張 麗

(安徽汽車職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政處，安徽合肥230601)

習(xí)近平主席給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信中指出:歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。的確，大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備力量，當(dāng)代大學(xué)生的健康成長對于整個(gè)中華民族的進(jìn)步、國家的發(fā)展具有重要的意義。然而，在復(fù)雜多變、撲朔迷離的國內(nèi)外環(huán)境中，享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等不良思想正強(qiáng)烈地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生遭遇了一系列的成長困境。

一、當(dāng)代大學(xué)生成長面臨的困境

(一)政治信仰缺失，理想信念模糊

當(dāng)代大學(xué)生對加入中國共產(chǎn)黨的熱情逐步下降，理論學(xué)習(xí)的積極性差，這些現(xiàn)象都表明當(dāng)代大學(xué)生存在著一定程度的理想信念危機(jī)。

(二)夢想缺失，成長動(dòng)力不足

馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中曾說過:“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”即每個(gè)人生活在特定的歷史時(shí)期都肩負(fù)著不同的歷史使命。而當(dāng)代大學(xué)生由于政治信仰、理想信念缺失，使得在追逐自身夢想、完成自身歷史使命的過程中普遍存在動(dòng)力不足的現(xiàn)象。

(三)渴望成功，卻在追逐夢想中迷失

當(dāng)代大學(xué)生由于身處社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代，大學(xué)教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的差距，使得當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出了較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，但當(dāng)國家利益、集體利益與其個(gè)人的需求發(fā)生沖突時(shí)，很多大學(xué)生又表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我意識(shí)和個(gè)人主義。

二、當(dāng)代大學(xué)生成長困境產(chǎn)生的原因

(一)社會(huì)發(fā)展帶來壓力

掌握更多社會(huì)資源的群體往往可以運(yùn)用自身的資源化解通常意義上的社會(huì)壓力，而處于弱勢的群體由于掌握的社會(huì)資源不足，社會(huì)壓力往往能夠穿透他們的日常生活，嚴(yán)重影響他們的日常生活。當(dāng)代大學(xué)生很大程度上正是中國較大的一個(gè)弱勢群體，因而他們面對巨大的社會(huì)壓力時(shí)會(huì)出現(xiàn)諸多不適。這是阻礙當(dāng)代大學(xué)生成長成才的客觀因素。

(二)高校思想政治教育模式存在弊端

高等學(xué)校在健全大學(xué)生思想品德和促進(jìn)大學(xué)生健康成才方面起著重要的教育引導(dǎo)作用。受當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的沖擊，絕大多數(shù)高校思想政治教育的育人功能發(fā)揮得并不顯著，這主要是高校思想政治教育重形式而輕結(jié)果造成的。當(dāng)前高校課程設(shè)置越來越重視專業(yè)課程學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這使得當(dāng)代大學(xué)生無法從課堂上獲取足夠的辯證法等方法論指導(dǎo)，從而嚴(yán)重阻礙當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，順利實(shí)現(xiàn)理想，完成使命。

三、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展馬克思主義理性思維

(一)以馬克思主義理性思維認(rèn)清國際形勢

21世紀(jì)是一個(gè)風(fēng)云變幻、經(jīng)濟(jì)全球化浪潮日益高漲的新時(shí)期。實(shí)踐證明，教會(huì)當(dāng)代大學(xué)生以歷史唯物主義和辯證唯物主義理論為基礎(chǔ)，用辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)看整個(gè)世界乃至中國的歷史和未來，他們才能在自身的發(fā)展中找到合適的方向和位置，從而學(xué)會(huì)辨別是非，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，趕走迷茫，看到希望。

(二)用馬克思主義理性思維詮釋當(dāng)代大學(xué)生的“中國夢”

人的理想信念反映的是對社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著個(gè)體將以什么樣的期望和方式去改造社會(huì)、塑造和成就自身。在大學(xué)階段，為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中會(huì)時(shí)時(shí)需要面對的人生課題。只有樹立起共產(chǎn)主義的理想信念，才能夠很好地回答這一系列重要的人生課題，指引大學(xué)生正確地做人做事，激發(fā)起為實(shí)現(xiàn)中國夢和個(gè)人夢而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，才能把理想信念和知識(shí)耕植于現(xiàn)實(shí)的土壤中。

(三)用馬克思主義理性思維助力當(dāng)代大學(xué)生成長成才

1.唯真務(wù)實(shí)的思維方式。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是科學(xué)思維方式的基礎(chǔ)，也是科學(xué)發(fā)展觀提出的基礎(chǔ)。唯實(shí)性是科學(xué)思維方式最本質(zhì)的特征，也是馬克思主義的精髓和中國共產(chǎn)黨人的本色。離開了唯真務(wù)實(shí)這一科學(xué)、理性思維的基石，人們的思維方式就會(huì)從根本上失去科學(xué)性。

2.全面系統(tǒng)的思維方式。毛澤東指出:“世界上的事情是復(fù)雜的，是由各方面的因素決定的?？磫栴}要從各方面去看，不能只從單方面看?！闭窃谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人所提倡的“一分為二”的矛盾分析法等全面、系統(tǒng)的思維方式的指導(dǎo)下，中國的革命和建設(shè)事業(yè)才取得一次又一次的成功。

3.不斷創(chuàng)新的思維方式。教育活動(dòng)能否培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，直接關(guān)系到國家和民族能否屹立于世界民族之林。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。因而我們要培養(yǎng)學(xué)生善于置疑、敢于推陳出新的問題意識(shí)和不迷信權(quán)威的勇氣;有廣闊的思維空間，具有直覺思維、求異思維、發(fā)散思維、歸納思維等多種思維能力;能經(jīng)受挫折，為創(chuàng)新而不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌不拔的精神。

黨的十八大報(bào)告指出:“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。”讓馬克思主義理性思維為大學(xué)生成長成才指引方向，照亮前程，當(dāng)代大學(xué)生一定能夠昂首闊步地走在中國發(fā)展的最前沿。

［1］習(xí)近平．青年一代有擔(dān) 國家就有前途［DB/OL］．http://news．xinhuanet．com/politics/2013-12/05/c_118437252．htm.

［2］馬克思，恩格斯．《德意志意識(shí)形態(tài)》［M］．原蘇聯(lián)編譯局，1932.

［3］王天夫．社會(huì)發(fā)展帶來社會(huì)壓力［N］．人民日報(bào)，2013-2-24.