汲取生活正能量。面向全體市民開展以地域文化為主題的“文化周”活動，將文化從多個視角、多種形式與市民親密接觸。如以“魅力縉云”的歌舞表演活動，用肢體語言演繹縉云文化的綿延;“傾聽縉云”文化名人、民間藝人、能工巧匠等的交流活動，解讀縉云文化的生動;“品味縉云”民俗文化、特色美食活動，展示縉云文化的特色魅力;“閱讀縉云”圖書展活動，字里行間綻放縉云文化的厚重。通過多角度、高密度的展示和品讀等活動，讓市民接受傳統(tǒng)文化洗禮，飽享縉云文化之大餐和盛宴，讓文化精神在血液里流淌、激揚。

當然，地域文化傳播是一個系統(tǒng)的、整體的、連續(xù)的過程，需要全社會的廣泛參與。相信融入地域文化的社區(qū)教育，有助于改善市民的道德素養(yǎng)和精神境界，從而滿足社區(qū)成員“教育的追求、文化的追求、精神文明的追求、自身發(fā)展的追求”［7］的更高層次追求，成為“文化縉云”的新起點、和諧社會的新動力。

［1］［2］厲以賢．社區(qū)發(fā)展 社區(qū)服務(wù) 社區(qū)教育［J］．華東冶金學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版，2000(3):3．

［3］雍際春．地域文化研究及其時代價值［J］．寧夏大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版，2008(5):53.

［4］趙 鋼．地域文化回歸與地域特色建筑再創(chuàng)造［J］．建筑與文化，2002(2):32．

［5］張廣志．縉云與黃帝文化(筆談)［J］．杭州師范學(xué)院學(xué)報:人文社會科學(xué)版，2001(2):87．

［6］縉云縣政府門戶網(wǎng)，網(wǎng)址:http://www．jinyun．gov．cn/zwgk/zwzt/zfgzbg/縉云縣2011、2012、2013年政府工作報告.

［7］厲以賢．社區(qū)教育·終身教育·學(xué)習(xí)社區(qū)［J］．中國成人教育，2001(11):7．