薛 瑜

（淮北師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)學(xué)院 安徽淮北 235000）

淺析錢穆史學(xué)思想中的三個(gè)特點(diǎn)

薛 瑜

（淮北師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)學(xué)院 安徽淮北 235000）

錢穆是中國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家，對(duì)歷史研究方面有自己獨(dú)特的見解，在錢穆史學(xué)思想中有三個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是專，一個(gè)是通，一個(gè)是變。錢穆比較重視通史的研究，也重視專門史領(lǐng)域的開闊，主張沿著時(shí)代的發(fā)展變通自己，在變化中找到歷史發(fā)展的規(guī)律。

錢穆；史學(xué)思想；專門史；治史會(huì)通

一、文化專門史觀

錢穆認(rèn)為：“文化是全部歷史之整體，我們須在歷史之整全體內(nèi)來尋求歷史之大進(jìn)程，這才是文化的真正意義?！薄爸袊?guó)文化延續(xù)數(shù)千年以至今天，由其歷史演進(jìn)之總?cè)蹋ㄒ磺蟹矫?，而來研究其匯通合一之意義與價(jià)值者，乃是所謂文化?！盵1]錢穆是將整個(gè)歷史作為文化來看，將文化一詞不再視為狹義上的文化，將之?dāng)U大化。用著宏觀的眼光，錢穆將文化研究總結(jié)了幾種方法：“一、應(yīng)根據(jù)歷史真情。二、求其異，不重在其同。三、自大處看，不專從小處看。四、從匯通處看，不專從個(gè)別處看。五、看得遠(yuǎn)，不可專從一橫切面只看眼前。六、不可專尋短處，應(yīng)多從長(zhǎng)處著眼?！盵2]給予我們歷史工作者對(duì)待文化專門史的研究提供了一個(gè)方向。

錢穆還特別強(qiáng)調(diào)歷史比較法在文化專門史中的研究。通過比較研究中西文化的方法，其實(shí)更加能夠了解中國(guó)文化中精華，提高民族自信心以及抵御外來文化的侵蝕。在那個(gè)文化悲觀主義和全盤西化的思潮面前，錢穆指出：“今日國(guó)人好言現(xiàn)代化，憎言傳統(tǒng)。所謂現(xiàn)代化，乃指西化言。……今則欲盡棄故常，一掃而空以為損，一因西方以為益。則西方傳統(tǒng)縱其盡善盡美，亦恐無以益于此一空之我矣?！盵3]在二十一世紀(jì)的今天，錢穆這種對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)的珍惜和警惕中國(guó)全盤西化的深遠(yuǎn)眼光還是值得我們學(xué)習(xí)的。

二、治史會(huì)通

首先，在歷史積累上的會(huì)通?！皻v史的特征有三，特殊性、變異性和傳統(tǒng)性?！盵4]前兩種都是強(qiáng)調(diào)歷史中的變化，而第三種是會(huì)通。只有在會(huì)通的基礎(chǔ)上才能更好地研究“變”。歷史傳統(tǒng)就是歷史演進(jìn)中內(nèi)在的一種精神和力量。在《中國(guó)歷代政治得失》書中，錢穆都是抓住歷史研究的傳統(tǒng)性來研究歷史的個(gè)性和變化，分析政治制度的來源和演變，所以治史首先要會(huì)通。故而，錢穆特別注重通史，曾撰寫《國(guó)史大綱》這一通史著作。

其次，在學(xué)科上的會(huì)通。各個(gè)學(xué)科并不是單獨(dú)存在的，必有其互相聯(lián)系互相影響。錢穆非常注重各個(gè)學(xué)科上的會(huì)通。如對(duì)歷史地理學(xué)這種交叉學(xué)科，專門在《中國(guó)歷史研究法》中分出一章歷史研究中地理因素的重要性。

第三，注重歷史領(lǐng)域研究的會(huì)通。錢穆撰寫《國(guó)史大綱》后，先后又撰寫了《中國(guó)文化史導(dǎo)論》、《中國(guó)歷代政治得失》、《中國(guó)歷史精神》，并評(píng)論道：“雖屬分篇散論，自謂亦多會(huì)通合一之處，而無扦隔抵牾之病?！盵5]從而使得其作品研究領(lǐng)域一直是貫通的狀態(tài)。

第四，歷史材料與歷史智識(shí)的會(huì)通。研究歷史并定要掌握大量的歷史材料，這樣研究歷史才能有理有據(jù)，才具有說服力。錢穆肯定了研究歷史掌握材料的重要性，但是研究歷史不僅僅是占據(jù)大量的歷史材料那么簡(jiǎn)單，還要有一定的歷史智識(shí)?！把芯繗v史首要是要賦予其意義”,“一個(gè)民族及其文化之有無前途，其前途何在，都可以從此即歷史往跡去看。這是研究歷史之大意義價(jià)值所在?！盵6]掌握歷史材料后，尋求歷史智識(shí)，關(guān)鍵就是要“通”，在對(duì)歷史會(huì)通的基礎(chǔ)上才能把握歷史的演變與發(fā)展，形成歷史智識(shí)。

三、治史之變

歷史的進(jìn)程本身就是一種變化發(fā)展的過程。這一時(shí)期的歷史必定與前一時(shí)期的歷史不同，正是因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的歷史有其特殊性，所以才會(huì)將歷史劃分成各個(gè)時(shí)代。研究歷史必定要順應(yīng)時(shí)代變通地去研究歷史，“我們學(xué)歷史，正要根據(jù)歷史來找出其動(dòng)向，看它在何處變，變向何處去。要尋出歷史趨勢(shì)中之內(nèi)在向往，內(nèi)在要求。我們要能把握到此歷史個(gè)性，才算知道了歷史，才能來指導(dǎo)歷史，使其更前進(jìn)。使其前進(jìn)到更合理想的道路上，向更合理想的境界去?！盵7]所以研究歷史正是要在找出歷史中變化的因素，隨著歷史中的變化找出歷史發(fā)展的脈搏，從而更好地看清歷史發(fā)展的規(guī)律。

四、總結(jié)

錢穆史學(xué)思想中突出的三個(gè)字：專，通，變，不是互相對(duì)立的，而是相輔相成的。研究歷史一定要在全局的制高點(diǎn)上看待長(zhǎng)線條歷史發(fā)展的進(jìn)程，做到會(huì)通，博通。光有專和通也是不夠的，還要有變通的思想，歷史是不停變化的，順應(yīng)歷史變化發(fā)展的潮流，才能找出歷史表面現(xiàn)象下的規(guī)律，才能更加專業(yè)和博通。

[1]錢穆.中國(guó)歷史研究法.北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2001:133.

[2]錢穆.中國(guó)歷史研究法.北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2001:141.

[3]錢穆.中國(guó)歷史研究法.北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2001:150.

[4]錢穆.中國(guó)歷史研究法.北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2001:1.

[5]錢穆.國(guó)史新論?再版序.北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2001:2.

[6]錢穆.中國(guó)歷史研究法?序.北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2001.

[7]錢穆.中國(guó)歷史研究法.北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2001:6.

Three characteristics of Qian Mu's historiography idea

Xue Yu

(History and Society School of Huaibei Normal University, Huaibei Anhui, 235000, China)

Qian Mu is a famous modern China historians, have their own unique views of history research, there are three key words in Qian Mu's historical thought, one is designed, one pass, one is variable. Qian Mu compared to the general history research, but also pay attention to special history field open, advocated the development along the flexible times myself, find the historical development in the change of the law.

Qian Mu; historiography; specialized history; zhishihuitong

K03

A

1000-9795（2014）02-0037-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-12-27

薛 瑜（1989-），男，淮北師范大學(xué)碩士研究生在讀。